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讀曾國藩有感-wenkub

2024-10-25 12 本頁面
 

【正文】 曾國藩如何得到穆章阿?的賞識(shí)我們不得而知,但是老曾一直都是很努力,這點(diǎn)大家都是知道,不比周公,便是恥辱,他這么想,的確也這么做,還堅(jiān)持了10多天自省錄,就是將自己所有的不正當(dāng)?shù)南敕▽懴聛?,類似于清修了,后來由于太過苛刻導(dǎo)致生病不起,才罷休。儒家經(jīng)典,老曾文集中可沒有半點(diǎn)說如何巴結(jié)上司如何阿諛奉承,或許這里用詞不當(dāng),但是如果曾是禰衡一類清流之徒,在曹操面前光著屁股只會(huì)諷刺,顯然是不會(huì)被提升的。不過倒是用功學(xué)習(xí),有則野史,說一小偷夜間潛進(jìn)曾家行竊,在屋梁上等待全家入睡,偏巧碰到曾國藩在背書,后來此賊火了,跳下梁來大罵曾國藩,你怎么還沒背出來,我背給你聽!這是野史,只是說明曾少年之時(shí)如何努力。儒家核心中的君子當(dāng)齊家治國平天下,注定了儒生們俠之大者為國為民的蠢蠢之心。他編寫的《經(jīng)史百家雜抄》,也被譽(yù)為國學(xué)入門之書。僅在個(gè)人修為方面,他無愧是楷模。無疑曾文正公是一位偉人,立言、立行、立身(?)三不朽他全部做到。他的家書之全,涵蓋如何做人、如何理財(cái)、如何為官、如何待人接物、如何打仗等。慎獨(dú)而心安、仁人則人悅、習(xí)勞則神欽、主敬則身強(qiáng)。僅從這一點(diǎn)來說,可以看出文正公至少是個(gè)用功學(xué)習(xí)的人,是常年累月,不分地點(diǎn)場合時(shí)間的學(xué)習(xí)。當(dāng)然,也有通過死板的八股科舉謀求福祿,光宗耀祖享受清福的人??傮w來說曾的官運(yùn)還是不錯(cuò)的,在京10年?官位從七品上升到二品。所以,曾不是清流之士。無論如何,要不是曾國藩勤奮努力日日準(zhǔn)備,縱有十個(gè)穆章阿?也是不會(huì)發(fā)現(xiàn)他的。此時(shí)他的母親離世,使曾丁憂回家。曾國藩的成功,除了自己的努力之外,不可或缺的,是貴人的幫助。郭嵩濤也是一人杰,當(dāng)時(shí)除了胡林翼,曾國藩、李鴻章、左宗棠都是他引薦。曾不是圣人,可以說,他范了很多錯(cuò)誤。難怪孔子也說,過之不改,是為過也。當(dāng)時(shí)大有清流之士加以恥笑。當(dāng)曾帶著殘兵狼狽趕回省城,碰巧碰到正好高升的一位官員,此人免不了冷嘲熱諷了一番。靖巷知恥完全是曾貪圖小利,急功近利的下場。怪不得孔子說,君子總是說話遲鈍的,因?yàn)檎嬲鍪乱呀?jīng)很難,說出來又怎能容易呢?此后湘軍越打越順,也初具規(guī)模。此處就想起李世民殺弟弒兄,逼父退位,卻有貞觀之治。曾國藩此時(shí)坐艦被燒,就在投江自盡的時(shí)候,彭玉麟趕來,救了一命??梢姰?dāng)時(shí)曾國藩何等落魄,基本折了湘軍主力不說,遭眾清流之士恥笑,真是無顏以對世人。此時(shí)的曾國藩,帶兵處處敗仗,內(nèi)部其他官員又處處為難,慘淡經(jīng)營,度日如年。困苦可以折磨人,財(cái)富金錢權(quán)位美色一樣可以折磨人,非有大智大勇之人,方能成一世英雄。最終清廷委任曾國藩出任兩江總督,給以實(shí)權(quán)。在現(xiàn)在浮躁的社會(huì)里,也大有可以學(xué)習(xí)之處吧。剛上任就得言出即行,雖幕僚苦勸,曾還是不改初衷。事后,老曾發(fā)難于李元度,將此次失敗歸結(jié)于李的防守失利,狠狠的彈劾了他一本。這里也看出他的老道之處。萬事萬物為我所用,不恪守清規(guī),萬事需變即變,沒有一成不變。這就是差距。曾國藩在奏折中說,三天殺死10多萬人,可能是虛報(bào)邀功,但是殘忍程度,不亞于南京大屠殺吧。