【正文】 》所屬的歷史編纂體例是（）A 編年史B 紀(jì)傳體通史C 斷代史D 國(guó)別史1李商隱無(wú)題詩(shī)的特色是（）A 善于描寫隱秘難言的愛情心理B 政治上的諷諭與抒情相聯(lián)系C 借托史事，寄寓吊古傷今之意D 以華美辭藻取勝，抒寫艷情1先秦諸子中，提出“民貴君輕”思想的是（） 《愛爾克的燈光》中，引發(fā)作者對(duì)人生道路進(jìn)行思索的是（）“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字 、一個(gè)亮2唐代小說(shuō)的主要形式是（）2()是盛唐山水詩(shī)派的代表人物之一，與王維齊名?！对?shī)經(jīng)》收集了從西周初年到（D）中葉的詩(shī)歌305篇。A、戰(zhàn)國(guó)B、東周 C、秦漢D、春秋（）開創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的創(chuàng)作道路。A孟浩然B祖詠C裴迪D杜甫2《一只特立獨(dú)行的豬》的作者是（）。A柳永B李清照C李煜D晏殊2唐宋八大家之首是（）A柳宗元B王安石C韓愈D蘇軾2初唐四杰－－指初唐王勃、楊炯、盧照鄰、（）四人 A孟郊B王維C駱賓王D杜審言 易安居士是（）自號(hào)。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。這首詩(shī)意一個(gè)沒有留下姓名的女子自述的形式，寫了她的戀愛，結(jié)婚，以及后來(lái)無(wú)辜被棄的經(jīng)過，譴責(zé)了丈夫休棄她的負(fù)心忘義行為，態(tài)度決絕，感情色彩膿重。項(xiàng)羽本紀(jì)》成功地塑造了項(xiàng)羽這一悲劇英雄形象。B文章旁征博引C描摹人生活靈活現(xiàn)，諷刺世態(tài)淋漓盡致。城陷而虜，與巡死先后耳。認(rèn)為此詩(shī)是借里、楊之情事，暴露統(tǒng)治階級(jí)黃寅無(wú)恥，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史之亂”；告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍?！睆膶?duì)楊貴妃的同情，右轉(zhuǎn)為對(duì)兩人戀情及唐明皇的同情。分析《黍離之悲》情：《黍離》之悲虛景：淮左名都 竹西佳處 春風(fēng)十里（古盛）視覺：薺麥青青 廢池喬木 黃昏 二十四橋 冷月 橋邊紅藥 空城（對(duì)比）聽覺：清角吹寒（今衰）藝術(shù)手法：描寫手法：虛實(shí)結(jié)合、視覺聽覺角度。表現(xiàn)手法：聯(lián)想、對(duì)比。 三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅。戲劇可以分為 獨(dú)幕劇 和 多幕劇。《神思》出自 劉勰 的 文心雕龍?！薄鞍俅~曲之祖”的是傳李白所作菩提蠻和憶秦娥。，有如格言?！端{(diào)歌頭的《一個(gè)文官的死》符合他寫小人物的一貫風(fēng)格。期數(shù)早人物的特點(diǎn)在于：典型情節(jié)度安排；敘述和描繪人物，重在其神，重在寫意?！督亲印罚ㄒ颐露找褂泬?mèng)）是為誰(shuí)而作？“乙卯正月二十日夜記夢(mèng)”叫答：作詞的什么部分？試分析蘇軾在這首詞中所表達(dá)的情感?！肚锫曎x》屬于哪種賦體？主要用到哪些修辭手法？ 答：屬于文斌，用比喻、擬人的手法描繪求生，十份形象。作者在這里是反用其意，表達(dá)自己眷戀山林，樂于歸隱的決心以及逃避現(xiàn)實(shí)、潔身自好、不用流俗的生活態(tài)度。《再別康橋》抒發(fā)了怎樣的情感？在表達(dá)上有何特點(diǎn)？答：抒寫別情。？答：舉事例、作比較、下定義、列數(shù)字、引資料、附圖表等。例如以人為線索，如魯迅的《祝?！?；以事為線索，如余光中《聽雨》已物為線索，如周作人《故鄉(xiāng)的野菜》。入睡時(shí)身體內(nèi)外環(huán)境的某些刺激，與夢(mèng)境也常有聯(lián)系，如口渴干燥，可能夢(mèng)見吃灼熱的東西，又如睡眠時(shí)半身露在被褥外面，受到寒冷的刺激，可能夢(mèng)見跌在冷水池里。這段文字采用了怎樣的說(shuō)明方法？從這段文字可以見出怎樣的行文風(fēng)格？2．我早料到你讀了《論希臘雕塑》以后的興奮。人真是奇怪的動(dòng)物，文明的時(shí)候會(huì)那么文明，談玄說(shuō)理會(huì)那么雋永，野蠻的時(shí)候又同野獸毫無(wú)分別，甚至更殘酷。先是天黯了下來(lái)，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長(zhǎng)復(fù)加深。或是在江南的澤國(guó)水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。宋代黃庭堅(jiān)在《過平輿懷李子先時(shí)在并州》詩(shī)中感嘆：“世上豈無(wú)千里馬，人中難得九方皋。三國(guó)的諸葛亮在其《便宜十六策滑稽列傳》中指出，挑選馬匹，往往因?yàn)槭鞘蓠R就不予理睬，結(jié)果漏掉了良馬；選拔人才，往往因?yàn)槭秦毷烤涂床黄?