【正文】 。經(jīng)歷了一些波折，時(shí)候未到時(shí)是不會(huì)成功的。本性，做到真誠待人，才能使自己的德行有所提升?！读朔菜挠?xùn)》讀后感5我是從7月份開始學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》的，這本書讓人讀后受益匪淺，它分為立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效四個(gè)部份的內(nèi)容。舉頭三尺，決有神明；趨吉避兇，斷然由我。二、改過聞而不怒，雖讒焰熏天，如舉火焚空，終將自息；聞謗而怒，雖巧心力辯，如春蠶作繭，自取纏綿；怒不惟無益，且有害也。直到有一天，他遇到了一個(gè)和尚，和尚對他說，你雖然命中注定沒有多少功名，也沒有兒子，但是這一切都是可以改變的?！读朔菜挠?xùn)》是我國明朝袁了凡先生所作，主要是根據(jù)自己的親身經(jīng)歷“現(xiàn)身說法”來教戒自己兒子袁天啟，內(nèi)容分為四個(gè)章節(jié)，于是叫《了凡四訓(xùn)》，也作為家訓(xùn)的方式一代一代傳承下來?！读朔菜挠?xùn)》不僅揭示了命運(yùn)的真相，提出了明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，也指明積善改過的具體方法及積善謙虛的種種效驗(yàn)，同時(shí)還包含了儒家、道家、佛學(xué)中偉大的智慧和人生感悟?！吨芤住愤@本書就是用來趨吉避兇的.，如果命運(yùn)不能改變，那何來趨吉避兇?《詩經(jīng)》里也講“永言配命，自求多?！保艘约航?jīng)常反思自己是不是忤逆天道，要自己為自己增加福祉。過由心造，亦由心改，如斬毒樹，直斷其根，奚必枝枝而伐，葉葉而摘哉?！读朔菜挠?xùn)》讀后感4“滿招損，謙受益”我們常能看到這樣的話語。目前，我所在的組學(xué)了前三個(gè)內(nèi)容，積善之方還在學(xué)習(xí)之中，尚未讀完。了凡先生的一生讓我明白了：我們每一個(gè)人都有一顆心，我們要管好自己的這顆心，不管在心里種什么種子，都可以開花結(jié)果。全篇比較唯心，認(rèn)為一切要從內(nèi)心出發(fā)。這一點(diǎn)我也極為認(rèn)同。匪盜被王陽明關(guān)押起來，讓他們脫掉衣服的時(shí)候，他們依然會(huì)不好意思，這就是羞恥心。知道其實(shí)是造孽，浪費(fèi)了一番苦心不說，還沒好處。文中有言，韓愈說過：“如果想要?jiǎng)袢思乙粫r(shí)，用嘴說就行了；如果要規(guī)勸百世的人，就要寫成書籍。吃虧才是福。因此古人所喜的狀態(tài)是半滿未滿的狀態(tài)，因?yàn)橛肋h(yuǎn)可以再加一點(diǎn)；而非盛極的狀態(tài)。并且以他自己改造命運(yùn)的實(shí)踐來“現(xiàn)身說法”。，我們在日常生活中，盡量做到成人達(dá)己，與人為善，成人之美，舍得付出，愛惜物命，看到別人做好事，就應(yīng)該去鼓勵(lì)，遇到困難，不要抱怨，轉(zhuǎn)變思路，除去自己的執(zhí)念。直到在棲霞山遇到云谷禪師了凡先生的命運(yùn)才開始轉(zhuǎn)變?？梢钥吹搅朔蚕壬_實(shí)是上等，從云谷禪師處獲得教言后就依教奉行，發(fā)了做三千件善事的大愿求功名。因果確實(shí)很難相信，差距擺在眼前?？安嫉闹v解結(jié)合了佛法，看起來更能體會(huì)到這本書的可貴。這些如理作意古人是出自真誠的信受，沒有一點(diǎn)夾雜造作，而我得到這樣的法后沒有重視珍惜，口頭上說好實(shí)際相續(xù)沒有真實(shí)的接納信受，才會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)在法和相續(xù)脫離的問題。要發(fā)恥新、畏新和勇新。積善之方：在積善的利益看到了十則公案。在善的辨別里明白了做善行也需要明理，要不然所行和所愿可能就相違背，反而積累惡業(yè)。是善和非善主要從能否凈化人的相續(xù)移風(fēng)易俗方面來考慮，子路救人后接受了一頭牛的酬謝，表面看子路是貪圖小利，但孔子十分贊賞，主要是子路的行為能夠促使其他人也同樣去就落水人，能夠促進(jìn)社會(huì)好的風(fēng)氣。第二是行善的新滿則為滿善，心半則為半善。第三是扇形的種類，分十種與人為善：就是協(xié)同別人一起做善事的意思。宋朝的周必大帶他人受過丟去了官職，免除了五十多人的死罪。因?yàn)檫@些對鏡能迅速積累福德，如果稍作損害那罪惡也非常嚴(yán)重。之所以要修福積德就是為了保存一點(diǎn)惻隱之心。前四個(gè)公案都是表現(xiàn)了一種謙遜的態(tài)度，最終都考試得重。看了這部教言體會(huì)到祖師大德的良苦用心，弘揚(yáng)這部法的利益實(shí)在是很大。這些妙法的內(nèi)容實(shí)在寶貴，每次學(xué)習(xí)都有一些不同的感受。張畏巖的公案也證明了能接受勸導(dǎo)，改過自身的傲慢習(xí)氣，三年后考試就得了105名。還有我們平時(shí)生活的方方面面都會(huì)間接造殺業(yè)，穿衣吃飯等都是用生命換來的，不能浪費(fèi)。所以要從孝順父母開始。再有范純?nèi)蕿榱司葷?jì)災(zāi)民在沒有朝廷同意的情況下開倉救災(zāi)。愛敬存心：內(nèi)心有一顆善良的新市非常可貴的，關(guān)鍵就在這一念心中。呂洞賓為了不害五百年后的人不肯學(xué)點(diǎn)鐵成金的法，一念之間圓滿了修仙的三千功行等都是說明了滿善半善的道理。現(xiàn)在所行是善，但流弊影響損害世人是非善，如果所行是不善但結(jié)果能救濟(jì)他人就是是善。還有真心所發(fā)的善事真，反之為假。這些善人做善事時(shí)候發(fā)心真誠，有悲憫心，做起善事來能發(fā)長遠(yuǎn)持久的心。畏心分三方面，畏懼天地鬼神，畏懼人間言論，畏懼后世報(bào)應(yīng)。改過之法：改過的方法有從事上改，從理上改，從心上改三個(gè)方面。這章最后部分了凡先生教戒自己的兒子的教言非常真誠重要。了凡先生通過身體力行的行持善法，吧自己的業(yè)轉(zhuǎn)變。如果真相信因果就不會(huì)這樣，只要按理去做，不必期盼也不必追求結(jié)果如何，一切都