【正文】 D叛逆三部曲二、思考題1．分析巴金《愛(ài)爾克的燈光》文中“燈光”的象征性和抒情氛圍。筆鋒直指：封建家庭及其制度的腐朽沒(méi)落、摧殘人才、吞噬青年（噬sh236。作者寫了幾種燈光，舊居的燈光，愛(ài)爾克的燈光，心靈的燈光，分別象征了昏昏欲睡、了無(wú)生氣的舊家庭的命運(yùn)，對(duì)被舊家庭葬送而無(wú)緣再見的姐姐的思念，和作者追求新的生活、新的理想的心理動(dòng)力。全書近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。這應(yīng)世的心意，理智的成份增加了，表面上，情愛(ài)似乎相對(duì)地淡薄了；事實(shí)上，它們并無(wú)互相消長(zhǎng)的必然關(guān)系，只是不再純?nèi)吻楦凶鳛槲ㄒ粦?yīng)對(duì)的主人，而讓它轉(zhuǎn)作理智的后盾。A關(guān)愛(ài) B親情 C 幫助 D援手孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，孝敬長(zhǎng)輩、尊老撫幼既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們整個(gè)中華民族得以()和發(fā)展的重要根基?！贝似阋援?dāng)之。它慨嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”，表現(xiàn)出一種鄙棄世俗、蔑視()的傲岸精神。質(zhì)樸的話卻道出了人生的真諦：我們的生活何嘗不需要這樣呢？越來(lái)越快的生活節(jié)奏，越來(lái)越大的生存壓力，越來(lái)越重的生活重負(fù)??現(xiàn)實(shí)中我們已經(jīng)被所追求的東西壓得透不過(guò)氣來(lái)，壓得日益麻木??我們總以為追求的東西就在不遠(yuǎn)的前方，于是不停的勞碌?！栋材?卡列尼娜》“第一次邂逅” 中顯示的安娜?卡列尼娜的魅力:六、一、選擇題君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。A政治 B 經(jīng)濟(jì) C 道德 D 文化長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿都尼》有199節(jié), 寫的是愛(ài)神維納斯追求美貌獵手阿都尼的故事,歌頌友誼和愛(ài)情，詩(shī)人把它們看做是人與人之間和諧關(guān)系的表征。他從一兩個(gè)關(guān)鍵詞以及基本情境出發(fā)構(gòu)成了小說(shuō)的人物情節(jié)。岡，并對(duì)她一見鐘情。A《西廂記》 B 《長(zhǎng)生殿》 C 《琵琶記》 D 《牡丹亭》二、思考題《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就。19歲應(yīng)童子試而以縣府道三個(gè)第一名震一時(shí)，但此后屢試不第，71歲援例補(bǔ)貢生。最后，七巧以其一生幸福換來(lái)錢，但終于又是()，一生戴上金錢枷鎖，又用這枷鎖害人害己。A 《三國(guó)演義》 B 《水滸傳》 C 《紅樓夢(mèng)》 D 《金瓶梅》《金鎖記》這篇小說(shuō)名稱的含義:金錢成為七巧的枷鎖。”這三句詞喻作為古今成就大事業(yè)大學(xué)問(wèn)必經(jīng)的三種()境界，并賦予了全新含義：他認(rèn)為第一種境界是站得高、看得遠(yuǎn)、立下宏偉志向；第二種境界是要為了自己的志向而努力，即使衣帶漸寬也終不悔；第三種境界是堅(jiān)持自己的理想，要耐得住()、淡泊。A武俠B 俠義C 人文D 時(shí)代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維把“昨夜西風(fēng)凋碧樹。三一、選擇題《鴨窠圍的夜》寫作者旅途中夜宿鴨窠圍時(shí)一夜間的見聞和思緒。東隅已逝，桑榆非晚。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。舉例來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在把生育作為生活的主題，首先是不合時(shí)宜；其次，人在生育力方面比兔子大為不如，更不要說(shuō)和黃花魚相比較；在這方面很難取得無(wú)窮無(wú)盡的成就。假如能把這些“副”字去掉個(gè)把，對(duì)這位大叔當(dāng)然更好一些，但這些“副”字最能證明有這樣一種想法。把兒女養(yǎng)大，自己就死掉，給他們空出地方來(lái)——這是很流行的想法。人在童年時(shí)從朦朧中醒來(lái)，需要一些時(shí)間來(lái)克服清晨的軟弱，然后就要投入工作；在正午時(shí)分，他的精力最為充沛，但已隱隱感到疲憊；到了黃昏時(shí)節(jié)，就要總結(jié)一日的工作，準(zhǔn)備沉入永恒的休息。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。n抒情、摹景、敘事、議論交織一體，()繁密而文思無(wú)阻，秀句警語(yǔ)層見迭出，聲韻鏗鏘，文采煥發(fā)，確實(shí)達(dá)到了漢語(yǔ)美文的極致: 時(shí)維九月，序?qū)偃铩１焙ｋm賒，扶搖可接。