，結(jié)果失掉了賢人，“相馬失之瘦，相士失之貧”?！比龂?guó)曹植《矯志詩(shī)》道：“道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢。江南茶館中有一種“干絲”用豆腐干切成細(xì)絲，加姜絲醬油，重湯燉熱，上澆麻油，出以供客，其利益為“堂倌”所獨(dú)有。這段文字出自周作人《喝茶》。像秩序井然的北京城，宏闊顯赫的故宮，圣潔高傲的天壇，詩(shī)情畫意的蘇州園林，清幽別致的峨眉山寺，安寧雅靜的四合院住宅，端莊高雅的希臘神廟，威懾壓抑的哥特式教堂，豪華眩目的凡爾賽宮，冷峻刻板的摩天大樓……所有這些具體感覺形式，無(wú)不包含著深刻的歷史因素，以及整個(gè)時(shí)代的民族的審美傾向，無(wú)不包含著懸念、感觸、素養(yǎng)、格調(diào)等等主觀因素，建筑的美感是朦朧的，但又可以是明確的；是抽象的，但又可以是具體的；是無(wú)聲的空間凝聚，但又可以是有聲有色的時(shí)間的延伸。AC02．“五經(jīng)”包括A 《詩(shī)》；B 《書》；C 《禮》；C 《易》；D 《春秋》；E 《史記》。14．“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)里的嬌羞”，這句詩(shī) A 出自徐志摩的作品； B 運(yùn)用了倒裝的手法；C 違背了普通語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)律； D 使用了比喻手法； E 使用了擬人手法。BD 08． 是中國(guó)古代的文體。采薇》②屈原《楚辭漁父》③謝眺《晚登三山還望京邑》④鮑照《玩月城西門》 “文以氣為主”，韓愈講“氣盛言宜”，堪稱這方面范例的是①司馬遷《史記④ 與話語(yǔ)的對(duì)象，內(nèi)容有關(guān)?！多l(xiāng)愁》的作者是： B4《我的四個(gè)假想敵》中的“四個(gè)假想敵”是指： A4《我的四個(gè)假想敵》出自作者的散文集______。C5．汪曾祺的代表作是A．《受戒》；B．《湘西散記》；C．《寫在人生邊上》；D．《青春之歌》； A61．汪曾祺寫金岳霖接受毛主席的意見去接觸社會(huì)，“和一個(gè)蹬平板三輪車的約好，每天蹬著他到王府井一帶轉(zhuǎn)一大圈。B62．在《金岳霖先生》中，汪曾祺提到金岳霖為死去多年的林徽因過生日請(qǐng)客，表明A．金岳霖的真性真情、不拘俗套；B．金岳霖的不通人情世故、行為乖張；C．金岳霖的為人大方慷慨；D．金岳霖的個(gè)人喜好。②待人厚，律己嚴(yán)。13401.《楚辭② 記錄了屈原生活中的一段真實(shí)經(jīng)歷?！?② 蘇東坡“小舟從此逝，江海寄余生?！?12345【主觀】06.《楚辭漁父》是虛構(gòu)還是實(shí)錄？應(yīng)該如何看待這一問題。不過，《漁父》集中地突出了屈原內(nèi)心的沖突，它的表現(xiàn)方式更為生動(dòng)、更為具體。漁父形象的思想觀念也比較接近。其優(yōu)游容與于山水之間，沒有世俗的紛擾，保有自己的一份閑適的心情，如王逸評(píng)屈原文中那位漁父：“漁父避世隱身，釣魚江濱，怡然自樂。01．儒家“內(nèi)圣外王”人格理想的經(jīng)典表述的篇章是①《論語(yǔ)大學(xué)》 4 02.《禮記④ 以上都不對(duì) 4 ： ① 《禮記》是東漢晚期編訂的。3 【多選】05．朱熹說(shuō)：“此三者，大學(xué)之綱領(lǐng)也。止于至善，則強(qiáng)調(diào)的是為善不已。10.《大學(xué)》（第一章）是如何形成其雄辯氣勢(shì)？ 答案：本文大量使用了排比和蟬聯(lián)句法，造成了一種環(huán)環(huán)相扣、間不容發(fā)的邏輯感和不容置疑的雄辯氣勢(shì)。但是從事實(shí)上來(lái)說(shuō)，“格物”并不等于“平天下”，甚至也不等于“修身”?！按髮W(xué)”，與今天的大學(xué)有什么不同之處？[供學(xué)生自由思考和討論]？二者是否一回事？能否統(tǒng)一起來(lái)？二者并不是一回事，有知識(shí)未必就有道德，有道德也未必就有知識(shí)。“止”字兼含了“達(dá)到”與“持守”的雙重含義，意味不僅要偶然地臻至于至善之境，更要常守勿失，化為恒常不變的生活狀態(tài)。這一抒情，與前面的月色江水描寫融合為一，自然而然。《春江花月夜》在修辭藝術(shù)手法上的特點(diǎn)是什么？答案：發(fā)揮了歌行氣脈貫串的特色，在鋪排描寫中反復(fù)點(diǎn)燃“月”、“水”，把月的變化與情緒的變化緊密連接，創(chuàng)造出了情景交融的詩(shī)境。，談一下明月的意向與怎樣的情感表達(dá)有關(guān)？答案：明月的意象與相思懷人，離別念遠(yuǎn)以及期待美滿團(tuán)圓有關(guān)。它不同于魏晉傷時(shí)嘆世的哀歌，也有別于中唐憂患重重的悲嘆，是詩(shī)人對(duì)生命、青春的珍惜與醒覺，是把握、享受人生的渴望和追求。③ 漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。