沛公在入關(guān)之時(shí)于民約法三章絲毫不犯,老曾占領(lǐng)金陵之后卻是大肆屠殺。攻下金陵之后,眾將勸說曾自立為王。不過可以肯定,曾國藩當(dāng)時(shí)雖然兵權(quán)在握,卻遠(yuǎn)非權(quán)臣。老曾信奉月滿盈虧,日中則仄??杀?dāng)時(shí)國力軍事,雖氣節(jié)沖天也需卑躬屈膝;可嘆當(dāng)時(shí)華夏兒女對西方文明一無所知,抱守大國殘夢不知所措;可恨無數(shù)清流之士只知指指點(diǎn)點(diǎn)謾罵卻毫無對策。歷史已成往事,只能感嘆,追古溯今,我輩唯有自強(qiáng)不息,才能免于這樣的奴役。試問當(dāng)時(shí)國人,又有誰能駕馭呢?星移斗轉(zhuǎn),現(xiàn)在我們國泰民安,但每想起曾經(jīng)的滄桑,不禁芒刺在背。自強(qiáng)不息。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中,矛盾貫穿于一切事物過程的始終,這是矛盾的普遍性和絕對性。毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上,科學(xué)地用矛盾分析方法分析了中國革命的具體情況,并適用之,開辟一條新道路,引導(dǎo)中國革命從失敗走向勝利。人生矛盾貫穿于人生的全過程,存在于人生的每個(gè)方面。在理想人生和現(xiàn)實(shí)人生方面,應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到理想人生必須植根于現(xiàn)實(shí)人生之中,同時(shí)又要用理想人生來指導(dǎo)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)人生的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)在前進(jìn),人類在發(fā)展,而發(fā)展的動(dòng)力正是矛盾。但愿我們都能自覺地學(xué)會(huì)用矛盾的方法面對矛盾的人生世界,從而使我們?nèi)松斑M(jìn)的步伐邁得更堅(jiān)定,更有力!第二篇:讀《曾國藩》有感《曾國藩》讀后感曾國藩,初名子城,字伯涵,號(hào)滌生,宗圣曾子七十世孫。《曾國藩》這本書是一個(gè)朋友強(qiáng)力推薦的,剛剛開始只是粗粗的看了幾頁,后來我卻是欲罷不能,每晚看到一兩點(diǎn),直至看完。與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友,以“實(shí)學(xué)”相砥礪。他的崛起,對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。世間流傳久遠(yuǎn)的唯有知識(shí)和思想,讀書可以學(xué)習(xí)知識(shí),學(xué)習(xí)方法,掌握思想,形成思想。他培養(yǎng)的李鴻章,左宗棠,彭玉麟等后起之秀,近代中國風(fēng)云人物。今天我們處在信息和技術(shù)日益更新的時(shí)代,曾國藩的時(shí)代離我們也遠(yuǎn)了,有人認(rèn)為與時(shí)代脫軌了,可傳統(tǒng)的東西真是愈久彌香。第三篇:讀《曾國藩》有感讀《曾國藩》有感好幾位朋友向我推薦《曾國藩》,閑暇之余,認(rèn)真地閱讀了一番。曾國藩是一個(gè)深受中國傳統(tǒng)文化影響的人,為人處世體現(xiàn)出中國文人的諸多特點(diǎn)。鏡海先生唐鑒的舉薦,以及和老師的交談,處處顯露為學(xué)者的謙虛。對于兄弟孩子,他也是誠心懇切。家信往往寫得瑣碎詳盡,不僅
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