曾國藩家訓(xùn)總結(jié)-wenkub
2024-10-25 09 本頁面
【正文】 日知其所亡； 10）月無忘所能； 11）作字； 12）夜不出門第四篇：《曾國藩家訓(xùn)行軍——以《不曽國擾藩民家訓(xùn)為9思古圣人之道莫大乎與人為善。6學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎?第三篇：曾國藩家訓(xùn)《曾國藩家訓(xùn)》 三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。二曰主敬則身強(qiáng)。一曰慎獨(dú)則心安。扶進(jìn)屋時，曾國藩已經(jīng)不能說話了。15年前的二月初四，他的父親去世了，這天，他拜過父親的牌位，讓兒子紀(jì)澤扶他去花園散步?！驹鴩摗鞍私痪挪唤弧薄?『八交』：勝己者；盛德者；趣味者；肯吃虧者；直言者；志趣廣大者；惠在當(dāng)厄者，體人者。拖也是一種方法?！驹鴩獜恼私?jīng)】，做官不可像官。③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。《曾國藩家訓(xùn)》更是給后人留下無盡的財富。曾國藩語錄： 【曾國藩六戒】 ①久利之事勿為，眾爭之地勿往； ②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩； ③說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長乃忌人之長； ④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致??； ⑥凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。④誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。按角色辦事。就怕群眾不找你。第二篇：曾國藩家訓(xùn)國藩生前封侯拜相，滿族榮華，死后沒有留下什么財產(chǎn)田地、金銀珍寶，留給子孫后代的是一樓富厚的藏書、一道著名的遺囑。他對紀(jì)澤說：“我這輩子打了不少仗，打仗是件最害人的事，造孽，我曾家后世再也不要出帶兵打仗的人了。他用手指指桌子：那是他早已寫好的遺囑。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。內(nèi)而專靜統(tǒng)一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民為承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。若事事勤思善問，何患不一日千里？ 用功不求太猛，但求有恒。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也10古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可11少勞則而老逸猶可，少甘而老苦則難矣。八本本》。探尋曾氏家族長盛不衰的奧秘，曾國藩家訓(xùn)里留給后代的“四條遺囑”起到了決定性的作用。孟子所說的上無愧于天，下無疚于心，所謂養(yǎng)心一定要清心寡欲。聰明智慧，都是從這些敬中產(chǎn)生的。人有誰不愿意自立自達(dá)，如果能夠使人自立自達(dá)，就可以和萬物爭輝了。諸葛亮曾經(jīng)寫過兩封《誡子書》，其一曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”家訓(xùn)參考曾國藩家訓(xùn)：曾國藩不愿子孫為大官如何治家，歷來是人們議論甚多的一個話題。古人家風(fēng)的形成，更多靠的是長輩與子孫的身體力行，而不是背誦“家訓(xùn)”。此君子也。通觀曾國藩的一生，其言傳身教對于曾氏家族的兒孫成才，以及家族可持續(xù)發(fā)展都奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)，值得今人借鑒。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴(yán)格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對子女的細(xì)微關(guān)懷。當(dāng)主人興致未盡，客人略有倦意的時候，可以飲酒至醉，但不可到昏迷錯亂的
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