【正文】 在“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”的感嘆和接二連三的反問中卻隱含著詩人去留難定、取舍難決的矛盾和苦悶。B．第二段描寫寧靜淡泊的日常生活、溫馨樸實的家鄉(xiāng)親情和清新素雅的自然景觀令詩人留連忘返、自得其樂，同時也通過對夕陽晚照、蒼松兀立、引壺自酌等場景的描寫，揭示出詩人與世隔絕、獨立自足的清高和冷寂。n）瞻仰（zhānyǎng東皋（gāo）乘化（ch227。y236。ng）眄（g224。Ａ．惆悵（ch243。六字句以“一/二/一/二”頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風/飄飄/而/吹衣” 諍諫（）輕飏（）熹微（）眄庭柯（）流憩（）矯．．．．．．．首（）出岫（）景翳翳（）盤桓（）窈窕（）遑遑（）棹．．．．．．．．．孤舟（）耘耔（）東皋（）壺觴（）瞻衡宇（）．．．．．3．理解詩前序的意思，理解重點詞語。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。寫作背景東晉義熙元年（405），陶淵明做彭澤令八十多天，因看不慣當時政治的黑暗和官場的丑惡，決心不“為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。3）本篇寫在作者辭官隱之前，不是像課本注釋中所說的寫在辭官歸隱之初。）但由于東晉當時的士族門閥制度相當嚴酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向實現(xiàn)抱負的機會。騫翮：振翅高飛。由于對黑暗的社會不滿，不肯同流合污，決心從事耕作，過隱居生活。死后他的朋友私謚他為靖節(jié)，所以后代也稱他為靖節(jié)先生。一種文體，一般要押韻。（2）歸去來：文學界有兩種看法：A、“歸去來”是“歸去”和“歸來”的并列形式，相對官場而言，作者是歸去，相對田園而言，他是歸來。（1）辭：是一種文體，它介于散文和詩歌之間，是戰(zhàn)國時期屈原創(chuàng)造的，楚辭大家應該不陌生吧。學習重點，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。2，語言樸素，音節(jié)和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現(xiàn)出一片天然和諧純凈之美。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露，借助于對景物的形象生動的描繪。而且，在作者看來，在官場那種看別人臉色行事的生活，是一種生命的扭曲與糟蹋，只有在這大自然中才是生命正途－－－可是我耽誤太久了、久違了，所以這是一種真率的抒發(fā)，是一種復雜的感慨，是一種包含正反感受的深刻的體驗。對這樣的思想如何理解呢？我們不能籠統(tǒng)、簡單、膚淺地把作者的這兩句話打上消極二字就算。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個和美、充滿生機的隱居世界。前者是陸路，后者是水路。并且在農(nóng)事閑暇，乘興出游，“或命巾車，或棹孤舟。接著表示要與世想忘，謝絕交游－－主要是與世俗官場的人謝絕交往，并非所有人。再到“盈樽”（押韻en/un）為第二層。這一段由路途寫到家門，由家門到居室，再由居室到庭院，甚至目光遠及。接下來四句，“引壺觴”到“之易安”，寫飲酒自樂之景與傲然自得之情。這種急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。先乘船，后上路，和風拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。最后的反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。三，理清層次。④“歸去來兮，請息交以絕游——或棹孤舟”，寫回家后的社會生活。最后決定歸隱田園。②“舟遙遙以輕飏——載欣載奔”，寫回家途中的歡快與急切心情。⑤“既窈窕以尋壑”——結尾，寫回家后的反思與感悟。第一段，申述“歸去來兮”的緣由。接下來，說明歸隱的原因。違心的官場日子即將結束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。這在閱讀時需要注意?！百灼蜌g迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來。