【正文】 6年6月，正式施行《幼兒園工作規(guī)程》(幼兒教育學講義第二章幼兒園教育的目標、任務和原則一、幼兒園教育的目標(一)幼兒園教育目標的內(nèi)涵幼兒園教育目標是教育目的在幼兒園教育這一階段的具體化，是國家對幼兒園提出的培養(yǎng)人的規(guī)格和要求，是全國各類型幼兒教育機構統(tǒng)一的指導思想。兒童思維發(fā)展階段可分為：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段。這種理論認為，兒童認識發(fā)展的過程和結構涉及四個基本概念，即圖式、同化、調(diào)節(jié)、平衡。陳鶴琴認為，兒童教育是幼稚園與家庭共同的責任，多方配合才能取得最佳教學效果。他強調(diào)要從做中學。他反對照搬外國教材、教法，全然不顧中國國情的做法，主張適合我國國情的幼兒教育?！贝送?，他還一貫重視幼稚園師資的培訓和師范教育。(7)張雪門(1891—1973)張雪門反對以培植士大夫和宗教信徒為目標的幼稚教育，主張以發(fā)展兒童個性和以改造中華民族為目標的幼稚教育。其教、學、做合一的實質(zhì)就是要根據(jù)生活的需要而教、而學，通過生活實踐去教學，從而使兒童獲得生活實踐所需要的真正的生活力、創(chuàng)造力，成為真人。他主要的貢獻和觀點如下：①強調(diào)幼兒教育的基礎地位，重視人才的早期培養(yǎng)。在為幼兒提供條件的同時，需要必要的紀律進行約束。適宜的環(huán)境，特別是自由發(fā)展、有秩序、愉快的環(huán)境非常重要。她于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所“幼兒之家”。在教師與學生問題上，杜威提出“兒童中心論”，其主要觀點是：①必須站在兒童立場上，以兒童為教師教育的出發(fā)點，堅決克服傳統(tǒng)學校來自教師的刺激和抑制過多的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)：①倡導“從做中學”，改變傳統(tǒng)教學中學生“靜聽”的模式，引導學生從自身的活動中進行學習。三是“教育即經(jīng)驗的改造”。沒有教育即不能生活。母親的教育有利于幼兒的智力開發(fā)、情感培養(yǎng)和生活習慣的養(yǎng)成等。他還認為游戲中工具非常重要，并且制作了叫作“恩物”的玩具。他的主要幼兒教育思想有：①幼兒自我發(fā)展的原理。教育要培養(yǎng)“自然人”。所謂紳士，就是一種有德性、有學問、有能力、有禮貌的人。3．主要的幼兒教育思想(1)洛克(1632—1704)洛克從唯物主義的立場出發(fā)，提出了著名的“白板說”。一些愛國人士開始創(chuàng)辦為平民子女服務的幼兒園，如陶行知先生的“鄉(xiāng)村兒童團”、張雪門先生的“北平香山慈幼院”等。(2)我國幼教機構1903年，我國創(chuàng)辦了第一所幼兒教育機構——湖北武昌的湖北幼稚園。(二)幼兒教育機構的產(chǎn)生和發(fā)展1．世界上第一個幼兒園的誕生德國幼兒教育家福祿倍爾創(chuàng)辦了世界上第一所真正意義上的幼兒教育機構，并在1840年正式命名為幼兒園。幼兒感知覺發(fā)展迅速，喜歡顏色、聲音變化。教育學是一門研究復雜社會活動中教育規(guī)律的科學。狹義的教育是指通過學校這種機構，對受教育者的身心施加的一種有目的、有計劃、有組織的影響。當游戲中出現(xiàn)了預料之外的問題時，需要教師在仔細觀察后進行冷靜的分析、判斷，以最快的時間對個體或某種現(xiàn)象做出正確的引導和評價，特別是教師的每句評價語都要具有針對性，能解決游戲中存在的問題?？梢?，許多生動的評價方式在游戲活動中必然是行之有效的。為了進一步強化這一規(guī)則，在接下來的比賽之前，我又采用了兒歌演示法，配合手部動作、肢體語言，邊表演邊念兒歌：“爬爬、繞繞、跳跳跳，拿起五環(huán)套一套，看見小旗繞一繞，高高興興快快跑。游戲過程中，當我強調(diào)繞過小旗返回時，多數(shù)孩子遵守了這一規(guī)則，但有少數(shù)孩子還是沒有這一習慣，犯規(guī)了。