【正文】 為軍旅文藝工作者的代表進(jìn)行了發(fā)言。 材料一： 訪談文字實(shí)錄（有刪節(jié)） 【編者按】 2021 年 10 月 15 日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，為我國(guó)文藝創(chuàng)作指明了方向。 D．小說善用延遲法，芝秀患上眼疾求醫(yī)，游走的郎中使她病情加重，保善堂的先生稱只能割除壞眼，漢斯上來(lái)也說沒辦法，這使小說波折迭生，扣人心弦。 張奶奶立了遺囑，做出她這個(gè)年齡老人的驚人之舉：身后捐獻(xiàn)眼角膜。 “你認(rèn)識(shí)漢斯嗎？醫(yī)生，德國(guó)人，不是他，多少年前我就瞎了。芝秀拉上姑媽跑回了慈惠墩。 漢斯摸了下大鼻子說，我說過了，你什么時(shí)候有錢了，什么時(shí)候來(lái)還。 芝秀找到漢斯的診所，才看清了漢斯的模樣。漢斯摸摸大鼻子，撓撓頭，說，上帝呀，真是可憐的孩子。 芝秀驚訝地張大了嘴巴。 姑媽就僵在那里。你們，打得起嗎？ 芝秀不知道什么是盤尼西林，姑媽可是聽說過的。漢斯又點(diǎn)點(diǎn)頭，也許還是可以好的。德國(guó)人，在漢口開診所。沒有了眼睛，這一輩子可怎么過，我可怎么跟你死去的爸媽交代啊。不過丑話說在前面，診費(fèi)先付，至于落個(gè)什么后果，與本堂概不相干。不想敷用后，眼睛鉆心 地疼，還看不見東西了。姑媽家住在裕華紗廠旁，迫于生計(jì)，芝秀小小的年紀(jì)也進(jìn)了紗廠做女工。 D．距離產(chǎn)生美，從這個(gè)角度看，不論是貴古賤今還是貴遠(yuǎn)賤近，不過是同一種心理在不同情況下的不同表現(xiàn)形式罷了。 D．不論是農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)中國(guó)人的貴古賤今還是工業(yè)社會(huì)里中國(guó)人的貴遠(yuǎn)賤近，都和 “貫所聞而賤所見 ”這一心理有關(guān)。 D．因?yàn)榇蟛糠值娜硕际?“貴所聞而賤所見 ”，所以也就使得舊時(shí)很多中國(guó)人總認(rèn) 為古人所做的事一定比今人更好。不但看不見其大體輪廓的無(wú)大缺點(diǎn)，而且簡(jiǎn)直看不見什么是其大體輪廓，如所謂見 樹不見林者。在時(shí)間上或空間上離我們遠(yuǎn)的人，亦有他們的缺點(diǎn)，他們所做的事亦有缺點(diǎn)。這并不是人的弱點(diǎn)，而正是人的優(yōu)點(diǎn)。這種殖民地人的心理，在中國(guó)到現(xiàn)在還有殘余。就第一點(diǎn)說，近是人之所見，遠(yuǎn)是人之所聞。凡中國(guó)人做了 什么好事，這些人總覺得，比之外國(guó)人，總要差一點(diǎn)。在農(nóng)業(yè)社會(huì)里，人所以尊高年，一半是由于道德的理由，一半是由于實(shí)用的理由。而其新又不只是個(gè)體上的新，而是種類上的新。青年人有什么不了解或不能應(yīng)付的事，即請(qǐng)教于高年。大部分人本來(lái)都是 “貴所聞而賤所見 ”，所以他們亦是貴古而賤今。在這篇里，王充指出，漢朝的文治武功，都超越前古。如果今人做了什么壞事，這些人便借題發(fā)揮，用 “世風(fēng)不古，人心日下 ”等濫套，將令人罵得 “狗血淋頭 ”。 2017年河南省洛陽(yáng)市高考語(yǔ)文二模試卷 一、現(xiàn)代文閱讀（ 35分） 1．論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。 在舊時(shí)，除了些廟堂頌圣的作品外，在私家著作里，很少看見稱贊他自己時(shí)代的文章。 在舊時(shí)，大部分人所以都貴古賤今者，其原因有兩點(diǎn)可說。就第二點(diǎn)說，中國(guó)舊時(shí)的社會(huì)，是農(nóng)業(yè)的社會(huì)，在農(nóng)業(yè)的社會(huì)里，人所注意的事情，如四時(shí)之變化，五谷之種植收 獲等，大部分都是循環(huán)的，人靠經(jīng)驗(yàn)即可以知之、治之。高年憑他的經(jīng)驗(yàn)，可以教訓(xùn)青年，而這些教訓(xùn)，大致都是不錯(cuò)的。對(duì)于人所沒有經(jīng)過的事，舊經(jīng)驗(yàn)的教訓(xùn)即不可用，至少是不一定可用。在工業(yè)社會(huì)里，如果人亦尊高年，其所以尊高年完全是由于道德的理由。他們總想著，外國(guó)人所做的事一定更好。人既易于 “貴所聞而賤所見 ”，所以也易于貴遠(yuǎn)賤近。