【正文】 學(xué)相結(jié)合。 認(rèn)真填寫各種繼續(xù)教育資料表冊，組織教師開展師德師風(fēng)演講活動，按時(shí)完成上級下達(dá)的各種學(xué)習(xí)、工作任務(wù)。每測試一次成績。三、輔導(dǎo)目標(biāo)及工作安排178。216。216。b)輔導(dǎo)措施216。，完成學(xué)科總結(jié)、體會的書寫、上交存檔。積極創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，更新知識，更新觀念，適應(yīng)新時(shí)期教育改革發(fā)展的需要。做到理論聯(lián)系實(shí)際，理論指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)用結(jié)合，互相促進(jìn)?！盁釔坳P(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國對人民對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的。同時(shí)在教學(xué)過程中不斷地推陳出新，只有不斷的創(chuàng)新才新才能被更多的孩子所喜愛。如果一個(gè)人要想進(jìn)步，就要不斷地反思自己，反思自己存在的不足，深刻地了解自己，然后才能思考應(yīng)該如何改進(jìn)。不斷地加強(qiáng)自身的理論基礎(chǔ)知識同時(shí)我還利用各種案例來警醒自己，嚴(yán)于律已，以身作責(zé)。第一篇：2010年新時(shí)期師德修養(yǎng)培訓(xùn)計(jì)劃2010年新時(shí)期師德修養(yǎng)培訓(xùn)計(jì)劃——楊智在新的一年里，我將以塑造教師良好形象為方向，以關(guān)注孩子生命為己任，以關(guān)心孩子成長為目標(biāo)，在不斷充實(shí)、完善自我?guī)煹滦摒B(yǎng)的同時(shí)，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)生活氛圍，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。二、積極參加社會實(shí)踐提高師德修養(yǎng)。師德建設(shè)要求教師在實(shí)踐中注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。只有不斷的創(chuàng)新才能推動教育的大發(fā)展。作為一個(gè)美術(shù)教師我更應(yīng)該承擔(dān)起傳播美的責(zé)任。加強(qiáng)教師之間的交流學(xué)習(xí)，及時(shí)書寫教學(xué)隨筆、教學(xué)反思，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平。三、輔導(dǎo)目標(biāo)及工作安排（語文）科的培訓(xùn)輔導(dǎo)工作。，組織教師開展師德師風(fēng)演講活動，按時(shí)完成上級下達(dá)的各種學(xué)習(xí)、工作任務(wù)。 認(rèn)真書寫輔導(dǎo)教案，堅(jiān)持集體輔導(dǎo)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合。 加強(qiáng)教師之間的交流學(xué)習(xí)，及時(shí)書寫教學(xué)隨筆、教學(xué)反思，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平。 組織全體教師多學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的先進(jìn)事跡，提高自己的人格魅力，樹立良好的教師形象，以身作則，為人師表。 在20072008年完成第三階段繼續(xù)教育有效教學(xué)（語文）科20學(xué)時(shí)的培訓(xùn)輔導(dǎo)工作。178。178。l 做到理論聯(lián)系實(shí)際，理論指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)用結(jié)合，互相促進(jìn)。l 努力學(xué)習(xí)，積極創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，更新知識，更新觀念，適應(yīng)新時(shí)期教育改革發(fā)展的需要。l 要求各個(gè)教師根據(jù)自己的情況擬定符合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，完成學(xué)科總結(jié)、體會的書寫、上交存檔。