A 幽黙B 反諷C 反說(shuō)D 諷刺嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛！馮唐易老，李廣難封。A 鮑 特 B 卓別林 C 格里菲斯 D 梅里愛(ài)()是一種修辭手法：表面上的評(píng)價(jià)是提高而實(shí)際評(píng)價(jià)為貶低；或者表面評(píng)價(jià)是貶低而實(shí)際評(píng)價(jià)為提高。小說(shuō)描寫了人奮斗中的心路歷程：面對(duì)失敗仍頑強(qiáng)拼搏、絕不屈服的意志。那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，2 沉淀著彩虹似的夢(mèng)。A尋問(wèn)渡口 B 打聽友人 C評(píng)論時(shí)政 D 迷路問(wèn)路二、思考題？想當(dāng)年，前蘇聯(lián)大文豪高爾基因貧寒失學(xué)，無(wú)計(jì)深造，卻又執(zhí)著不止追求大學(xué)夢(mèng)，以致把自己初涉人生的種種磨難喚做“我的大學(xué)”！今天,當(dāng)你躋身浙江大學(xué)，能一語(yǔ)道破“大學(xué)何以為大學(xué)”之真諦嗎？2.《再別康橋》詩(shī)中“康橋”的象征意義。A三美B建筑美C繪畫美 D 音樂(lè)美徐志摩曾說(shuō)：“我的眼睛是康橋教我睜開的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我的意識(shí)是康橋給我胚胎的。文學(xué)又是人類心靈的歷史,它宛若洶涌澎湃、綽約多姿的大江長(zhǎng)河,讓我們一起到這條心靈之河去走一走吧,你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)你自己!作業(yè)集 一一、選擇題徐志摩是現(xiàn)代文學(xué)()詩(shī)派的代表作家。第一篇：大學(xué)語(yǔ)文(C)作業(yè)大學(xué)語(yǔ)文c2011年3月版文學(xué)是我們精神的家園,詩(shī)意的棲居之地。A新月派 B湖畔詩(shī)社 C 象征派 D現(xiàn)代派《再別康橋》詩(shī)中的波光、柳樹、青草、清泉、榆蔭、彩虹、劃船撐篙者的身影，有的是實(shí)物描寫，有的是景物與情感結(jié)合的點(diǎn)染勾勒?！敝胤倒实?，牽引起他無(wú)數(shù)關(guān)于青春、理想、還有對(duì)過(guò)去瀟灑無(wú)羈生活方式的回憶。3.《再別康橋》怎樣體現(xiàn)了 “新月派”的“三美”理論?(1)(3)題: 再別康橋徐志摩輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。作者是海明威, 他是()作家。如: 根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，人在年輕時(shí)，最頭疼的一件事就是決定自己這一生要做什么。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。東隅已逝，桑榆非晚。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。按我這種說(shuō)法，工作是人一生的主題。在城市里則另有一種想法，但不知是不是很流行：它把取得社會(huì)地位看作一生的主題。順便說(shuō)一句，我到美國(guó)的公墓里看過(guò)，發(fā)現(xiàn)他們的墓碑上只 4 寫兩件事：一是生卒年月，二是某年至某年服兵役；這就是說(shuō)，他們以為人的一生只有這兩件事值得記述：這位上帝的子民曾經(jīng)來(lái)到塵世，以及這位公民曾去為國(guó)盡忠，寫別的都是多余的，我覺(jué)得這種想法比較質(zhì)樸??恐怕在一份青年刊物上寫這些墓前的景物是太過(guò)傷感，還是及早回到正題上來(lái)罷。我對(duì)權(quán)力沒(méi)有興趣，對(duì)錢有一些興趣，但也不愿為它去受罪——做我想做的事（這件事對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是寫小說(shuō)），并且把它做好，這就是我的目標(biāo)。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(1)說(shuō)出這一段文字的作者的名和字。與全書一樣，它描寫了（）地區(qū)特有的自然景色和獨(dú)異的人生形態(tài)，寄托了作者深沉的生命感喟。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。A寂寞 B艱辛C挫斷D孤獨(dú)沈從文《鴨窠圍的夜》中“原汁”“原味”“原生態(tài)”——獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)手段與美學(xué)追求, 通過(guò)對(duì)()的人生現(xiàn)象的描寫, 流溢著生命的詩(shī)意。