貴遠(yuǎn)賤近，雖亦是人之常情，但他們又并不是只貴遠(yuǎn)賤近，他們對(duì)于埃塞俄比亞的英勇，總覺得 “不過如此 ”，而對(duì)于捷克的怯懦，總覺得 “沒有什么 ”。 “人之所以異于禽獸者 ”，其一即是人有理想。不過這些缺點(diǎn)，因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)的緣故，不容易看見，都只看見其大體輪廓，其詳細(xì)則看不清楚。 （節(jié)選自馮友蘭《新事論》） （ 1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．一些人用 “世風(fēng)不古，人心日下 ”等詞評(píng)價(jià)現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的不好現(xiàn)象，正是舊時(shí)中國(guó)人好貴古賤今心態(tài)的體現(xiàn)。 （ 2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 A．當(dāng)中國(guó)處在農(nóng)業(yè)社會(huì)的時(shí)候，貴古賤今可以體現(xiàn)在許多方面，比如說整個(gè)社會(huì)普遍的對(duì)老年人的尊重就是如此。 （ 3）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．貴所聞而賤所見可以說是人之常情，貴遠(yuǎn)賤近也不是工業(yè)社會(huì)后才有，比如中國(guó)就有俗語(yǔ) “外來(lái)的和尚好念經(jīng) ”。 2．（ 14 分）文學(xué)類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題?？椆脑绲酵?，兩只眼睛總是瞪圓了盯住織機(jī)，稍微發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)毛病，眼到手到，飛快地?cái)[弄梭子，不讓織機(jī)上出一點(diǎn)瑕疵。姑媽又慌忙領(lǐng)著去看保善堂的先生。 芝秀嗚嗚地哭，姑媽勸她，別哭了，再哭對(duì)眼睛更不好了。 芝秀說，沒了眼睛，我也不活了。漢斯來(lái)了，仔細(xì)地查看了病情，也是搖搖頭，說我也沒有辦法。 姑媽說，能治就好。那個(gè)時(shí)候的盤尼西林堪比 黃金，一是稀少，二是金貴，不是一般人能用的。半天沒有說話。 姑媽對(duì)芝秀說，秀，別怪姑媽不給你打針，姑媽實(shí)在是 …… 芝秀說，姑媽，我誰(shuí)都不怪，只怪我自己命苦，自 小沒了爹，又沒了媽，若不是姑媽收留，說不定我早死了，我怎么還能怪姑媽？眼睛瞎了是命，不怪姑 媽，只是今后成了一個(gè)瞎子，又要拖累姑媽了。要不這樣，我先給小姑娘治療打針，等你們什么時(shí)候有錢了，什么時(shí)候再給，好不好？ 姑媽望望芝秀，芝秀望望姑媽，卻看不清。芝秀說，謝謝你救了我。 你放心，我有了錢一定來(lái)還你 ! 好的，你去吧，不過你要記住，不論再做什么事，一定要愛護(hù)眼睛喲 !漢斯雙眉往上一聳，眼睛透出微笑。 日本人被趕走后，芝秀和姑媽又回到漢口，漢口已找不到一個(gè)叫漢斯的德國(guó)醫(yī)生，也找不到一家外國(guó)人開的診所。 ”隨著來(lái)漢口的外國(guó)人越來(lái)越多，特意學(xué)會(huì)了幾句英語(yǔ)的張奶奶有機(jī)會(huì)就拉住外國(guó)人，跟人家打聽： “你認(rèn)識(shí)漢斯嗎？我欠著人家藥費(fèi)呢，從沒來(lái)要過，好人吶 。 （選自《天池》 2021 年第 3 期） （ 1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．姑媽得知漢斯有盤尼西林后僵在那里，因?yàn)樗X得把侄女死馬當(dāng)活馬醫(yī)無(wú)法向侄女死去的爸媽交代，可是不用這藥侄女就保不住眼睛，她內(nèi)心非常糾結(jié)。 （ 2）小說一開始就假設(shè)第一次跟張奶奶拉家常的情景，這樣寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。在文藝工作座談會(huì)召開一周年之際，人民網(wǎng)文化頻道特別推出了 “回望文藝工作座談會(huì)一周年 ?文藝名家話精神故鄉(xiāng) ”系列訪談，近日，著名劇作家、詞作家閻肅做客人民文化， 暢談座談會(huì)后的感悟 。