【正文】 實際運用，具有實用性、整體性的特點 A.①③B.①②C.②④D.③④28．中華民族精神是一個博大精深的思想體系，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，強調(diào)為官始終清廉，剛正不阿。同樣，法國的歷史、哲學、文學、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。村民是一百多年前從中國的陜西、甘肅逃到這里的回民，已從當年的三千多人發(fā)展到現(xiàn)在的十二萬人。④我國一貫支持聯(lián)合國開展的各項活動A.①④B.①③C.②④D.②③18．某學生在給母校的畢業(yè)留言中寫道：進校時隨處可見的社團海報給校園帶來縷縷色彩,青澀的我懷著憧憬成為“社團人”,從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與,在社團的百花叢中尋求我們青春與夢想的舞臺。第三輪巡視的重點還是廉政建設(shè)情況、貫徹 落實八項規(guī)定情況以及干部選任等。在我國，政府要避免“塔西佗陷阱”需要 ①審慎行使權(quán)力，科學民主決策②嚴格依法執(zhí)政，自覺接受監(jiān)督 ③迎合群眾需要，限制政府權(quán)力④切實履行職責，樹立政府權(quán)威 A.①④B.①②C.②③D.③④14．人民政協(xié)履行參政議政職能是協(xié)商民主的重要渠道。該法對保障老年人合法權(quán)益，發(fā)展老齡事業(yè)，弘揚中華民族敬老、養(yǎng)老、助老的美德，起到了積極的推動作用。廢止勞動教養(yǎng)制度后，國家將完善對違法犯罪行為的懲治和矯正法律，健全社區(qū)矯正制度。據(jù)此回答3～4題。（13）第二篇：寧夏銀川市唐徠回民中學20142015學年高二上學期期末考試政治試卷寧夏銀川市唐徠回民中學20142015學年高二上學期期末考試政治試卷第I卷（選擇題）一、選擇題（，共48分）張某是一大型國企的科技人員，每月的月薪加上獎金接近50000元，2014年11月1日，張某得到一個好消息，他可以以科技入股，根據(jù)企業(yè)利潤分紅。你是怎么看待這一問題的？（13）3《尚書﹒洪范》一書中指出，水、火、木、金、土是世界的本源。從哲學上看，優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)（）①把握了事物的整體性②體現(xiàn)了共性與個性的統(tǒng)一③改變了聯(lián)系的客觀性④注重了事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化A、①③B、①④C、②④D、②③3一個民族要想站在科學最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。這表明了（）A、事物有時是運動的，有時是靜止的B、運動是絕對的C、靜止是相對的D、靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)“感時花濺淚，恨別鳥驚心。中國特色社會主義理論體系不包括（）A、毛澤東思想B、鄧小平理論C、“三個代表”重要思想D、科學發(fā)展觀1人類要與自然和諧相處的哲學依據(jù)是（）A、自然界的存在和發(fā)展是客觀的B、要制訂正確的環(huán)保計劃C、自然界的規(guī)律是客觀的，人們無法利用D、人只能尊重自然、保護自然、順應(yīng)自然1愛因斯坦說：“相信有一個離開知覺主體而獨立的外在世界，是一切自然科學的基礎(chǔ)。否定了哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。（）A、是正確的，肯定了 哲學的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)。B、是正確的，肯定了哲學是一門給人智慧，使人聰明的學問。1唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的哲學派別，它們的根本區(qū)別在于?！睂@句話理解正確的是（）A、自然界的存在與發(fā)展離不開人的知覺B、承認自然界的客觀性是自然科學研究的前提C、人們應(yīng)該正確處理人與自然的關(guān)系D、自然界先于人和人的意識而存在1毛澤東在詩中寫到：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河?！睆恼軐W上看，這一現(xiàn)象表明（）A、不同的人對客觀事物的反映是有差別的B、意識是人腦對客觀存在的主觀映像C、意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D、人腦總是不能如實地反映外界事物2當前，精神養(yǎng)生法已悄然興起，精神養(yǎng)生是指通過怡養(yǎng)心神、調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達到保養(yǎng)身體、減少疾病、延年益壽的目的。