了凡四訓(xùn)讀后感及擴(kuò)展資料-wenkub
2024-10-28 16 本頁(yè)面
【正文】 如舉火焚空，終將自息；聞謗而怒，雖巧心力辯，如春蠶作繭，自取纏綿；怒不惟無(wú)益，且有害也。《了凡四訓(xùn)》讀后感3《了凡四訓(xùn)》深為曾國(guó)藩、稻盛和夫等東方哲學(xué)家的推崇厚愛(ài)，體現(xiàn)了古代中國(guó)為人入世最樸素的世界觀和價(jià)值觀:敬天畏人、積善修德！書(shū)中講了君子要立命、改過(guò)、積善、謙徳！一、立命一切福田，不離方寸；從心而覓，感無(wú)不通。直到有一天，他遇到了一個(gè)和尚，和尚對(duì)他說(shuō)，你雖然命中注定沒(méi)有多少功名，也沒(méi)有兒子，但是這一切都是可以改變的。后來(lái)，這位先生又接連給他卜了幾卦，每次都算對(duì)了?！读朔菜挠?xùn)》是我國(guó)明朝袁了凡先生所作，主要是根據(jù)自己的親身經(jīng)歷“現(xiàn)身說(shuō)法”來(lái)教戒自己兒子袁天啟，內(nèi)容分為四個(gè)章節(jié)，于是叫《了凡四訓(xùn)》，也作為家訓(xùn)的方式一代一代傳承下來(lái)。正文：《了凡四訓(xùn)》讀后感《了凡四訓(xùn)》讀后感《了凡四訓(xùn)》讀后感1相信有很多朋友都有算過(guò)命的經(jīng)歷，不管是自己去算，還是父輩拿著我們生辰八字替我們?nèi)ニ忝@種現(xiàn)象從古至今都十分的普遍。《了凡四訓(xùn)》不僅揭示了命運(yùn)的真相，提出了明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，也指明積善改過(guò)的具體方法及積善謙虛的種種效驗(yàn)，同時(shí)還包含了儒家、道家、佛學(xué)中偉大的智慧和人生感悟。于是了凡請(qǐng)教此生的命運(yùn)，算命先生說(shuō)他只能活到五十三歲，做官只能做三年半，膝下無(wú)子，半生無(wú)福?！吨芤住愤@本書(shū)就是用來(lái)趨吉避兇的.，如果命運(yùn)不能改變，那何來(lái)趨吉避兇?《詩(shī)經(jīng)》里也講“永言配命，自求多?！保艘约航?jīng)常反思自己是不是忤逆天道，要自己為自己增加福祉。求在我，不獨(dú)得道德仁義，亦得功名富貴；內(nèi)外雙得，是求有益于得也。過(guò)由心造，亦由心改，如斬毒樹(shù)，直斷其根，奚必枝枝而伐，葉葉而摘哉。見(jiàn)人有微長(zhǎng)可取，小善可錄，幡然舍己而從之，且為艷稱而廣述之?！读朔菜挠?xùn)》讀后感4“滿招損，謙受益”我們常能看到這樣的話語(yǔ)。麥穗是不是都是低著頭的呢?你們知道為什么嗎?因?yàn)樗鼈兏怪惺浅恋榈榈墓麑?shí)，而那些高高昂著頭的麥穗全都是腹中空空”這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人，要謙虛，真正的大師，都是謙虛的人。目前，我所在的組學(xué)了前三個(gè)內(nèi)容，積善之方還在學(xué)習(xí)之中，尚未讀完。還讓我懂得了命運(yùn)是可以改變的以及改變命的方法，命運(yùn)是靠自己的德行和持之以恒的努力實(shí)現(xiàn)的。了凡先生的一生讓我明白了：我們每一個(gè)人都有一顆心，我們要管好自己的這顆心，不管在心里種什么種子，都可以開(kāi)花結(jié)果。