當(dāng)他說起 “軍人也有 ?風(fēng)花雪月 ?”時(shí)，習(xí)近平總書記插話： “我贊同閻肅同志的 ?風(fēng)花雪月 ?，這是強(qiáng)軍的風(fēng)花雪月，我們的軍旅文藝工作者應(yīng)該主要圍繞著強(qiáng)軍目標(biāo)做自己該做的事情。我過去寫過一首歌叫《天職》，其中有這樣的詞， ?哪有那許多相思眼淚，哪有那許多離別柔腸，當(dāng)我們勇敢的踏上戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)，胸膛里噴涌的是雷是火是鋼 ?，我是老兵，我覺得軍人就應(yīng)該這樣。 習(xí)總書記在座談會(huì)上回顧了自己少年時(shí)代和插隊(duì)時(shí)期閱讀過的大量書籍，給閻肅留下了極為深刻的印象。 “讀書破萬(wàn)卷，真的很重要 ”，閻肅創(chuàng)作過《紅梅贊》《敢問路在何方》《說唱臉譜》《霧里看花》等大量經(jīng)典歌曲，每次遇到創(chuàng)作 “瓶頸 ”，腦中存儲(chǔ)的海量知識(shí)就成為了他靈感迸發(fā)的來(lái)源， “靈感的迸發(fā)源自于自己從各個(gè)方面汲取到的營(yíng)養(yǎng)，不管唐詩(shī)還是宋詞，好的詞句，存在腦子里面，它是不會(huì)溜走的 ”，閻肅形象比喻說， “平常哪頓飯把我吃壯了，我說不出來(lái)，但是身體慢慢越 來(lái)越好，就是這個(gè)道理。從中，我還學(xué)到了做人的道理 ”。 戰(zhàn)士們愛聽閻肅的歌，曾詢問他 “為什么你的歌里面總有那么多我們沒聽過的新詞？ ”閻肅樂了，他透露，自己的創(chuàng)作能夠不斷出 “新 ”，除了靠知識(shí)的積累，還得熟悉生活，接地氣，和老百姓心相通。 為了寫出 “接地氣 ”的作品，閻肅也有過擔(dān)憂， “我老想和時(shí)代同步。 ”閻肅高興地說。見到他后，感覺和書信中的他反差很大：個(gè)頭矮、相貌平，還有點(diǎn)駝背，衣著也很不講究，還穿著當(dāng)時(shí)城里人很少穿的線襪子，把穿舊了的軍褲穿在里面當(dāng)襯褲。還有很多休息日，老閻是在書店和戲院度過的。老閻聽說后堅(jiān)決反對(duì)，根本就不允許。老閻是文工團(tuán)的元老級(jí)人物，兒媳婦希望他能跟團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)說說情，但他一直沒開這個(gè)口。唱紅巖，唱藍(lán)天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。 B．材料一訪談中，習(xí)總書記說，贊同閻肅同志的 “風(fēng)花雪月 ”，正確揭示了文學(xué)作品的功能，應(yīng)贊美自然景物，表現(xiàn)生活情趣。 （ 2）材料一陳苑在訪談中對(duì)閻肅提出了哪三個(gè)主要問題？ （ 3）從材料一的訪談中，可以看出閻肅 “座談會(huì)后的感悟 ”有哪些？ 二、古代詩(shī)文閱讀（ 35 分） 4．（ 19 分）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列各題。萬(wàn)歷三年，征為工科給事中。蓋水聚之則為害，散之則為利。 宜仿匠班例，軍戶應(yīng)出軍者，歲征其錢，而召募土著以足之便。其年九月，遂命貞明兼監(jiān)察御史領(lǐng)墾田使，有司撓者劾治。御史王之棟，畿輔人也，遂言水田必不可行。 尋乞假歸。 （節(jié)選自《明史 ?徐貞明傳》，有刪改） （ 1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句， 正確的一項(xiàng)是 A．今誠(chéng)于上流疏渠浚溝 /引之灌田 /以殺水勢(shì) /下流多開支河 /以泄橫流 /其淀之最下者 /留以潴水 /稍高者 /皆如南人筑圩之 /制則水利興 /水患亦除矣 B．今誠(chéng)于上流疏渠浚溝 /引之灌田 /以殺水勢(shì) /下流多開支河 /以泄橫流 /其淀之最下者 /留以潴水 /稍高者 /皆如南人筑圩之制 /則水利興 /水患亦除矣 C．今誡于上流疏渠 /浚溝引之灌田 /以殺水勢(shì) /下流多開支河 /以泄橫流 /其淀之最下者 /留以潴水 /稍高者 /皆如南人筑圩之 /制則水利興 /水患亦除矣 D．