再接下來由居室轉到庭園及高處、遠處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象，他走走停停，停停走走，時而環(huán)顧，時而遠望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾。表面寫景，實際抒懷，營造了一個與官場截然相反的、曠達悠然、美妙和諧的境界。再到本段結束“盤桓”（押韻an）為第三層。作者以聽家人的知心話為快樂，以琴書為伴侶，囂嚷、喧吵不入耳中，可以說是樂以忘憂了。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘?！澳拘佬酪韵驑s，泉涓涓而始流”既是實景，又是心景，由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復蘇，感到大自然的生生不息，同時想到人生的短暫與匆促。最后一段的議論與抒懷就是在這個基礎上展開的。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。確實消極了些，我們不宜倡導這種思想。作者并沒有自命清高，自命高蹈，而是真抒胸臆。如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。3，層次清晰，大體是“議論→描繪→生發(fā)”三大部分，描繪部分又可細分為“路上→居室→庭院→郊野”四個小層次。學習難點，或決絕或猶疑的復雜感情。到了漢代時常把辭和賦并稱。B、“去來”實際上是偏義復詞，意思重在“去”。序，這篇韻文的序言，對韻文作了說明。東晉末年潯陽柴桑（在江西省九江縣西南）人。他的詩喜歡寫田園生活和自然景色，意境淡遠，語言質樸，有獨特的風格。翥(zh249。2）他“性剛才拙，與物多忤”（《與子儼等疏》），“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。也就是說，本文是辭官歸隱前的想象之作，不是寫實之作。為此，寫出了這首著名的《歸去來辭》。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。1）通假字曷不委心任去留？ ．2）古今異義詞于時**未靜（）．．饑凍雖切，違己交?。ǎ畤L從人事（．．尋程氏妹喪于武昌（）．景翳翳以將入。uch224。i）庭柯遐（xi225。）溝壑（h226。nghu224。C．第三段描寫陶淵明的田園之樂，字里行間體現(xiàn)出詩人躬耕隴畝的舒心愜意，游山玩水的幽雅閑適和琴書相伴、情話相談的融洽歡快。（）。D．這些軟件如果分開買共要1000元，可合在一起買只要340元，便宜了近三分之二。C．只要你能身臨其境地為我想一想，就不會對我如此求全責備了。Ｂ．采菊東籬下，悠然見南山。B、C、D三項為倒裝句?！尽耙郧奥贰笔呛笾昧说慕橘e短語作的狀語?！?③時而沿著幽深婉蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘?！?．已矣乎/寓形宇內(nèi)復幾時/曷不委心任去留/胡為乎遑遑欲何之/富貴非吾愿/帝鄉(xiāng)不可期/懷良辰以孤往/或植杖而耘耔/登東皋以舒嘯/臨清流而賦詩/聊乘化以歸盡/樂天天命復奚疑10．①悟已往之不諫，知來者之可追。愉快（5）意動樂琴書以消憂 樂：以。ng 量詞，古時一車四馬為一乘 牛十二，乘韋先 四的代稱策 策扶老以流憩 拄著振長策而御宇內(nèi) 馬鞭子，引申為暴政 夸父棄其策 拐杖策之不以其道 鞭打，引申為馴養(yǎng)行 善萬物之得時，感吾生之行休 將要君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣 行為 漢天子，我丈人行也 輩分 三人行，必有我?guī)熝?行走虛詞把握以 舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣 連詞 相當于“而” 問征夫以前路，恨晨光之熹微 介詞 把、拿 忠不必用兮，賢不必以 動詞 用，采取 日以盡矣，荊軻豈無意哉 副詞 通“已”，已經(jīng) 相當于“何”的疑問代詞：田園將蕪胡不歸 胡既自以心為形役，奚惆悵而獨悲 奚 世與我而相違，復駕言兮焉求 焉 寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留 曷蓮山課件原文地址：:// 7第三篇：歸去來兮辭教案三維目標：一、知識與能力,在朗讀中,啟發(fā)學生的想象和聯(lián)想,使學生頭腦中能浮現(xiàn)詩人的形象。2．課文的思想內(nèi)容：陶淵明的歸隱情懷。２、朗讀課文。大家想想柳樹有什么特點？（引導學生想象，學生回答后老師明確）我們經(jīng)常說“柳絮飄飄”，可見柳樹是很飄逸、很灑脫的。②淵明又號“靖節(jié)先生”，在古代“靖”有“顯”的意思，如靖志就是顯志的意思，靖節(jié)就是保守節(jié)操，顯身之志的意思。