n ③ x236。④ 嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。其實(shí)這一問題并不復(fù)雜，詩(shī)歌這種藝術(shù)形式本來(lái)就有多種理解方式?！堕L(zhǎng)恨歌》之后，還有那些以李、楊愛情為主題的通俗文藝作品？答案：元雜劇《梧桐雨》；清代傳奇劇《長(zhǎng)生殿》等。所以他對(duì)李楊愛情持諷刺和批判的態(tài)度。所以，形成了作品內(nèi)容在國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人愛情之間的內(nèi)在張力。用心理時(shí)間與心理色彩來(lái)寫悄然思戀的漫漫長(zhǎng)夜，真切感人。這兩方面又構(gòu)成了（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：A17.“井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也”三句交融運(yùn)用了（）、排比、比喻 、擬人、排比 、對(duì)偶、擬人 、夸張、對(duì)偶 標(biāo)準(zhǔn)答案：B()； ； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：D19.“既來(lái)之，則安之”這句古語(yǔ)出自（）A.《論語(yǔ)》； B.《孟子》； C.《左傳》； D.《戰(zhàn)國(guó)策》 標(biāo)準(zhǔn)答案：A20.《日出》中沒有下面哪一個(gè)人物（） ； ； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：A21.《論學(xué)問》一文指出治學(xué)的目的是（），審察事理 標(biāo)準(zhǔn)答案：A”這一典故出自（）A.《寡人之于國(guó)也》 B.《季氏將伐顓臾》 C.《大同》 D.《秋水》 標(biāo)準(zhǔn)答案：A《燈下漫筆》中“假使真有誰(shuí)能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來(lái)，自然就‘皇恩浩蕩’了”一句使用的修辭是（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：C“曲狀元”之稱的元曲作家是（）； ； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：B.........《大學(xué)語(yǔ)文》機(jī)考復(fù)習(xí)題庫(kù) 《前赤壁賦》中“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”所采用的手法有()、對(duì)偶； 、比喻； 、對(duì)比； 、對(duì)比 標(biāo)準(zhǔn)答案：C《秋水》的是（）、分崩離析； 、禍起蕭墻 、禍起蕭墻； 、貽笑大方 標(biāo)準(zhǔn)答案：D《陳情表》是一篇（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：D《天凈沙公曰：“制，巖邑也。先王之制，大都不過參國(guó)之一，中五之一，小九之一。無(wú)使滋蔓?！奔榷笫迕鞅?、北鄙貳于已?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。標(biāo)準(zhǔn)答案：D，回答文后問題：后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼署曰：“能。”請(qǐng)而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性檸愚，沉于國(guó)家之事，開罪于先生。”驅(qū)而之薛。長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。城陷而虜，與巡死先后異耳。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而力之邪？ 請(qǐng)回答：(1)文中“授之柄而處其下”語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正確表述是（）.；； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：D(2)這一語(yǔ)段的主旨及其采用的寫作方法是（），敘議結(jié)合、敘議結(jié)合 ，夾敘夾議，以情動(dòng)人 ，夾敘夾議，以情動(dòng)人 ，夾敘夾議，敘議結(jié)合 標(biāo)準(zhǔn)答案：D，回答文后問題：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?！鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉”一段，運(yùn)用的修辭手法和論證方法是（），類比推理 ，對(duì)比推理 ，類比推理 ，對(duì)比推理 標(biāo)準(zhǔn)答案：A，回答文后問題：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。