張老師的方法是在每組返回的道路口放置一面小紅旗做標志；王老師提議旗子在游戲一開始就放置好，出現(xiàn)問題時，教師靈活地運用評價語指導幼兒遵守這一規(guī)則；周老師則告訴我，這個年齡段的孩子，可以用生動形象的故事、兒歌來帶動，將朗朗上口的兒歌與游戲節(jié)奏配合起來，孩子們會印象深刻。我真是看在眼里，急在心上，怎么還有這么多小朋友不能遵守游戲規(guī)則呢!情急之下，我大聲地叫：“小朋友們一定要從右邊返回喲!”我甚至還站在終點，一個一個予以糾正。在游戲的魚貫練習中，小朋友們到達終點后，都習慣從自己方便的道路返回，這時，互相碰撞的事情就不可避免地發(fā)生了。唉!真是兩個又調(diào)皮又可愛的小家伙。這樣既操練了句型，又使幼兒得到滿足和享受到樂趣。創(chuàng)意的改編能使原本單一固定的兒歌內(nèi)容變?yōu)樨S富多變的，幼兒在改編時蹦出的思維火花會讓人驚嘆的。在朗讀兒歌時，幼兒不知不覺地學習了句型。大班幼兒開始對文字、字母產(chǎn)生興趣。英語兒歌作品中有許多關于人物、動物、事物的形象形態(tài)描寫，而且有很豐富的色彩。在這樣的情境中，幼兒扮演兒歌中的角色，通過表情、動作來理解和表達所學的內(nèi)容。（2）情境表演法。這一特點決定了他們對英語兒歌動作性的要求。（3）運用能力的提高。英語兒歌中蘊涵了一些讀音相同或相近的詞匯，而且又富于節(jié)奏感和韻律。這些特點都與幼兒學習語言的特點相符，因此受到幼兒的喜歡也是自然而然的。每當聽到整段整段的英語兒歌象流水一樣從幼兒口中流出，心里是喜悅的。以下是我在幼兒園英語兒歌教學中對教學方法的一些探索和思考。學習英語兒歌對幼兒學習英語有哪些好處？（1）學習興趣的提高。兒歌童謠短小精悍，朗朗上口，幼兒易學易記。英語兒歌中的句式較簡單而且多重復，易于幼兒模仿運用。一方面，在教學過程中教師形象夸張的肢體動作，能很好的帶動幼兒學習模仿的興趣，這種方法充分利用了幼兒活潑好動的特點。有一些英語兒歌是帶有情節(jié)性的，象在講述一個簡短的故事。模擬、逼真的情境也能促進幼兒再創(chuàng)造和遷移所學的內(nèi)容。教師可利用這一特點設計一些直觀、形象、生動、活動的動畫、可操作教玩具等來吸引幼兒的注意，幫助幼兒更好的理解兒歌內(nèi)容，提高意義記憶的能力。因此可以設計一些圖加文或圖文對應的幾幅的連環(huán)畫，來幫助幼兒理解較長的兒歌，感知圖文之間的聯(lián)系。教師可以圍繞主題內(nèi)容或某一句型選擇一些相關的兒歌讓幼兒朗讀。兒歌中由于加入了自己的東西，幼兒說的興趣會更濃、更持久。幼兒園英語兒歌的教學方法有很多，這些只是本人在實踐教學中最有感觸的一些想法和初步的探索。突然，我的腦中火花一迸，多漂亮多可愛的小傘花呀!以前我總以為傘尖會對幼兒構成不安全因素，那能不能在安全的基礎上讓孩子們快樂地和小傘玩游戲呢?于是，花樣玩?zhèn)愕南盗杏螒蛟谖野喈a(chǎn)生了。于是，我引導孩子們制訂出一個游戲規(guī)則：到達終點后各隊必須從右邊返回?？墒牵⒆觽兂两谔?、鉆、投的快樂中，對我的要求充耳不聞。隨著花傘游戲的深入開展，我們班孩子開始嘗試競賽的方式扮演福娃和傘游戲了。這時，我沒有馬上進行即時評價，而是利用幼兒自評的方式予以強化。”有了這兩種評價方式的指導，對幫助孩子們執(zhí)行繞旗返回這一游戲規(guī)則的效果是非常明顯及有效的。通過近期的園本培訓、理論學習以及在本班進行的游戲?qū)嵺`，我的評價觀發(fā)生了很大變化。這樣，教師的評價語言就能對游戲起到推波助瀾的作用，讓孩子們更喜歡這個游戲，更有規(guī)則地玩游戲并體驗到成功的快樂，直至將游戲推向最高潮。幼兒教育是指對3～6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，其涵義也有廣義和狹義之分。由于研究視角不同，教育學出現(xiàn)許多分支。幼兒教育以動手操作、歌唱等來滿足幼兒創(chuàng)造與想像的需要，培養(yǎng)兒童的審美情感和情趣。為此他被世界譽為“幼兒園之父”。之后，在北京、上海相繼成立了蒙養(yǎng)院。新中國成立以后，隨著我國社會主義建設的深人，幼兒教育雖然有起有伏，但總體是向前發(fā)展的。他認為，人來到這個世界的時候，心靈如同一塊白板，沒有任何標記和觀念；人的一切知識都是后天得來的，都建立在經(jīng)驗的基礎上。