今誠(chéng)于上流疏渠 /浚溝引之灌田 /以殺水勢(shì) /下流多開支河 /以泄橫流 /其淀之 最下者 /留以潴水 /稍高者 /皆如南人筑圩之制 /則水利興 /水患亦除矣 （ 2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 A． “萬(wàn)歷 ”是明神宗的年號(hào)，明朝時(shí)多為一帝一號(hào)，故可以用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝。 （ 3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A．徐貞明仕宦未久，因同情 言官遭貶。 C．徐貞明關(guān)心國(guó)事，欲改革征兵制度。 （ 4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 玉樓春 ① 歐陽(yáng)修 雪云乍變春云簇，漸覺年華堪送目。 【注】 ① 這首詞作于詞人被貶離京，任職潁州（今安徽阜陽(yáng)）期間。 C． “南浦 ”句典出南朝文學(xué)家江淹的《別賦》中 “春草碧色，春水綠渡。 （ 2）詞的三、四句是怎樣寫景和抒情的？請(qǐng)具體分析。 （ 3）蘇軾在《念奴嬌 ?赤壁懷古》的下闋寫了 “ ”這樣一個(gè)生活細(xì)節(jié)，烘托出了周瑜 “ ”的年輕將領(lǐng)形象。 ④ 游國(guó)恩先生不問家事，自己躲進(jìn)書房，鉆入文學(xué)研究的世界，長(zhǎng)吟短嘆， 目不． ．窺園． ． ，不斷地有新作發(fā)表，業(yè)內(nèi)人士讀了，贊嘆不已。我國(guó)南人食米，北人食麥，是最顯著的一個(gè)例子。因?yàn)槊晒庞炅肯∩?，根本就不適于農(nóng)耕，唯有草類尚能生長(zhǎng)， ⑥ 作游牧之用。每處不超過 15 個(gè)字。另外，紅茶中的 L﹣茶氨酸還對(duì)改善骨質(zhì)疏松、降低血壓、預(yù)防老年癡呆等有益。 每逢春節(jié)，人們習(xí)慣把燃放煙花爆竹視之為營(yíng)造喜慶氛圍的必要方式。 （ 1）在不改變語(yǔ)意的前提下，為了表達(dá)簡(jiǎn)明，文中必須刪掉的三處分別是 、 和 。 記者隨機(jī)以 “長(zhǎng)大后想做什么 ”調(diào)查身邊的 8 個(gè)孩子。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。如果今人做了什么壞事，這些人便借題發(fā)揮，用 “世風(fēng)不古，人心日下 ”等濫套，將令人罵得 “狗 血淋頭 ”。在這篇里，王充指出，漢朝的文治武功，都超越前古。大部分人本來(lái)都是 “貴所聞而賤所見 ”，所以他們亦是貴古而賤今。青年人有什么不了解或不能應(yīng)付的事，即請(qǐng)教于高年。而其新又不只是個(gè)體上的新，而是種類上的新。在農(nóng)業(yè)社會(huì)里，人所以尊高年，一半是由于道德的理由，一半是由于實(shí)用的理由。凡中國(guó)人做了什么好事，這些人總覺得，比之外國(guó)人，總要差一點(diǎn)。就第一點(diǎn)說，近是人之所見，遠(yuǎn)是人之所聞。這種殖民地人的心理，在中國(guó)到現(xiàn)在還有殘余。這并不是人的弱點(diǎn)，而正是人的優(yōu)點(diǎn)。在時(shí)間上或空間上離我們遠(yuǎn)的人，亦有他們的缺點(diǎn)，他們所做的事亦有缺點(diǎn)。不但看不見其大體輪廓的無(wú)大缺點(diǎn)，而且簡(jiǎn)直看不見什么是其大體輪廓，如所謂見樹不見林者。 D．因?yàn)榇蟛糠值娜硕际?“貴所聞而賤所見 ”，所以也就使得舊時(shí)很多中國(guó)人總認(rèn)為古人所做的事一定比今人更好。 D．不論 是農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)中國(guó)人的貴古賤今還是工業(yè)社會(huì)里中國(guó)人的貴遠(yuǎn)賤近，都和 “貫所聞而賤所見 ”這一心理有關(guān)。 D．距離產(chǎn)生美，從這個(gè)角度看，不論是貴 古賤今還是貴遠(yuǎn)賤近，不過是同一種心理在不同情況下的不同表現(xiàn)形式罷了。姑媽家住在裕華紗 廠旁，迫于生計(jì)，芝秀小小的年紀(jì)也進(jìn)了紗廠做女工。不想敷用后，眼睛鉆心地疼，還看不見東西了。不過丑話說在前面，診費(fèi)先付，至于落個(gè)什么后果，與本堂概不相干。沒有了眼睛，這一輩子可怎么過，我可怎么跟你死去的爸媽交代啊。德國(guó)人，在漢口開診所。漢斯又點(diǎn)點(diǎn)頭，也許還是可以好的。你們，打得起嗎？ 芝秀不知道什么是盤尼西林，姑媽可是聽說過的。 姑媽就僵在那里。