白露橫江，水光接天。小雅》； B.《楚辭然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。方存乎見少，又奚以自多？計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在太倉(cāng)乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。陌上?！?； D.《詩(shī)經(jīng)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。舉酒屬客，誦“明月”之詩(shī)，歌“窈窕”之章。請(qǐng)回答：(1)文中加下劃線的“樹、謹(jǐn)、申”三個(gè)字的釋義按序是()、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo) 、謹(jǐn)嚴(yán)慎重、反復(fù)教導(dǎo) 、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo) 、認(rèn)真辦好、反復(fù)申述 標(biāo)準(zhǔn)答案：C(2)文中闡明的實(shí)行王道的根本措施是()，推行孝悌； ，敬老愛幼； ，富而教民； ，平均分配 標(biāo)準(zhǔn)答案：C(3)文中“人死，則曰：‘非我也，歲也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。故謀用是作，而兵由此起。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，?guó)與主耳。乃臣所以為君市義也?！薄耙院问卸?？”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券。”于是約車治裝，載券契而行?！泵蠂L君笑曰：“客果有能也?！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩。無(wú)生民心。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃。君將不堪?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。風(fēng) 》中的（）； ； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：C《八聲甘州》“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”著力抒寫的思想情緒是（）； ； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：B“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”贊美（）A.《論語(yǔ)》 B.《春秋》 C.《左傳》 D.《史記》 標(biāo)準(zhǔn)答案：D《虞美人》一詞抒寫的是（），人事已非 標(biāo)準(zhǔn)答案：D39.“禍起蕭墻”一語(yǔ)出自（）A.《論語(yǔ)》 B.《孟子》 C.《左傳》 D.《戰(zhàn)國(guó)策》 標(biāo)準(zhǔn)答案：A40.《燈下漫筆》一文向青年所闡明的最重要的道理是（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：D.......二、組合題（含古文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分，每小題3分）。1.《李將軍列傳》選自（）A.《國(guó)語(yǔ)》 B.《戰(zhàn)國(guó)策》 C.《史記》 D.《左傳》 標(biāo)準(zhǔn)答案：C《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》一詞中最能體現(xiàn)“兼懷子由”的詞句是（），千里共嬋娟 ，月有陰晴圓缺 ，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓 ，何似在人間 標(biāo)準(zhǔn)答案：A“小康”社會(huì)指的是（）； 、周時(shí)代 C.“ 三代之英”時(shí)代 標(biāo)準(zhǔn)答案：C《**》的線索是（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：B《行路難》（其 一）中使用比喻手法來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人仕途上遭遇挫折的詩(shī)句是（），拔劍四顧心茫然 ，將登太行雪滿山 ，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 ，直掛云帆濟(jì)滄海 標(biāo)準(zhǔn)答案：B（））A.