【正文】 “自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?！毙ｉL讓家長等一會(huì)兒，把楊老師請到了校長室，問了情況。初三剛開學(xué)時(shí)，班級(jí)轉(zhuǎn)來了一名新同學(xué)名A，A同學(xué)是上屆（5）班的學(xué)生，因病休學(xué)，在其父母的強(qiáng)烈要求下進(jìn)入了楊老師的班級(jí)，因?yàn)锳同學(xué)是（5）班三名不愛讀書，經(jīng)常違反班級(jí)紀(jì)律的調(diào)皮學(xué)生之一。（4）給不同的學(xué)生提供他們發(fā)展的機(jī)會(huì)，采取不同的教育方法和措施，因材施“愛”、因材施“罰”，實(shí)現(xiàn)適性而教，力求在同等程度上震撼和發(fā)展學(xué)生的心靈和智慧。（為了有效教學(xué)，教師對(duì)自己尊嚴(yán)的維護(hù)已不再依從制度的規(guī)定，他們更看重自己的人格魅力，更注重為人師表，用自己豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和良好的道德品質(zhì)來激發(fā)學(xué)生建立自己的夢想，實(shí)踐自己和未來。3．師愛除了是教師的一種道德，還是一種能力。（崇高的職業(yè)理想是煥發(fā)職業(yè)勞動(dòng)者精神的內(nèi)驅(qū)力，完成事業(yè)的向心力、凝聚力，各種行為的約束力。）改革教師專業(yè)教育。）教師責(zé)任意識(shí)的層次。二、教師責(zé)任與責(zé)任意識(shí)。新世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)需要教師的敬業(yè)精神。（進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)是敬業(yè)精神的不竭動(dòng)力。（3）獻(xiàn)身于教育事業(yè)。）二、職業(yè)理想的作用。（責(zé)任意識(shí)形成與強(qiáng)化的目的，是為了喚起與促進(jìn)相應(yīng)的責(zé)任行為。（教師責(zé)任意識(shí)是激發(fā)責(zé)任行為、提高教師素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)教育理想的中介，是連接理論和實(shí)踐的橋梁。教師應(yīng)采取的措施：（1）傳統(tǒng)觀念和“現(xiàn)代價(jià)值”觀念相結(jié)合。從敬業(yè)精神的特征來看，它具有時(shí)代性、主體性、公眾示范性與社會(huì)交往性。）二、敬業(yè)精神的具體內(nèi)容。資產(chǎn)階級(jí)的思想家和教育家們在其程各式各樣和新學(xué)校和新教育的理論與實(shí)踐中，提出了一系列反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的倫理思想。①中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德特征。）②春秋時(shí)期的教師職業(yè)道德?！边@是教師關(guān)愛學(xué)生的基本態(tài)度，其核心是平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)于此次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，經(jīng)過反思，我認(rèn)為我在關(guān)愛學(xué)生的程度方面有以下幾點(diǎn)不足：一、關(guān)愛學(xué)生不夠細(xì)心曾經(jīng)聽過這么一則故事：一個(gè)韓國官員路過田間，看見一農(nóng)夫駕著兩頭牛在耕地，就大聲問農(nóng)夫：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒？”農(nóng)夫看著他卻不急著回答。u 做到理論聯(lián)系實(shí)際，理論指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)用結(jié)合，互相促進(jìn)。 對(duì)教師進(jìn)行繼續(xù)教育學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考核評(píng)定，完成該科目的測試工作，上報(bào)繼續(xù)教育培訓(xùn)資料，迎接上級(jí)教育部門的檢查，驗(yàn)收。216。有針對(duì)性地布置作業(yè)，布置有推動(dòng)性、指導(dǎo)性的作業(yè)，使每位教師通過完成作業(yè)都得到提高，得到進(jìn)步。積極參加社會(huì)時(shí)間活動(dòng)，提高自己的師德修養(yǎng)，在此過程中，處理師生之間、教師之間、教師與家長之間及與社會(huì)之間的關(guān)系。