我國古代先進的哲學思想，曾使我們民族在自然科學領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先，我國近代的封建統(tǒng)治和思想專制使我們民族在自然科學領(lǐng)域日漸落后。培根認為，萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。根據(jù)材料回答1～2題。3．深化收入分配制度改革配套措施和實施細則，必須 ①堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度 ②健全生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度③堅持按個體勞動者勞動成果分配這種按勞分配形式 ④憑借行業(yè)壟斷和某些特殊條件獲得個人額外收入 A．①②B．①③C．③④D．②④ 4．材料中提到多渠道促進農(nóng)民增收，對此理解不正確的是 ，調(diào)動農(nóng)民的勞動積極性 。這表明國家①維護法律權(quán)威，保障基本民主權(quán)利②尊重保障人權(quán)，促進社會和諧 ③完善立法程序，建設(shè)法治政府④堅持依法治國，創(chuàng)新社會治理模式 A.①③B.①④C.②③D.②④8．2014年6月，浙江率先將簡政放權(quán)“瘦身”后的省級部門“權(quán)力清單”在網(wǎng)上公布，各部門行政權(quán)力在公眾視野定格。這反映出①國家尊重和保障人權(quán)②人民民主具有廣泛性③人民民主有法律保障④人民民主有制度保障A.①③B.①②C.②④D.③④11．黨的十八屆三中全會指出，設(shè)立國家安全委員會，完善國家安全體制和國家安全戰(zhàn)略，確保國家安全。下列做法體現(xiàn)這一職能的是 、招商問題深入相關(guān)部門進行民主評議 、工商聯(lián)領(lǐng)導班子成員座談會 ，呼吁出臺防止醫(yī)院暴力事件的措施15．黨的十八屆三中全會提出，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護生態(tài)環(huán)境。中共中央巡視活動是A．我國人民民主專政職能的體現(xiàn)B．提高黨的執(zhí)政能力的現(xiàn)實需要 C．黨內(nèi)民主代替國家民主的表現(xiàn)D．行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督的具體要求17．在聯(lián)合國大會上，圍繞溫室氣體減少排放問題，中國政府強調(diào)“共同但有區(qū)別的責任”原則，并自主承諾要在2020年實現(xiàn)單位GDP減排40%到45%。該留言體現(xiàn)的文化生活道理有 ①文化能增強人的精神力量②文化氛圍無時無刻不在影響人③校園社團文化有利于促進社會全面發(fā)展④參加校園社團活動有利于培養(yǎng)健全人格 A.①③B.②③C.②④D.③④19．禮儀是交往的產(chǎn)物。他們對內(nèi)依舊用陜西方言，仍然保留著一百多年前原汁原味的陜甘風俗。建交50年來，中法文化交流進一步發(fā)展，促進了各自文化的繁榮，因為兩國文化 ①在長期交流中達到了相互融合 ②都源遠流長，具有相似的歷史傳統(tǒng) ③都有自己的精粹和獨特的個性④都體現(xiàn)著人類進步的價值追求 A.①②B.①④C.②③D.③④22．“石頭、剪子、布”游戲起源于中國，然后傳到日本，韓國等地，隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風靡世界。今天我們繼續(xù)強調(diào)領(lǐng)導干部要清正廉潔，但又賦予了其全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)容。下列詩句能體現(xiàn)中華民族精神的核心的是①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ③捐軀赴國難，視死忽如歸④勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動其心 A.②④B.①③C.②③D.①④29．黨的十八大提出，要樹立高度的文化自覺和文化自信，扎實推進社會主義文化強國建設(shè)。這表明我國 ①文化產(chǎn)業(yè)的整體實力不斷提升②公益性文化事業(yè)獲得長足發(fā)展 ③公民的基本文化權(quán)益得到保障④多形式開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動 A.①③B.②④C.①④D.②③32．捷克教育家揚?阿姆斯?夸美紐斯說：“凡是在知識上有進步而在道德上沒有進步的人，那便不是進步而是退步。