【正文】 曾國藩如何得到穆章阿？的賞識(shí)我們不得而知，但是老曾一直都是很努力，這點(diǎn)大家都是知道，不比周公，便是恥辱，他這么想，的確也這么做，還堅(jiān)持了10多天自省錄，就是將自己所有的不正當(dāng)?shù)南敕▽懴聛?，類似于清修了，后來由于太過苛刻導(dǎo)致生病不起，才罷休。儒家經(jīng)典，老曾文集中可沒有半點(diǎn)說如何巴結(jié)上司如何阿諛奉承，或許這里用詞不當(dāng)，但是如果曾是禰衡一類清流之徒，在曹操面前光著屁股只會(huì)諷刺，顯然是不會(huì)被提升的。不過倒是用功學(xué)習(xí)，有則野史，說一小偷夜間潛進(jìn)曾家行竊，在屋梁上等待全家入睡，偏巧碰到曾國藩在背書，后來此賊火了，跳下梁來大罵曾國藩，你怎么還沒背出來，我背給你聽！這是野史，只是說明曾少年之時(shí)如何努力。儒家核心中的君子當(dāng)齊家治國平天下，注定了儒生們俠之大者為國為民的蠢蠢之心。他編寫的《經(jīng)史百家雜抄》，也被譽(yù)為國學(xué)入門之書。僅在個(gè)人修為方面，他無愧是楷模。無疑曾文正公是一位偉人，立言、立行、立身（？）三不朽他全部做到。他的家書之全，涵蓋如何做人、如何理財(cái)、如何為官、如何待人接物、如何打仗等。慎獨(dú)而心安、仁人則人悅、習(xí)勞則神欽、主敬則身強(qiáng)。僅從這一點(diǎn)來說，可以看出文正公至少是個(gè)用功學(xué)習(xí)的人，是常年累月，不分地點(diǎn)場合時(shí)間的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，也有通過死板的八股科舉謀求福祿，光宗耀祖享受清福的人?？傮w來說曾的官運(yùn)還是不錯(cuò)的，在京10年？官位從七品上升到二品。所以，曾不是清流之士。無論如何，要不是曾國藩勤奮努力日日準(zhǔn)備，縱有十個(gè)穆章阿？也是不會(huì)發(fā)現(xiàn)他的。此時(shí)他的母親離世，使曾丁憂回家。曾國藩的成功，除了自己的努力之外，不可或缺的，是貴人的幫助。郭嵩濤也是一人杰，當(dāng)時(shí)除了胡林翼，曾國藩、李鴻章、左宗棠都是他引薦。曾不是圣人，可以說，他范了很多錯(cuò)誤。難怪孔子也說，過之不改，是為過也。當(dāng)時(shí)大有清流之士加以恥笑。當(dāng)曾帶著殘兵狼狽趕回省城，碰巧碰到正好高升的一位官員，此人免不了冷嘲熱諷了一番。靖巷知恥完全是曾貪圖小利，急功近利的下場。怪不得孔子說，君子總是說話遲鈍的，因?yàn)檎嬲鍪乱呀?jīng)很難，說出來又怎能容易呢？此后湘軍越打越順，也初具規(guī)模。此處就想起李世民殺弟弒兄，逼父退位，卻有貞觀之治。曾國藩此時(shí)坐艦被燒，就在投江自盡的時(shí)候，彭玉麟趕來，救了一命?？梢姰?dāng)時(shí)曾國藩何等落魄，基本折了湘軍主力不說，遭眾清流之士恥笑，真是無顏以對世人。此時(shí)的曾國藩，帶兵處處敗仗，內(nèi)部其他官員又處處為難，慘淡經(jīng)營，度日如年。困苦可以折磨人，財(cái)富金錢權(quán)位美色一樣可以折磨人，非有大智大勇之人，方能成一世英雄。最終清廷委任曾國藩出任兩江總督，給以實(shí)權(quán)。在現(xiàn)在浮躁的社會(huì)里，也大有可以學(xué)習(xí)之處吧。剛上任就得言出即行，雖幕僚苦勸，曾還是不改初衷。事后，老曾發(fā)難于李元度，將此次失敗歸結(jié)于李的防守失利，狠狠的彈劾了他一本。這里也看出他的老道之處。萬事萬物為我所用，不恪守清規(guī)，萬事需變即變，沒有一成不變。這就是差距。