為了實現(xiàn)紳士教育的目的，洛克設計了一整套具體的實施辦法，為兒童安排了包括德育、智育、體育在內(nèi)的教育內(nèi)容，并且詳細提出了各項教育的要求和方法。盧梭所憧憬的“自然人”具有以下特征：不受傳統(tǒng)(等級、階段、職業(yè))的束縛，按本性發(fā)展；不依附于他人，能夠自食其力，具有獨立性；具有社會適應性，能夠承當社會責任；體腦發(fā)達，身心健康，具有獨立思考能力。幼兒的發(fā)展是在內(nèi)在動力驅(qū)動下進行的，需要尊重幼兒的自主性。③協(xié)調(diào)原理。(4)杜威(1859—1952)杜威在自然主義理論的哲學基礎上提出了“教育即生活”的概念。二是“教育即生長”。這種改造，不僅是對個人，而且也是對整個社會而言。②確立新的課程觀。②教師不應該采取對兒童予以放任的態(tài)度，“放棄他們的指導責任”。她的教育理論要點是：①幼兒自我學習的法則。③教師是環(huán)境的創(chuàng)設者、觀察者、指導者。⑤重視感覺教育。陶行知十分重視幼兒教育，認為幼兒教育是人生的基礎教育。③主張解放兒童，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。他研究幼稚教育是從幼稚園的課程人手的。張雪門與南京的陳鶴琴有“南陳北張”之稱。②反對死教育，提倡活教育。“大自然，大社會，都是活教材”，“活教育的課程是把大自然、大社會做出發(fā)點，讓學生直接對它們?nèi)W習。(9)皮亞杰(1896—1980)。皮亞杰認為，制約兒童心理發(fā)展的因素主要有四種：成熟、物體經(jīng)驗、社會經(jīng)驗和平衡化。4．我國幼兒教育制度的發(fā)展1903年，我國建立了第一所幼兒園，但是，最初的幼兒園在學制系統(tǒng)中是沒有地位的。我國幼兒園教育的目標是“對幼兒實施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展”。同時，不同的社會、不同的階級或社會集團，總是根據(jù)自身的利益和需要來規(guī)定培養(yǎng)新一代人的方向。在幼兒園教育目標的實施過程中，幼兒教師是重要保證。1．幼兒園對幼兒實施保育和教育以幼兒園為代表的幼兒教育機構是我國對幼兒實施保育和教育的組織，因此，幼兒園通過對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展，來體現(xiàn)自身的社會價值，為社會主義建設服務。1．對幼兒身心素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高的要求現(xiàn)代科技的飛躍發(fā)展使社會進入了以知識、信息為主要生產(chǎn)動力的時代?？陀^上要求各種幼兒教育機構在辦園形式、管理制度、收托時間、保育范圍、運作機制等各方面更靈活、更方便、更能適合家長工作、學習、牛活方面的特點和需要。幼兒園只有教育質(zhì)量高，才會生源充足，家長滿意，獲得良好的社會效益。如果教師的言行中處處體現(xiàn)對兒童的尊重，注意傾聽兒童的想法，尊重他們的意愿，就會使兒童意識到他們是有價值、有能力、不可缺少的，從而建立起自信心，獲得良好的自我概念，為自身的繼續(xù)發(fā)展奠定基礎。但是，兒童畢竟是稚嫩、弱小的個體，他們對自己權利的行使還必須通過成人的教育和保護才能實現(xiàn)。(2)兒童的發(fā)展應是協(xié)調(diào)的發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展包括幾個方面：①兒童身體的各個器官、各系統(tǒng)機能的協(xié)調(diào)發(fā)展；②兒童各種心理機能，包括認知、情感、性格、社會性、語言等協(xié)調(diào)發(fā)展；③兒童的生理和心理協(xié)調(diào)發(fā)展；④兒童個體需要與社會需求之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。教師不能只照顧優(yōu)秀的學生，而是要保證每個兒童在學校里有同等的受教育機會，必須平等地、一視同仁地對待所有的兒童。4．充分利用兒童、家庭、社會的教育資源的原則教育必須認識到兒童自身、兒童群體以及家庭、社會都是寶貴的教育資源，要充分發(fā)揮他們的教育作用。