本文的題目是《歸去來兮辭并序》。它們注重文采，講究鋪排，善于用典。B、“去來”實際上是偏義復詞，意思重在“去”。為此,寫出了這首著名的《歸去來兮辭》。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。主體之前有個“序”,說明寫這篇文章的原由,這可以幫助讀者更加透徹地了解文章的用意以及作者的思想和情操。一段寫到家之后,庭園之內(nèi)的歡樂和安閑,另一段寫田間耕作和縱情山水的樂趣,最后一段寫樂天知命、乘化任運思想下的無憂無慮。提示：①本文以四字、六字為主，四字句以二/二頓讀，例如：乃瞻/衡宇，載欣/載奔；六字句以一/二/三頓讀，例如，舟/遙遙/以輕揚，風/飄飄/而吹衣 ②在朗讀的過程中要注意讀音 惆悵ch243。翳—y236。第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，“疇”“舟”“丘”“流” “休”。今常用來比喻亂子。幼稚，古義：小孩。（４）特殊句式尋程氏妹喪于武昌狀語后置 遂見用于小邑（見，被）被動句 ２、找出陶淵明辭官歸隱的原因一是“質性自然，非矯厲所得”；二是“饑凍雖切，違己交病”；三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”；四是“尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職”。（１）特殊句式既自以心為形役被動句，句中“為”表被動（２）古今異義問征夫以前路征夫：古義，行人；今義，出征的士兵。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。在沉痛和憤怒之余，又不乏因決意歸隱而欣然自得的意味。七、課堂小結并布置作業(yè)１、思考課后習題一第１小題。一、檢查第一段背誦情況導入新課二、學習第二段１、指定學生朗讀第二段。（３）詞類活用策扶老以流憩策，名詞用作動詞，拄著。４、內(nèi)容分析：（１）抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當中？“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖?。。ǎ玻叭龔骄突?，松菊猶存”蘊涵著作者什么樣的感情？有對久違的田園生活的向往，有恨自己不早歸來的感嘆，“松菊猶存”更是比喻自己高潔品格仍在。小結：本段描寫初回到家時的情景。３、學生質疑，教師釋疑，強調(diào)重點文言知識。今義，指發(fā)生某事?！把汕蟆奔础扒笱伞?，追求什么）將有事于西疇（狀語后置，“于西疇有事“）農(nóng)人告余以春及（狀語后置，“以春及告余”）４、內(nèi)容分析：（１）本段開頭兩句表達了作者什么樣的心意？以“歸去來兮”引出描寫和感嘆。小結：此段在描寫和敘述中飽含感情。２、指定幾名學生翻譯第四段。（２）“富貴”六句寫出了什么樣的內(nèi)容？“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”是作者的人生態(tài)度；“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。他的處世態(tài)度和人生哲學在此段得以充分的體現(xiàn)。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯落有致，韻腳的轉換和押韻的方式也靈活而富于變化。在內(nèi)容上，賦以詠物說理為主，而辭則重在抒情。作者將滿腔的感情都寄寓在景物的形象描寫之中，詞采華美、音韻和諧卻又“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”（李格非《箋注陶淵明集》卷五），鮮明地突出了辭賦在詞采和音韻上的特點，這種特點增強了作品的抒情性和感染力，避免了堆砌辭藻、華而不實的弊病。請從情感表達和語言運用兩方面談談你的理解。蓋心無一累，萬象俱空，田園足樂，真有實地受用處，非深于道者不能。作者的內(nèi)心感情和志趣都外化為田園的種種美好景物，自然創(chuàng)造出絕妙的意境。然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病云。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。請大家仿寫句子。你是一輪明凈的月，高掛在凡間之上。七、布置作業(yè) １、背誦全文。思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”。討論：歸家途中的迫切