曾國藩在奏折中說，三天殺死10多萬人，可能是虛報(bào)邀功，但是殘忍程度，不亞于南京大屠殺吧。沛公在入關(guān)之時(shí)于民約法三章絲毫不犯，老曾占領(lǐng)金陵之后卻是大肆屠殺。攻下金陵之后，眾將勸說曾自立為王。不過可以肯定，曾國藩當(dāng)時(shí)雖然兵權(quán)在握，卻遠(yuǎn)非權(quán)臣。老曾信奉月滿盈虧，日中則仄?？杀?dāng)時(shí)國力軍事，雖氣節(jié)沖天也需卑躬屈膝；可嘆當(dāng)時(shí)華夏兒女對西方文明一無所知，抱守大國殘夢不知所措；可恨無數(shù)清流之士只知指指點(diǎn)點(diǎn)謾罵卻毫無對策。歷史已成往事，只能感嘆，追古溯今，我輩唯有自強(qiáng)不息，才能免于這樣的奴役。試問當(dāng)時(shí)國人，又有誰能駕馭呢？星移斗轉(zhuǎn)，現(xiàn)在我們國泰民安，但每想起曾經(jīng)的滄桑，不禁芒刺在背。自強(qiáng)不息。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)地用矛盾分析方法分析了中國革命的具體情況，并適用之，開辟一條新道路，引導(dǎo)中國革命從失敗走向勝利。人生矛盾貫穿于人生的全過程，存在于人生的每個(gè)方面。在理想人生和現(xiàn)實(shí)人生方面，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到理想人生必須植根于現(xiàn)實(shí)人生之中，同時(shí)又要用理想人生來指導(dǎo)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)人生的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)在前進(jìn)，人類在發(fā)展，而發(fā)展的動(dòng)力正是矛盾。但愿我們都能自覺地學(xué)會(huì)用矛盾的方法面對矛盾的人生世界，從而使我們?nèi)松斑M(jìn)的步伐邁得更堅(jiān)定，更有力！第二篇：讀《曾國藩》有感《曾國藩》讀后感曾國藩，初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。《曾國藩》這本書是一個(gè)朋友強(qiáng)力推薦的，剛剛開始只是粗粗的看了幾頁，后來我卻是欲罷不能，每晚看到一兩點(diǎn)，直至看完。與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實(shí)學(xué)”相砥礪。他的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。世間流傳久遠(yuǎn)的唯有知識(shí)和思想，讀書可以學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)方法，掌握思想，形成思想。他培養(yǎng)的李鴻章，左宗棠，彭玉麟等后起之秀，近代中國風(fēng)云人物。今天我們處在信息和技術(shù)日益更新的時(shí)代，曾國藩的時(shí)代離我們也遠(yuǎn)了，有人認(rèn)為與時(shí)代脫軌了，可傳統(tǒng)的東西真是愈久彌香。第三篇：讀《曾國藩》有感讀《曾國藩》有感好幾位朋友向我推薦《曾國藩》，閑暇之余，認(rèn)真地閱讀了一番。曾國藩是一個(gè)深受中國傳統(tǒng)文化影響的人，為人處世體現(xiàn)出中國文人的諸多特點(diǎn)。鏡海先生唐鑒的舉薦，以及和老師的交談，處處顯露為學(xué)者的謙虛。對于兄弟孩子，他也是誠心懇切。家信往往寫得瑣碎詳盡，不僅