這可能助長了幼兒的依賴思想，也使他們失去了自信，失去了鍛煉自己能力的實踐機會，也可能在無形中剝奪了幼兒發(fā)展自己的權利。同時，活動形式應多樣化，讓幼兒能在多種多樣的活動中得到發(fā)展。(2)教育活動的多樣性幼兒園的活動不應當是單一的。幼兒園一日活動是指幼兒園每天進行的所有保育、教育活動。(2)各種活動必須有機統(tǒng)一為一個整體每種活動不是分離地、孤立地對幼兒發(fā)揮影響力的。對幼兒實施全面發(fā)展教育是我國幼兒教育的基本出發(fā)點，也是我國幼兒教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務。(4)美育美育通過藝術形象的魅力，潛移默化地感染和熏陶幼兒的心靈，使幼兒在感受美的同時，發(fā)展積極向上的精神和活潑開朗的性格，產(chǎn)生美好的情感和情緒體驗。二、幼兒體育(一)幼兒體育的概念幼兒體育有著不同于中、小學的特點，這是由幼兒身心發(fā)展的特點決定的。身體機能的協(xié)調(diào)發(fā)展，包括機體組織、器官以及各生理系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展、生理機能和身體運動機能的協(xié)調(diào)發(fā)展等。2．幼兒體育的內(nèi)容幼兒體育的內(nèi)容包括幾個方面：①促進幼兒健康成長。培養(yǎng)幼兒合理嚴格的保健制度。幼兒園應充分利用現(xiàn)有的經(jīng)濟條件，因地制宜，為幼兒的健康成長創(chuàng)設良好的物理和心理環(huán)境。2．實施幼兒體育應注意的問題(1)注重幼兒身體素質(zhì)的提高提高幼兒身體素質(zhì)是幼兒體育的重中之重。幼兒體育應以增強幼兒體質(zhì)為核心。因此，實施體育必須重視培養(yǎng)幼兒的興趣和積極態(tài)度，不能為了達到計劃的目標，生硬地強迫幼兒訓練或完成某項運動，或因為幼兒不能達到教師的要求而進行懲罰、責備。因此，要實現(xiàn)體育的目標，必須通過多種途徑，重視日常生活中的體育。三、幼兒智育(一)幼兒智育的概念幼兒智育是有目的、有計劃地讓幼兒獲得粗淺的知識技能，發(fā)展智力，增進對周圍事物的求知興趣，學習“如何學習”，并養(yǎng)成良好學習習慣的教育過程。2．幼兒智育的內(nèi)容發(fā)展幼兒的智力。培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學習習慣。幼兒親自動手、動腦的實踐活動是進行智育的主要途徑。此外，日常生活活動也是對幼兒實施智育的重要途徑。2．實施幼兒智育應該注意的問題(1)處理好智力與知識技能之間的關系知識與智力有著密切的關系。智力因素與非智力因素是智力活動的兩個方面。也就是說，幼兒智力發(fā)展的重大進展不是取決于個別知識和技能的掌握，而是看這些個別知識能否結合成一個反映事物或現(xiàn)象之間的規(guī)律或聯(lián)系的“結構”。幼兒德育是道德教育的起始階段，是根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點和實際情況，對幼兒實施的品德教育。發(fā)展幼兒的個性。幼兒德育應貫穿于幼兒的日常生活之中。(3)利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為游戲是幼兒園的基本活動，也是德育的基本形式。愛幼兒是向幼兒進行德育的前提。教師只有愛每一個幼兒，了解、關心、體貼幼兒，對所有的幼兒一視同仁，特別是不歧視那些有缺點或接受能力較差的幼兒，才能使幼兒獲得一個道德成長的良好環(huán)境。因此，幼兒德育必須從情感人手，重點放在道德行為的形成上。由于幼兒思維能力的局限，德育必須直觀、形象、具體，才容易為幼兒所理解和接受。(3)重視指導幼兒行為的技巧有目的地改變幼兒的行為是幼兒德育的重要任務。教師對幼兒正確行為的表揚、肯定、贊許、鼓勵和對消極行為的批評、懲罰等都是強化。轉移是指把幼兒的注意力從當前的活動轉到另一項活動上去，以引導幼兒行為向積極方向發(fā)展。五、幼兒美育(一)幼兒美育的概念幼兒美育是美育的一部分，它是根據(jù)幼兒身心特點，利用美的事