同時(shí)也希望有更多的人能好好學(xué)習(xí)這本書(shū)，并按照古圣先賢地教育理論來(lái)教育自己的后代，那我們的國(guó)家一定會(huì)比現(xiàn)在更加和諧美好。全篇比較唯心，認(rèn)為一切要從內(nèi)心出發(fā)。號(hào)從學(xué)海變?yōu)榱朔?，因?yàn)槌松?，其他都不算大事。這一點(diǎn)我也極為認(rèn)同。相對(duì)于做好事來(lái)講，不做壞事更容易一些，所以更正自己已有的錯(cuò)誤，是獲取福報(bào)的第一步。匪盜被王陽(yáng)明關(guān)押起來(lái)，讓他們脫掉衣服的時(shí)候，他們依然會(huì)不好意思，這就是羞恥心。天下沒(méi)有完人，每個(gè)人都會(huì)有大大小小的錯(cuò)誤，我們要做的就是時(shí)刻反省，努力更正。知道其實(shí)是造孽，浪費(fèi)了一番苦心不說(shuō)，還沒(méi)好處。了凡舉孔子的例子說(shuō)明，人做善事不應(yīng)該只看眼前的39。文中有言，韓愈說(shuō)過(guò)：“如果想要?jiǎng)袢思乙粫r(shí)，用嘴說(shuō)就行了；如果要規(guī)勸百世的人，就要寫成書(shū)籍。了凡先生用一本《了凡四訓(xùn)》告訴世人，人的`命運(yùn)是可以改變的，改變的方法就是要多積善行，多培養(yǎng)善德。吃虧才是福?！睘槭裁粗t德這么重要？謙虛恭敬是要發(fā)自內(nèi)心。因此古人所喜的狀態(tài)是半滿未滿的狀態(tài)，因?yàn)橛肋h(yuǎn)可以再加一點(diǎn)；而非盛極的狀態(tài)。寫這些話其實(shí)并不是想要那些世俗的東西，只是希望能夠去除今日這般焦慮與擔(dān)憂，獲得一份平淡的幸福感。并且以他自己改造命運(yùn)的實(shí)踐來(lái)“現(xiàn)身說(shuō)法”?！读朔菜挠?xùn)》讀后感12之前聽(tīng)同學(xué)講解了了凡四訓(xùn)，大概了解了一下內(nèi)容，這本書(shū)貫穿的一個(gè)理念就是向內(nèi)求，持續(xù)不斷的做好事，可以改變自己的命運(yùn)，我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了同學(xué)的講述心里覺(jué)得太神奇，我立刻下單買了這本書(shū)。，我們?cè)谌粘Ｉ钪?，盡量做到成人達(dá)己，與人為善，成人之美，舍得付出，愛(ài)惜物命，看到別人做好事，就應(yīng)該去鼓勵(lì)，遇到困難，不要抱怨，轉(zhuǎn)變思路，除去自己的執(zhí)念。立命之學(xué)：看了這一章后對(duì)因果的概念有了些了解。直到在棲霞山遇到云谷禪師了凡先生的命運(yùn)才開(kāi)始轉(zhuǎn)變。云谷禪師進(jìn)一步開(kāi)導(dǎo)讓了凡先生明白一切的福田不離方寸，要想得到快樂(lè)必須從善業(yè)著手，要去除痛苦就要避免惡因?？梢钥吹搅朔蚕壬_實(shí)是上等，從云谷禪師處獲得教言后就依教奉行，發(fā)了做三千件善事的大愿求功名。這里的道理實(shí)在是很深，難怪祖師要流通《了凡四訓(xùn)》，這里面的大寶藏實(shí)在是深不可測(cè)的。因果確實(shí)很難相信，差距擺在眼前。接著又發(fā)求子求得近視的念頭。堪布的講解結(jié)合了佛法，看起來(lái)更能體會(huì)到這本書(shū)的可貴。六種思維也是體現(xiàn)了儒家人文修養(yǎng)。這些如理作
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1