【正文】 完美。從這章看到了凡先生被孔先生算定了一生的命運(yùn)后一切遭遇都不出孔先生所算。趨吉避兇的方法就是要通過(guò)行善斷惡來(lái)實(shí)現(xiàn)。很多道理放在我面前，難的事不能真正的起信心，所以不是法有問(wèn)題，而是我的煩惱習(xí)氣特別深重，對(duì)教言不能真實(shí)信受。在看他能學(xué)習(xí)趙閱道晚上焚香向上天禱告白天所作，這種傳統(tǒng)的人文精神值得敬佩，現(xiàn)在的我實(shí)在是差距太大了。要時(shí)常反省自己的過(guò)失，每天都要改過(guò)，一天不改過(guò)就一天沒(méi)有進(jìn)步。通過(guò)思維觀察的方式能讓普通人產(chǎn)生斷惡的心力。以上的道理容易看懂，但實(shí)行起來(lái)非常不易。這些行善的例子都表現(xiàn)出擁有一顆善心十分可貴，行善之時(shí)也能把自身的心量打開(kāi)，一心只為利他，沒(méi)有夾雜自私自利念頭，舍棄了我執(zhí)，展現(xiàn)出自心的慈悲。曲善是只行善時(shí)候懷有媚世之心、憤世之心、玩世之心。第一是善行要靠逐漸的積累，如果不積累就是半善，積累則為滿善。難善和易善從難行能行，難忍能忍等方面可以區(qū)別，如舒老先生能夠舍棄自己兩年教書(shū)的錢(qián)替人還債，邯鄲張老先生 能舍自己的十年積蓄救濟(jì)鄰居，都是難行能行難舍能舍 的崇高行為。勸人為善：凡是人都有一顆善心，但因?yàn)槊杀尾荒茱@發(fā)，所以要用語(yǔ)言書(shū)本等方式勸人為善，如果失言失人都是智慧不夠的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)反省。所以見(jiàn)到經(jīng)書(shū)論點(diǎn)，以及圣者的教言都應(yīng)該尊重護(hù)持發(fā)揚(yáng)光大。古人說(shuō)視君如天，如果平時(shí)在團(tuán)體中部聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)安排，做事不忠誠(chéng)，不能公平對(duì)待下屬，這些都會(huì)積累大的惡業(yè)。4所以當(dāng)時(shí)的人容易接受佛法。如果我慢升起，肯定會(huì)損福報(bào)。所以對(duì)待生命應(yīng)該愛(ài)惜。同樣的對(duì)于兄弟之間的和睦擴(kuò)展也能使得自己在佛教團(tuán)體與師兄弟和睦相處。興建大利：在一鄉(xiāng)或一縣之內(nèi)凡是有利于人的工程都要盡力去承辦，如修橋鋪路，建造堤壩等舍財(cái)做福：主要是對(duì)峙自己的慳吝之心，還能夠幫助別人。從佛法講心、佛、眾生三無(wú)差別，都具備佛性，都應(yīng)該去禮敬的。一般人難以達(dá)到大善和小善從兩方面區(qū)別，做事情能想到國(guó)家天下雖然做了小小的善事這就是大善，如果發(fā)心為了自己雖然做了很多善事也屬于小善這里還有明了雖然發(fā)心行善沒(méi)有成功，也具備功德，如衛(wèi)仲達(dá)上奏朝廷不要做勞民傷財(cái)?shù)墓こ蹋虑殡m然沒(méi)有成功，但也有功德，而且超過(guò)了他四十年起心動(dòng)念所做的罪惡。再如大富人家遇到亂民，稍加懲罰，就避免了大禍，這就是偏中正。無(wú)為是真有為是假。在如楊榮家祖父和曾祖父百度行船發(fā)大水后不部貪圖財(cái)務(wù)，一心救人，給子孫積累了身后的陰德。勇心的作用是讓想要改過(guò)者當(dāng)機(jī)立斷不拖延不懈怠，一息尚存還能有機(jī)會(huì)改過(guò)懺悔，如果拖延退縮那就沒(méi)有改正的機(jī)會(huì)了。從心上改的方法要求能隨時(shí)隨地提起正念，一般人很難做到。六種思維也是體現(xiàn)了儒家人文修養(yǎng)。接著又發(fā)求子求得近視的念頭。這里的道理實(shí)在是很深，難怪祖師要流通《了凡四訓(xùn)》，這里面的大寶藏實(shí)在是深不可測(cè)的。云谷禪師進(jìn)一步開(kāi)導(dǎo)讓了凡先生明白一切的福田不離方寸，要想得到快樂(lè)必須從善業(yè)著手，要去除痛苦就要避免惡因。立命之學(xué)：看了這一章后對(duì)因果的概念有了些了解。《了凡四訓(xùn)》讀后感12之前聽(tīng)同學(xué)講解了了凡四訓(xùn)，大概了解了一下內(nèi)容，這本書(shū)貫穿的一個(gè)理念就是向內(nèi)求，持續(xù)不斷的做好事，可以改變自己的命運(yùn)，我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了同學(xué)的講述心里覺(jué)得太神奇，我立刻下單買(mǎi)了這本書(shū)。寫(xiě)這些話其實(shí)并不是想要那些世俗的東西，只是希望能夠去除今日這般焦慮與擔(dān)憂，獲得一份平淡的幸福感?！睘槭裁粗t德這么重要？謙虛恭敬是要發(fā)自內(nèi)心。了凡先生用一本《了凡四訓(xùn)》告訴世人，人的`命運(yùn)是可以改變的，改變的方法就是要多積善行，多培養(yǎng)善德。了凡舉孔子的例子說(shuō)明，人做善事不應(yīng)該只看眼前的39。天下沒(méi)有完人，每個(gè)人都會(huì)有大大小小的錯(cuò)誤，我們要做的就是時(shí)刻反省，努力更正。相對(duì)于做好事來(lái)講，不做壞事更容易一些，所以更正自己已有的錯(cuò)誤，是獲取福報(bào)的第一步。號(hào)從學(xué)海變?yōu)榱朔?，因?yàn)槌松?，其他都不算大事。同時(shí)也希望有更多的人能好好學(xué)習(xí)這本書(shū)，并按照古圣先賢地教育理論來(lái)教育自己的后代，那我們的國(guó)家一定會(huì)比現(xiàn)在更加和諧美好。還讓我懂得了命運(yùn)是可以改變的以及改變命的方法，命運(yùn)是靠自己的德行和持之以恒的努力實(shí)現(xiàn)的。麥穗是不是都是低著頭的呢?你們知道為什么嗎?因?yàn)樗鼈兏怪惺浅恋榈榈墓麑?shí)，而那些高高昂著頭的麥穗全都是腹中空空”這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人，要謙虛，真正的大師，都是謙虛的人。見(jiàn)人有微長(zhǎng)可取，小善可錄，幡然舍己而從之，且為艷稱而廣述之。求在我，不獨(dú)得道德仁義，亦得功名富貴；內(nèi)外雙得，是求有益于得也。于是了凡請(qǐng)教此生的命運(yùn)，算命先生說(shuō)他只能活到五十三歲，做官只能做三年半，膝下無(wú)子，半生無(wú)福。正文：《了凡四訓(xùn)》讀后感《了凡四訓(xùn)》讀后感《了凡四訓(xùn)》讀后感1相信有很多朋友都有算過(guò)命的經(jīng)歷，不管是自己去算，還是父輩拿著我們生辰八字替我們?nèi)ニ忝@種現(xiàn)象從古至今