二、輔導(dǎo)措施u 認(rèn)真書寫輔導(dǎo)教案，堅(jiān)持集體輔導(dǎo)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合。u 組織全體教師多學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的先進(jìn)事跡，提高自己的人格魅力，樹立良好的教師形象，以身作則，為人師表。測試一次成績。第三篇：《新時(shí)期師德修養(yǎng)》培訓(xùn)總結(jié)新時(shí)期師德修養(yǎng)培訓(xùn)總結(jié)教師：楊光平近一段時(shí)間，學(xué)校組織所有在崗教師開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)方式與過程是以學(xué)習(xí)教材、查找問題、討論解決、總結(jié)等四個(gè)階段來進(jìn)行。這就要求我們教師在教書育人的過程中不斷學(xué)習(xí)、不斷自律、不斷反思、不斷進(jìn)取，形成共識、共為，才是我們這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的目的。”這則故事說明，一個(gè)農(nóng)夫?qū)λ母６紩绱岁P(guān)愛、細(xì)心，何況我們的人類靈魂工程師呢？“沒有愛就沒有教育”是對教師職業(yè)道德上一個(gè)精辟的概述。同時(shí)，18次的微笑，也感化了班上的其他同學(xué)——他們也學(xué)會了對別人的過失報(bào)以善意的微笑。這或許有些效果，但是能夠持之久恒嗎？學(xué)生能從心底里信服嗎？這樣壓制下的“威嚴(yán)”，到“爆發(fā)”時(shí)那是很難收拾了?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。寬容學(xué)生的缺點(diǎn)。傾聽他們的聲音。第四篇：新時(shí)期師德修養(yǎng)培訓(xùn)教案新時(shí)期師德修養(yǎng)培訓(xùn)教案培訓(xùn)內(nèi)容：《教師職業(yè)道德的發(fā)展》第一節(jié)：中國教育史上教師職業(yè)道德的發(fā)展。（特點(diǎn)：維護(hù)奴隸主階級的統(tǒng)治是教育的惟一目標(biāo)；由于夏、商、西周時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展還很緩慢，尚處于石鋤、刀耕火種的時(shí)代，所生產(chǎn)的物質(zhì)資料還不足以供給大量的腦力勞動者從事精神生產(chǎn)活動，所以專職從事教育工作,以此職業(yè)而謀生的隊(duì)伍還不能出現(xiàn)。）秦漢時(shí)期的的教師職業(yè)道德。）②唐宋時(shí)期的教育家論述教育與教師職業(yè)道德。（元代是蒙古族建立的統(tǒng)治全國的政權(quán)。中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德。）②中國近代教育家論述教育與教師職業(yè)道德。（古希臘羅馬時(shí)期，學(xué)校比較興盛，教師得到相當(dāng)程度的發(fā)展；斯巴達(dá)教育是嚴(yán)格殘酷的軍事教育；雅典教育是繁榮文化、科學(xué)、藝術(shù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。（中世紀(jì)時(shí)期的教育處在黑暗的宗教教育，即便是宮廷和騎士教育也與宗教教育緊密地結(jié)合在一起。①文藝復(fù)興時(shí)期的教師職業(yè)道德特點(diǎn)。西方近代教師職業(yè)道德特點(diǎn)。在這一時(shí)期，教育的地位和作用得以進(jìn)一步提升，人性得到更大的解放，平等與尊重的師生關(guān)系得以不斷形成，因此，教師不僅要有較強(qiáng)的職業(yè)技能，還要成為道德的楷模、為人的榜樣，要具有較強(qiáng)的責(zé)任感、尊重意識和發(fā)展意識，在培養(yǎng)人和發(fā)展人方面為資產(chǎn)階級服務(wù)。美國教師職業(yè)道德發(fā)展概況。（敬業(yè)精神既有實(shí)際行動的一面，又體現(xiàn)為一種人生價(jià)值觀。服務(wù)意識是指從業(yè)人員不管從事何種職業(yè)、身處什么崗位或地位，都要有為廣大人民群眾竭誠服務(wù)、不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化生活需要的意識。（進(jìn)取的創(chuàng)新意識是敬業(yè)精神的不竭動力。敬業(yè)精神是職業(yè)道德的基礎(chǔ)與核心，是職業(yè)道德建設(shè)的落腳點(diǎn)。在當(dāng)前形勢下，提倡敬業(yè)精神，具有重要的時(shí)代發(fā)展意義。（社會結(jié)構(gòu)內(nèi)在諸要素的關(guān)系可以通過相互間的沖突、融合逐漸走向有序化，也可以通過國家計(jì)劃實(shí)現(xiàn)有序化。