這種習俗在如今物質(zhì)相對豐富的年代就變成了一種浪費現(xiàn)象。餐廳工作人員解釋道，雖然吃飯花的錢是你們自己的，但資源是社會的，誰都沒有理由浪費。閱讀材料,運用政治生活知識回答問題。針對上述問題，某市人大代表張某深入社區(qū)、居民家庭和建筑工地，就強征強拆問題，為市民提供法律咨詢和援助，并就市民高度關(guān)注、意見較大的問題形成議案，提交市人大。當災難來襲，家園被毀、親人離去之時，災民徒手挖開倒塌的碎磚幫助尋找親人，有的災民抱著受傷的孩子一路奔跑送去救治，有的災民不顧自己的安危去搶挖救援通道，更有許多災民相互安慰相互扶持開始重建家園的生活??（1）上述材料中“不屈的脊梁”指的是中華民族什么樣的民族精神？簡述弘揚中華民族精神的重大意義？（14分）（2）從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。自覺抵制奢靡之風。（2分）②堅持以人為本、執(zhí)政為民的理念，切實維護廣大市民的利益。（3分）③全面提高自身素質(zhì)，提高履職能力和為人民服務(wù)、對人民負責的責任意識。（5分）（3）①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。我國傳統(tǒng)的“禮儀”由古人的祭祖儀式發(fā)展而來,經(jīng)孔子、孟子、董仲舒等反復改鑄,終至形成完整的哲學體系與禮儀程序,規(guī)范著人們的心理情操、是非觀念及生活行為。中國高鐵的快速發(fā)展和成功運行,使得我們推銷中國高鐵特別有底氣。這說明 ()“守歲尊無酒,思鄉(xiāng)淚滿巾”“續(xù)明催畫燭,守歲接長筵”,記憶中的除夕夜,全家人圍爐夜話:仁愛親情,長幼有序、禮數(shù)有方。不僅中國人如此,外國人也如此。一個個中國制造體現(xiàn)的工匠精神充滿了奧運各個場館。在仿古的新中式家具中,傳統(tǒng)的特色榫卯結(jié)構(gòu)和人體工學設(shè)計巧妙融合,古老的生漆雕刻工藝和現(xiàn)代時尚元素交相輝映,彰顯人倫等級的理念讓位于平等自由的人本追求。這說明 ()1陸游《冬夜讀書示子半》:“古人學問無遺力,少壯功夫老始成,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。這從一個側(cè)面證明了①中華文化具有獨特的區(qū)域性 ②中華文化博大精深③各民族文化為中華文化的形成作出了貢獻 ④中華文化求同存異、兼收并蓄 A.①② B.①③ C.②④ D.③④()1鍵盤時代,“提筆忘字”現(xiàn)象屢見不鮮,一些生編硬造的網(wǎng)絡(luò)語言使美感蕩然無存。但是,一些領(lǐng)域道德失范,誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延。這啟示我們①文化建設(shè)要貼近群眾生活實際 ②文化建設(shè)要堅持百花齊放百家爭鳴的方向③應(yīng)該發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ④人們的思想文化存在差異性與選擇性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④()22016年5月17日,習近平在主持召開哲學社會科學工作座談會時指出“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信,文化自信是更基本、更深刻、更持久的力量。為推動我國慈善事業(yè)的發(fā)展,規(guī)范慈善活動,弘揚樂善好施的傳統(tǒng)美德,踐行社會主義核心價值觀,十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》?！案袆又袊比宋镌u選活動的開展 ①發(fā)揮了先進人物在社會主義建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用②有利于廣大人民群眾抵制和依法取締落后文化和腐朽文化③有利于營造知榮辱、樹正氣、促和諧的良好社會風尚 ④有利于全面?zhèn)鞒兄腥A傳統(tǒng)文化,弘揚中華民族精神A.①②B.①③C.②③D.③④()2有人曾問哲學家羅爾斯為什么要研究哲學,他說:“一個沒有人去思考形而上學、知識論、道德與政治哲學的社會,其實是一個殘缺不全的社會?！卞X學森關(guān)于哲學與科學關(guān)系的論斷的合理性在于①認為哲學是科學之科學,是最高概括的科學 ②主張具體科學是哲學的知識前提,哲學是具體科學的最高概括 ③強調(diào)離開了哲學世界觀的指導,具體科學研究就不能取得進展④指出哲學與科學具有一致性,哲學對科學具有世界觀和方法論的指導作用 A.①② B.②③ C.②④ D.③④()3宋有富人,天雨墻壞。其家甚智其子,而疑鄰人之父。無一專之能,而有萬專之能。另一些人則認為,馬克思主義哲學中國化并不是