【正文】 從古人的德行也看出一種和因果規(guī)律暗合道妙的功效。如果笑道做好了，在推廣到法界眾生，吧眾生都看做父母對待，這樣慈悲心就能發(fā)起增上。成人之美：凡是他人所行善事，或者他人遭到誹謗，都應(yīng)該扶持幫助，讓他的善行能得到圓滿，困境能夠脫離。半善和滿善從三方面來區(qū)別。包憑遇到觀世音菩薩圣象露天淋雨，捐出衣物銀兩修建廟宇，這種發(fā)心都是非常真誠圓滿。從理上改的方法比較適合一般人行持，通過觀察修的方法，明了了過失對人的害處，知道業(yè)報的種種差別果報，這樣就容易提防過失的產(chǎn)生。因他行善能夠長遠持久，對自己反省審查的功夫非常細致，敬畏天地鬼神其實就是對客觀因果法則的尊重。心力若的就會被數(shù)所束縛，反之心力強的就不能被業(yè)力束縛。本書從四個方面，闡述作者的觀點:，聽命但不放棄自己，幫助別人，莫問前程，自己多努力，不要把命運定在別人手里。古人在觀察自然規(guī)律的時候發(fā)現(xiàn)，月滿即虧，水滿則溢……這些自然現(xiàn)象，因此在《易》中就形成了以陰陽變化的觀點來看待世界，這是一種認知觀。好處而要看長遠的利弊。曾子也說：吾日三省吾身?！读朔菜挠?xùn)》讀后感6幼年喪父，母親讓他放棄科舉學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。一個人，要想成功，就要低著頭，多聽取別人的批評指教，才能進步，才能成為正真的大師。若不反躬內(nèi)省；而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內(nèi)外雙失，故無益。同時我們在生活中也常能見到很多人在感概自己的故事時都會補上一句臺詞：這就是命吧！中國人的骨子里總有個觀點“生死有命，富貴在天”,然而生活在新時代的我們又積極地大喊口號“我命由我不由天，事在人為”.所以相信很多人跟我一樣始終沒弄清楚，命由天定跟自我改變的關(guān)系。只有明白了這一點，人才能真正的掌控自己的命運，而不是自怨自艾，怨天尤人。一個人只有懂得謙遜的道理，才能踏踏實實的積累些東西，才能獲得上天的青睞，獲得福報。在工作當(dāng)中，要經(jīng)常檢討自己，當(dāng)工作犯錯的時候，要反思自己，找出解決方法，讓自己在工作中成長?！读朔菜挠?xùn)》讀后感7春秋時期，有很多的“先知”，他們通過觀察一些人的行為習(xí)慣就能判斷出他接下來的`禍福吉兇，《左傳》里記錄了很多這樣的例子。這在現(xiàn)代社會的風(fēng)氣里，不太可能流行起來?！兑住分兄v：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。、凈化人心、提升道德觀念、不可多得的好書。這是了凡先生通過自己反省認識到的缺點，非常可貴，這種反思就可以產(chǎn)生觸動內(nèi)心的力量。了凡先生通過身體力行的行持善法，吧自己的業(yè)轉(zhuǎn)變。改過之法：改過的方法有從事上改，從理上改，從心上改三個方面。這些善人做善事時候發(fā)心真誠，有悲憫心，做起善事來能發(fā)長遠持久的心。現(xiàn)在所行是善，但流弊影響損害世人是非善，如果所行是不善但結(jié)果能救濟他人就是是善。愛敬存心：內(nèi)心有一顆善良的新市非?？少F的，關(guān)鍵就在這一念心中。所以要從孝順父母開始。張畏巖的公案也證明了能接受勸導(dǎo)，改過自身的傲慢習(xí)氣，三年后考試就得了105名?？戳诉@部教言體會到祖師大德的良苦用心，弘揚這部法的利益實在是很大。之所以要修福積德就是為了保存一點惻隱之心。宋朝的周必大帶他人受過丟去了官職，免除了五十多人的死罪。第二是行善的新滿則為滿善，心半則為半善。在善的辨別里明白了做善行也需要明理，要不然所行和所愿可能就相違背，反而積累惡業(yè)。要發(fā)恥新、畏新和勇新。堪布的講解結(jié)合了佛法，看起來更能體會到這本書的可貴?？梢钥吹搅朔蚕壬_實是上等，從云谷禪師處獲得教言后就依教奉行，發(fā)了做三千件善事的大愿求功名。，我們在日常生活中，盡量做到成人達己，與人為善，成人之美，舍得付出，愛惜物命，看到別人做好事，就應(yīng)該去鼓勵，遇到困難，不要抱怨，轉(zhuǎn)變思路，除去自己的執(zhí)念。因此古人所喜的狀態(tài)是半滿未滿的狀態(tài)，因為永遠可以再加一點；而非盛極的狀態(tài)。文中有言，韓愈說過：“如果想要勸人家一時，用嘴說就行了；如果要規(guī)勸百世的人，就要寫成書籍。匪盜被王陽明關(guān)押起來，讓他們脫掉衣服的時候，他們依然會不好意思，這就是羞恥心。全篇比較唯心，認為一切要從內(nèi)心出發(fā)。目前，我所在的組學(xué)了前三個內(nèi)容，積善之方還在學(xué)習(xí)之中，尚未讀完。過由心造，亦由心改，如斬毒樹，直斷其根，奚必枝枝而伐，葉葉而摘哉。《了凡四訓(xùn)》不僅揭示了命運的真相，提出了明辨善惡的標準，也指明積善改過的具體方法及積善謙虛的種種效驗，同時還包含了儒家、道家、佛學(xué)中偉大的智慧和人生感悟。直到有一天，他遇到了一個和尚，和尚對他說，你雖然命中注定沒有多少功名，也沒有兒子，但是這一切都是可以改變的。舉頭三尺，決有神明；趨吉避兇，斷然由我。本性，做到真誠待人，才能使自己的德行有所提升。他又認為，做人必須每天都知道自己的過錯并且每天都要改錯，并且認為天下聰明伶俐的人