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了凡四訓讀后感及擴展資料-wenkub

2024-10-28 16 本頁面
 

【正文】 如舉火焚空,終將自息;聞謗而怒,雖巧心力辯,如春蠶作繭,自取纏綿;怒不惟無益,且有害也?!读朔菜挠枴纷x后感3《了凡四訓》深為曾國藩、稻盛和夫等東方哲學家的推崇厚愛,體現(xiàn)了古代中國為人入世最樸素的世界觀和價值觀:敬天畏人、積善修德!書中講了君子要立命、改過、積善、謙徳!一、立命一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。直到有一天,他遇到了一個和尚,和尚對他說,你雖然命中注定沒有多少功名,也沒有兒子,但是這一切都是可以改變的。后來,這位先生又接連給他卜了幾卦,每次都算對了?!读朔菜挠枴肥俏覈鞒朔蚕壬?,主要是根據(jù)自己的親身經歷“現(xiàn)身說法”來教戒自己兒子袁天啟,內容分為四個章節(jié),于是叫《了凡四訓》,也作為家訓的方式一代一代傳承下來。正文:《了凡四訓》讀后感《了凡四訓》讀后感《了凡四訓》讀后感1相信有很多朋友都有算過命的經歷,不管是自己去算,還是父輩拿著我們生辰八字替我們去算命,這種現(xiàn)象從古至今都十分的普遍?!读朔菜挠枴凡粌H揭示了命運的真相,提出了明辨善惡的標準,也指明積善改過的具體方法及積善謙虛的種種效驗,同時還包含了儒家、道家、佛學中偉大的智慧和人生感悟。于是了凡請教此生的命運,算命先生說他只能活到五十三歲,做官只能做三年半,膝下無子,半生無福。《周易》這本書就是用來趨吉避兇的.,如果命運不能改變,那何來趨吉避兇?《詩經》里也講“永言配命,自求多?!?,人要自己經常反思自己是不是忤逆天道,要自己為自己增加福祉。求在我,不獨得道德仁義,亦得功名富貴;內外雙得,是求有益于得也。過由心造,亦由心改,如斬毒樹,直斷其根,奚必枝枝而伐,葉葉而摘哉。見人有微長可取,小善可錄,幡然舍己而從之,且為艷稱而廣述之?!读朔菜挠枴纷x后感4“滿招損,謙受益”我們常能看到這樣的話語。麥穗是不是都是低著頭的呢?你們知道為什么嗎?因為它們腹中是沉甸甸的果實,而那些高高昂著頭的麥穗全都是腹中空空”這個故事告訴我們,一個人,要謙虛,真正的大師,都是謙虛的人。目前,我所在的組學了前三個內容,積善之方還在學習之中,尚未讀完。還讓我懂得了命運是可以改變的以及改變命的方法,命運是靠自己的德行和持之以恒的努力實現(xiàn)的。了凡先生的一生讓我明白了:我們每一個人都有一顆心,我們要管好自己的這顆心,不管在心里種什么種子,都可以開花結果。同時也希望有更多的人能好好學習這本書,并按照古圣先賢地教育理論來教育自己的后代,那我們的國家一定會比現(xiàn)在更加和諧美好。全篇比較唯心,認為一切要從內心出發(fā)。號從學海變?yōu)榱朔?,因為除了生死,其他都不算大事。這一點我也極為認同。相對于做好事來講,不做壞事更容易一些,所以更正自己已有的錯誤,是獲取福報的第一步。匪盜被王陽明關押起來,讓他們脫掉衣服的時候,他們依然會不好意思,這就是羞恥心。天下沒有完人,每個人都會有大大小小的錯誤,我們要做的就是時刻反省,努力更正。知道其實是造孽,浪費了一番苦心不說,還沒好處。了凡舉孔子的例子說明,人做善事不應該只看眼前的39。文中有言,韓愈說過:“如果想要勸人家一時,用嘴說就行了;如果要規(guī)勸百世的人,就要寫成書籍。了凡先生用一本《了凡四訓》告訴世人,人的`命運是可以改變的,改變的方法就是要多積善行,多培養(yǎng)善德。吃虧才是福?!睘槭裁粗t德這么重要?謙虛恭敬是要發(fā)自內心。因此古人所喜的狀態(tài)是半滿未滿的狀態(tài),因為永遠可以再加一點;而非盛極的狀態(tài)。寫這些話其實并不是想要那些世俗的東西,只是希望能夠去除今日這般焦慮與擔憂,獲得一份平淡的幸福感。并且以他自己改造命運的實踐來“現(xiàn)身說法”?!读朔菜挠枴纷x后感12之前聽同學講解了了凡四訓,大概了解了一下內容,這本書貫穿的一個理念就是向內求,持續(xù)不斷的做好事,可以改變自己的命運,我當時聽了同學的講述心里覺得太神奇,我立刻下單買了這本書。,我們在日常生活中,盡量做到成人達己,與人為善,成人之美,舍得付出,愛惜物命,看到別人做好事,就應該去鼓勵,遇到困難,不要抱怨,轉變思路,除去自己的執(zhí)念。立命之學:看了這一章后對因果的概念有了些了解。直到在棲霞山遇到云谷禪師了凡先生的命運才開始轉變。云谷禪師進一步開導讓了凡先生明白一切的福田不離方寸,要想得到快樂必須從善業(yè)著手,要去除痛苦就要避免惡因。可以看到了凡先生根基確實是上等,從云谷禪師處獲得教言后就依教奉行,發(fā)了做三千件善事的大愿求功名。這里的道理實在是很深,難怪祖師要流通《了凡四訓》,這里面的大寶藏實在是深不可測的。因果確實很難相信,差距擺在眼前。接著又發(fā)求子求得近視的念頭??安嫉闹v解結合了佛法,看起來更能體會到這本書的可貴。六種思維也是體現(xiàn)了儒家人文修養(yǎng)。這些如理作
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