并不是所有德只能體現(xiàn)在對(duì)人對(duì)事方面，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，我常以德化人，用自己的德行去感化教育學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生給予更多的關(guān)注，用愛心去實(shí)現(xiàn)對(duì)各種學(xué)困生的教育。，平時(shí)自行安排學(xué)習(xí)，并要求各位教師認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，按時(shí)完成學(xué)科作業(yè)。 加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積極創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，更新知識(shí)，更新觀念，適應(yīng)新時(shí)期教育改革發(fā)展的需要。l 有針對(duì)性地布置作業(yè)，布置有推動(dòng)性、指導(dǎo)性、實(shí)踐性的作業(yè)，使每位教師通過完成作業(yè)都得到提高，得到進(jìn)步。三、輔導(dǎo)目標(biāo)及工作安排u 在20092010內(nèi)完成第三階段繼續(xù)教育有效教學(xué)（語文）科15學(xué)時(shí)的培訓(xùn)輔導(dǎo)工作。二、關(guān)愛學(xué)生不夠仁慈有這么一個(gè)教育案例，江蘇泰興中學(xué)錢留華老師，對(duì)一個(gè)經(jīng)常遲到的學(xué)生的仁慈教育：他用了6天時(shí)間，每天3次站在教室門口等他，每次都微笑著對(duì)他說：“下次，能不能早一點(diǎn)？”18次的微笑，18次的仁慈關(guān)愛，改變了這位同學(xué)。會(huì)欣賞學(xué)生。①唐宋時(shí)期的教師職業(yè)道德特征。古希臘羅馬時(shí)期的教師職業(yè)道德特點(diǎn)。資產(chǎn)階級(jí)革命的興起，需要更多具有一定勞動(dòng)技能和職業(yè)品質(zhì)的工人進(jìn)入工廠，為資產(chǎn)階級(jí)積極創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富，這就需要對(duì)社會(huì)大眾進(jìn)行一定程度的教育。（競爭與協(xié)作意識(shí)是敬業(yè)精神的內(nèi)在驅(qū)力。提倡敬業(yè)精神，也是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)前提。）布置作業(yè)：目前學(xué)生的心理狀況是什么？教師應(yīng)采取什么的措施呢？第二節(jié)《教師的責(zé)任意識(shí)》一、教師責(zé)任與責(zé)任意識(shí)。）教師責(zé)任意識(shí)的層次。）改革教師專業(yè)教育。（崇高的職業(yè)理想是煥發(fā)職業(yè)勞動(dòng)者精神的內(nèi)驅(qū)力，完成事業(yè)的向心力、凝聚力，各種行為的約束力。二、教師忠誠和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)的這種職業(yè)態(tài)度應(yīng)主要體現(xiàn)在哪幾方面呢？首先，要樹立甘為“人梯”、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，敬業(yè)精神是全身心投入教育事業(yè)的前提；其次，要追求以育人為本、塑造美好心靈為目標(biāo)的職業(yè)理想，職業(yè)理想是獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力；第三，要教養(yǎng)不求功利、對(duì)祖國和未來發(fā)展高度負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)，責(zé)任意識(shí)是更好完成事業(yè)追求的有力保障。敬業(yè)精神是社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的紐帶橋梁，是整合社會(huì)資源的關(guān)節(jié)點(diǎn)。（目前學(xué)生的心理狀況：（1）渴求知識(shí)與厭學(xué)情緒的矛盾。）②對(duì)學(xué)生家長負(fù)責(zé)。良好的責(zé)任意識(shí)是教師教育活動(dòng)的巨大鞭策力量。）職業(yè)理想的特征。）正確對(duì)待教師的社會(huì)地位和待遇。三、師愛的表達(dá)（教師對(duì)學(xué)生的愛融合于師生實(shí)際交往中，它實(shí)在、具體、可感，簡而言之，主要表現(xiàn)在尊重學(xué)生、信任學(xué)生、理解與寬容學(xué)生、關(guān)心學(xué)生等方面。二、公正的意義在師生關(guān)系中，公正具有重要意義。以大眾教育為本：強(qiáng)調(diào)教育公平，強(qiáng)高讓全體學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。