新世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)需要教師的敬業(yè)精神。①受教育者的心理現(xiàn)狀迫切需要教師們的無私奉獻(xiàn)，言傳身教，潛移默化。（4）享受與創(chuàng)業(yè)之間的矛盾。②堅(jiān)持活到老，學(xué)到老，永遠(yuǎn)求索和創(chuàng)新，完全地把知識奉獻(xiàn)給學(xué)生。（教師的責(zé)任，是指每一個(gè)從事教師職業(yè)活動的人對其職業(yè)所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職業(yè)責(zé)任。（學(xué)生家長把自己的孩子送到學(xué)校，就是希望教師能把他們培養(yǎng)成才，因此，教師對家長也要負(fù)責(zé)。）教師責(zé)任意識。（由三部分：責(zé)任認(rèn)知、履行責(zé)任的自我評價(jià)、責(zé)任行為的調(diào)節(jié)。）教師責(zé)任意識形成的心理過程。（教師的天職就是教書育人。四、教師責(zé)任意識向責(zé)任行為轉(zhuǎn)化。）加強(qiáng)學(xué)校民主管理。）布置作業(yè)：作為一名教師，教師責(zé)任是什么？并必須對誰有責(zé)任？第三節(jié)《教師的職業(yè)道德》一、職業(yè)理想及特征。①職業(yè)理想與職業(yè)活動緊密相連。（職業(yè)理想是在職業(yè)道德實(shí)踐中產(chǎn)生的，受社會歷史條件的制約。（職業(yè)理想是職業(yè)勞動者的精神支柱，它使職業(yè) 勞動者對自己的未來充滿信心和希望。三、教師的職業(yè)理想與實(shí)現(xiàn)。（教師的社會地位和待遇問題直接關(guān)系到人們對教師職業(yè)的選擇，具有導(dǎo)向作用。（2）熱愛學(xué)生。）布置作業(yè)：當(dāng)前，我們在教師職業(yè)的選擇問題上，主要應(yīng)處理好以下幾個(gè)問題？《新時(shí)期師德修養(yǎng)》培訓(xùn)教案內(nèi)容：《第三章教師對待教育事業(yè)的態(tài)度》第一節(jié)概述一、教師如何看待教育事業(yè)，這是職業(yè)態(tài)度的體現(xiàn)。（敬業(yè)精神既有實(shí)際行動的一面，又體現(xiàn)為一種人生價(jià)值觀。（真誠的服務(wù)意識是敬業(yè)精神的實(shí)踐定向。）創(chuàng)新意識。）三、敬業(yè)精神的社會價(jià)值。布置作業(yè)：一、敬業(yè)精神的具體內(nèi)容是什么？二、敬業(yè)精神有哪些社會價(jià)值？第二節(jié)敬業(yè)精神的時(shí)代發(fā)展意義。）從社會結(jié)構(gòu)的內(nèi)在關(guān)系來看，提倡敬業(yè)精神，有利于社會結(jié)構(gòu)的有序化協(xié)調(diào)發(fā)展。五、敬業(yè)精神是全面推進(jìn)素質(zhì)教育對教師的客觀要求。）敬業(yè)精神永恒的教師才是一個(gè)新世紀(jì)合格的教師。（3）傳統(tǒng)的道德倫理與現(xiàn)代的道德倫理觀之間的矛盾。（3）加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育。第三節(jié)《教師的責(zé)任意識》一、概述：職業(yè)責(zé)任，指從事職業(yè)活動的人必須承擔(dān)的職責(zé)任務(wù)，它往往通過具有法律和行政效力的職業(yè)章程或職業(yè)合同來規(guī)定。）①教師必須自覺地做到對學(xué)生負(fù)責(zé)。）①對教師集體負(fù)責(zé)。（教師責(zé)任意識是激發(fā)責(zé)任行為、提高教師素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)教育理想的中介，是連接理論和實(shí)踐的橋梁。三者之間相互作用、相互依存，共同構(gòu)成教師責(zé)任行為監(jiān)控機(jī)制，并貫穿于教師教育行為的全過程。（包括三個(gè)階段：感知階段、理解階段、接受階段。）良好的責(zé)任意識可以調(diào)解教師在教育活動中的沖突。（責(zé)任意識形成與強(qiáng)化的目的，是為了喚起與促進(jìn)相應(yīng)的責(zé)任行為。（動機(jī)是人的行為的內(nèi)在推動力，學(xué)校的管理應(yīng)成為促進(jìn)廣大教師積極工作的動力。職業(yè)理想的含義。（職業(yè)是人們在一定的職業(yè)活動范圍內(nèi)所遵守的行為規(guī)范的總和。）三、職業(yè)理想的作用。）職業(yè)理想是職業(yè)勞動者成就事業(yè)的強(qiáng)大推動力。當(dāng)前