七巧被金錢支配的包辦婚姻所害。A一無(wú)所有 B虛度人生C痛苦一生D苦不堪言“她睜著眼直勾勾朝前望著，耳朵上的實(shí)心小金墜子像兩只銅釘把她釘在門上——玻璃匣子里蝴蝶的標(biāo)本，鮮艷而凄愴。一生熱衷科舉而難如意，然其以閑中空談解悶而作的()卻在身后成千古佳作。《金鎖記》這篇小說(shuō)名稱的含義。盡管這段愛(ài)情最終夭折，但強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情卻給詩(shī)人帶來(lái)了無(wú)窮的靈感，此后詩(shī)人創(chuàng)作了許多有關(guān)愛(ài)情的詩(shī)歌。作者以一個(gè)哲人的睿智將人類的生存情景提升到形而上的高度加以考慮和審視，成功地把握了()與性愛(ài)兩個(gè)敏感領(lǐng)域。他特別強(qiáng)調(diào)心靈的結(jié)合、忠誠(chéng)和諒解這些人文主義理想。天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。卻忘記了回過(guò)頭來(lái)去欣賞生活中的美景。但由于內(nèi)心的矛盾無(wú)法排遣解決，因而詩(shī)中也流露出人生苦短、及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。A 權(quán)威B 官場(chǎng)C陳見D富貴二、思考題從錢鐘書《論快樂(lè)》看，“學(xué)者散文”有哪些特點(diǎn)？李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就。從熱愛(ài)父母親、讓親情更加融洽做起，繼而把這種淳樸高尚的感情逐步升華為愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人類，在家行孝，在國(guó)盡忠。君子之交，其淡如水，焉知不是翻騰著百千漩渦的平靜波面呢?友情、義氣便是情感與 理智結(jié)合的另一份人間()。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。整篇文章始終以()為線索，最后又以燈光作結(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆墨集中，構(gòu)成了一個(gè)完美的意象整體。），并不能“長(zhǎng)宜子孫”。，回答(1)(3)題:愛(ài)爾克的燈光巴金黑暗來(lái)了。我只得失望地走了。我好像看見一個(gè)盛滿希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起來(lái)。每夜每夜燈光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那個(gè)出遠(yuǎn)門的兄弟回來(lái)。在這里不會(huì)有人歌詠這樣的故事。我相信自己的諾言。但是這“意外” 卻毫無(wú)憐憫地打擊了年輕的心。他想往上爬，結(jié)果卻不停地向下面落，終于到了用鴉片煙延續(xù)生命的地步。我在外面一直跑了十八年。我望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在窗前發(fā)亮的燈，我面前橫著一片大海，燈光在呼喚我，我恨不得腋下生出翅膀，即刻飛到那邊去。九、一、選擇題《登高》中杜甫登高抒懷傷時(shí)憂國(guó)之情。其詩(shī)全面而忠實(shí)地反映了所處時(shí)代廣闊的社會(huì)生活，充滿強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民感情，被譽(yù)為“詩(shī)史”。傳世名作有《望岳》、《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《北征》、“三吏”、“三別”諸詩(shī)以及《登高》、《秋興》、《登岳陽(yáng)樓》等。體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?，?shī)人把（）與國(guó)恨緊密交織，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)休戚相關(guān)，更讓人感到這位詩(shī)人偉大的人格。A秋景B漂泊心情 C家愁D人生感悟艾青早年在法國(guó)留學(xué)，受法國(guó)的印象主義繪畫和象征主義詩(shī)歌的影響很大。詩(shī)人從“感覺(jué)”出發(fā)，捕捉瞬間的印象，然后滲入自己的主觀情感，創(chuàng)造出具有象征意義的視覺(jué)形象。艾青《北方》詩(shī)歌的“繪畫美”: 簡(jiǎn)析《登高》中杜甫登高抒懷傷時(shí)憂國(guó)之情。這里的水卻不同，要說(shuō)多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽。A性格B細(xì)節(jié) C肖象D心理二、思考題余秋雨在對(duì)都江堰的描繪和思考中體現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代意識(shí)。