眼看A同學(xué)的學(xué)習(xí)成績一天比一天提高，其家長非常高興。校長把錢還給了A母親，A母親拿了350元錢到各辦公室走了一圈，逢人就說：“這是楊老師向我們收受的錢，校長叫她還給我們，你們看楊老師是不是不要臉。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊、自信，關(guān)心學(xué)生的健康成長，使學(xué)生全面發(fā)展。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。討論：1．你如何看待案例中楊老師的行為？為什么？2．你認(rèn)為楊老師的遭遇說明了什么？3．你覺得學(xué)校的處理合理嗎？如果你是校長，你會(huì)如何處理？作為教師，應(yīng)該堅(jiān)守的職業(yè)道德底線是什么？教師又應(yīng)當(dāng)如何提升自身的職業(yè)道德境界？ 案例2：10元錢一位學(xué)生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。而家長認(rèn)為是楊老師的品德評(píng)語寫得不好，于是A同學(xué)母親鬧到了校長室，告楊老師收受學(xué)生家長的錢。教師風(fēng)貌的作用:一是樹立威信；二是示范作用。（人的視野是有限的，在一定時(shí)間內(nèi)人所接受的信息也是有限的，這就決定了人的認(rèn)識(shí)具有有限性。第二節(jié)《平等意識(shí)》一、師生平等的內(nèi)涵（平等的師生關(guān)系超越了單向度的輸入與輸出關(guān)系，走向師生相互學(xué)習(xí)和知識(shí)意義的共同創(chuàng)生，走向了師生教育交往，師生之間由主——客關(guān)系變?yōu)橹鳌麝P(guān)系。（3）獻(xiàn)身于教育事業(yè)。）三、職業(yè)理想的作用。（責(zé)任意識(shí)形成與強(qiáng)化的目的，是為了喚起與促進(jìn)相應(yīng)的責(zé)任行為。（教師責(zé)任意識(shí)是激發(fā)責(zé)任行為、提高教師素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)教育理想的中介，是連接理論和實(shí)踐的橋梁。（3）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育。）從社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在關(guān)系來看，提倡敬業(yè)精神，有利于社會(huì)結(jié)構(gòu)的有序化協(xié)調(diào)發(fā)展。（真誠的服務(wù)意識(shí)是敬業(yè)精神的實(shí)踐定向。（教師的社會(huì)地位和待遇問題直接關(guān)系到人們對(duì)教師職業(yè)的選擇，具有導(dǎo)向作用。①職業(yè)理想與職業(yè)活動(dòng)緊密相連。（教師的天職就是教書育人。（學(xué)生家長把自己的孩子送到學(xué)校，就是希望教師能把他們培養(yǎng)成才，因此，教師對(duì)家長也要負(fù)責(zé)。①受教育者的心理現(xiàn)狀迫切需要教師們的無私奉獻(xiàn)，言傳身教，潛移默化。敬業(yè)精神是職業(yè)道德的基礎(chǔ)與核心，是職業(yè)道德建設(shè)的落腳點(diǎn)。美國教師職業(yè)道德發(fā)展概況。（中世紀(jì)時(shí)期的教育處在黑暗的宗教教育，即便是宮廷和騎士教育也與宗教教育緊密地結(jié)合在一起。（元代是蒙古族建立的統(tǒng)治全國的政權(quán)。第四篇：新時(shí)期師德修養(yǎng)培訓(xùn)教案新時(shí)期師德修養(yǎng)培訓(xùn)教案培訓(xùn)內(nèi)容：《教師職業(yè)道德的發(fā)展》第一節(jié)：中國教育史上教師職業(yè)道德的發(fā)展。這或許有些效果，但是能夠持之久恒嗎？學(xué)生能從心底里信服嗎？這樣壓制下的“威嚴(yán)”，到“爆發(fā)”時(shí)那是很難收拾了。第三篇：《新時(shí)期師德修養(yǎng)》培訓(xùn)總結(jié)新時(shí)期師德修養(yǎng)培訓(xùn)總結(jié)教師：楊光平近一段時(shí)間，學(xué)校組織所有在崗教師開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)方式與過程是以學(xué)習(xí)教材、查找問題、討論解決、總結(jié)等四個(gè)階段來進(jìn)行。l 要求各個(gè)教師根據(jù)自己的情況擬定符合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，完成學(xué)科總結(jié)、體會(huì)的書寫、上交存檔。178。 認(rèn)真書寫輔導(dǎo)教案，堅(jiān)持集體輔導(dǎo)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合。作為一個(gè)