長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?，站遠(yuǎn)了看，這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。如果說(shuō)，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。(2)略說(shuō)余秋雨對(duì)都江堰的描繪與思考中體現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代意識(shí)。七轉(zhuǎn)八彎，從簡(jiǎn)樸的街市走進(jìn)了一個(gè)草木茂盛的所在。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍館前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令一番調(diào)整??也許水流對(duì)自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。借助唐宋詩(shī)中月、露、風(fēng)、云等之詠，揭示大自然的本質(zhì)，進(jìn)一步分析了唐宋詩(shī)中描寫出植物和候鳥等物候特點(diǎn)及其反映出的物候規(guī)律。溝通,將對(duì)你事業(yè)的成功與個(gè)人的幸福極為重要:成功之徑,構(gòu)通起步。它既有嚴(yán) 格的科學(xué)性，用準(zhǔn)確、通俗的文字高度概括地介紹系統(tǒng)工程的知識(shí)；又深入淺出，（），寓繁于簡(jiǎn)，以鮮明的觀點(diǎn)、豐富的內(nèi)容、醒目的標(biāo)題豁人耳目，使外行樂(lè)意領(lǐng)教。文中他以()闡明變與不變的哲理: 客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。取之無(wú)禁，用之不竭。其《嘗試集》為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部()集。《雨巷》中象征意象的意蘊(yùn)。請(qǐng)以《我學(xué)大學(xué)語(yǔ)文C》為副題，自擬正題寫一短文，抒寫學(xué)習(xí)之感悟。議論評(píng)說(shuō)的，一定要從所學(xué)的作家作品出發(fā)。不及格紅線:抄襲或“粘貼”他作(報(bào)章書刊與網(wǎng)絡(luò)均在列)。不用擔(dān)心寫不了，老師不會(huì)出和大家生活離得太遠(yuǎn)的題，肯定是人人都有話能寫，不過(guò)各人寫得好不好會(huì)有差異而已。它讓你我體驗(yàn)生命的繽紛多姿，得以置身其間享受人生的種種美好，從而撫慰我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中遭遇的匱乏、挫折與煩躁，一享生命的浪漫激情與詩(shī)意愉悅。信念是人的動(dòng)力源泉，是一種強(qiáng)大的精神寄托，是一個(gè)人的骨骼，是照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的理想，人的一生不可能一帆風(fēng)順，處處得到親朋好友般 的照顧，信念就能使你從困境中走出來(lái)，從而在理想的山峰上越攀越 高。積極的信念需要正確的思想做支撐，信念，屬于意識(shí)層面的范疇，行動(dòng)，屬于物質(zhì)層面的范疇，兩者可互相轉(zhuǎn)化，撒切爾夫人說(shuō)過(guò)，我 們想的是什么，就會(huì)成為什么樣的人。請(qǐng)以《親情(或: 友情)一瞥》為副題, 自擬正題寫一短文，抒寫親情(或: 友情)之感悟。爺爺站在我身后，輕輕地指點(diǎn)我哪兒“畫”得不像，還不時(shí)把住我的手，語(yǔ)氣里滿是慈愛(ài)。我留在了書店里，而她們?nèi)ス渖痰?。在春天下午輕柔的微風(fēng)中。橘黃色的燈光灑向地面。那盞燈，那點(diǎn)黃暈，是家的感覺(jué)。一陣失落。一種從生到死相隨一個(gè)人的情感，一種時(shí)時(shí)能讓你想起的情感，一種超乎尋常的耐心，一種讓人踏實(shí)的感覺(jué)??在點(diǎn)滴里流露著。大學(xué)以育人為本。這里的建筑，不必那么現(xiàn)代，也許某一角落靜靜地坐落著中國(guó)古代大屋頂式的文廟，也許還有一排中西合璧的?紅樓供人流連。所謂求是，不僅限為埋頭讀書或是實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。成敗利鈍，非所逆睹。浙江大學(xué)要辦得有中國(guó)特色和自身特點(diǎn)，培養(yǎng)一大批具有獻(xiàn)身、求實(shí)、創(chuàng)新、協(xié)作精神的社會(huì)主義建設(shè)人才和接班人，必須十分重視創(chuàng)新精神的提倡，并且形成良好的群體意識(shí)，堅(jiān)持正確的社會(huì)主義方向和原則，堅(jiān)持開放，改革創(chuàng)新。就是我心中理想的浙大。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只