【正文】 象主人公是誰？劉蘭芝形象有哪些動(dòng)人之處?（答案有依據(jù)）美麗、聰明、勤勞，知書達(dá)禮。（2）詩前小序，交待了哪些內(nèi)容？故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。如：孔雀／東南／飛，五里／一／徘徊。④《鴻門宴》中的“備他盜出入與非常也。偏義復(fù)詞：兩個(gè)詞義相關(guān)或相反的詞，連起來做一個(gè)詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。另一方面，在中國詩歌史上，起著承前啟后的作用：繼承、發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義傳統(tǒng)、精神，哺育了后代詩壇。漢樂府原指漢武帝設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。教學(xué)時(shí)間：四課時(shí)一、導(dǎo)入新課中國是一個(gè)詩的國度，從先秦的《詩經(jīng)》起源，就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統(tǒng)；中國是一個(gè)浪漫的民族，她有很多流傳久遠(yuǎn)、深入人心的民間傳說和神話故事，而且大多以愛情為主題，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結(jié)為夫婦，死后也要同墳臺(tái)。第一篇：《孔雀東南飛》優(yōu)秀經(jīng)典教學(xué)設(shè)計(jì)《孔雀東南飛（并序）》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：理清故事線索，把握人物性格特點(diǎn)。這樣的故事實(shí)在是太多了，如“白蛇傳”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”等。它的任務(wù)是制定樂譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂工。三、文意疏通。偏義復(fù)詞應(yīng)該是古代的一種語言習(xí)慣，有湊足音節(jié)的作用?！逼谌搿８爬▋?nèi)容要求：用最簡(jiǎn)短的話來介紹情節(jié)。理清故事結(jié)構(gòu)開頭兩句：托物起興，引出故事。◆詩的一開頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書??”的鋪排，立即令讀者對(duì)她產(chǎn)生這種印象?！北憩F(xiàn)了她出眾的美麗，下文里寫縣令、太守紛紛派人到她家求親也從側(cè)面表現(xiàn)了她的美貌遠(yuǎn)近皆知。仲卿送她回家，兩人告別時(shí)，她自比“紉如絲”的“蒲葦”，將仲卿比作“無轉(zhuǎn)移”的磐石，以此表白她忠于愛情的心意，后來她確實(shí)做到了。◆焦母對(duì)仲卿說“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，雖然焦母對(duì)蘭芝的評(píng)價(jià)不免是偏頗之詞，但也透露出蘭芝確實(shí)不是低眉順眼、任人擺布的小媳婦。（二）悲劇根源既然劉蘭芝如此勤勞、善良、美麗……與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。這個(gè)故事表現(xiàn)了具有巨大威力的封建家長(zhǎng)制的冷酷與無情。（2）外國：羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬，他們所在的兩個(gè)家族消除宿怨)。又如《陌上?！穼懥_敷嚴(yán)辭拒絕太守的調(diào)戲，就反映了官占民女為妾的事實(shí)。哪些地方是前后照應(yīng)的?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本上勾畫出來。”這幾句突出了她心靈手巧，照應(yīng)了“十四學(xué)裁衣”一句。④仲卿送蘭芝回家，兩人作別時(shí)，蘭芝說：“君當(dāng)作磐石，??磐石無轉(zhuǎn)移。這種由禽鳥戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法，是民歌的特點(diǎn)?！赌咎m辭》里使用了鋪陳排比手法的詩句：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭?！薄粼姼栝_頭蘭芝自陳：“十三能織素，十四學(xué)裁衣。??纖纖作細(xì)步，精妙世無雙?！贝颂幍匿侁愪秩境鎏丶异雍盏呢?cái)勢(shì)，也從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛情的高潔品格。這話出自蘭芝的口，表示感情深厚，永不變心。多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。這樣的故事實(shí)在是太多了，如“白蛇傳”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”等。它的任務(wù)是制定樂譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂工。三、文意疏通。偏義復(fù)詞應(yīng)該是古代的一種語言習(xí)慣，有湊足音節(jié)的作用?！逼谌搿８爬▋?nèi)容要求：用最簡(jiǎn)短的話來介紹情節(jié)。理清故事結(jié)構(gòu)開頭兩句：托物起興，引出故事?！粼姷囊婚_頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書??”的鋪排，立即令讀者對(duì)她產(chǎn)生這種印象?！北憩F(xiàn)了她出眾的美麗，下文里寫縣令、太守紛紛派人到她家求親也從側(cè)面表現(xiàn)了她的美貌遠(yuǎn)近皆知。仲卿送她回家，兩人告別時(shí)，她自比“紉如絲”的“蒲葦”，將仲卿比作“無轉(zhuǎn)移”的磐石，以此表白她忠于愛情的心意，后來她確實(shí)做到了?！艚鼓笇?duì)仲卿說“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，雖然焦母對(duì)蘭芝的評(píng)價(jià)不免是偏頗之詞，但也透露出蘭芝確實(shí)不是低眉順眼、任人擺布的小媳婦。（二）悲劇根源既然劉蘭芝如此勤勞、善良、美麗……與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。這個(gè)故事表現(xiàn)了具有巨大威力的封建家長(zhǎng)制的冷酷與無情。（2）外國：羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬，他們所在的兩個(gè)家族消除宿怨)。又如《陌上桑》寫羅敷嚴(yán)辭拒絕太守的調(diào)戲，就反映了官占民女為妾的事實(shí)。哪些地方是前后照應(yīng)的?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本上勾畫出來。”這幾句突出了她心靈手巧，照應(yīng)了“十四學(xué)裁衣”一句。④仲卿送蘭芝回家，兩人作別時(shí)，蘭芝說：“君當(dāng)作磐石，??磐石無轉(zhuǎn)移。這種由禽鳥戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法，是民歌的特點(diǎn)?！赌咎m辭》里使用了鋪陳排比手法的詩句：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭?！薄粼姼栝_頭蘭芝自陳：“十三能織素，十四學(xué)裁衣。??纖纖作細(xì)步，精妙世無雙?！贝颂幍匿侁愪秩境鎏丶异雍盏呢?cái)勢(shì)，也從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛情的高潔品格。這話出自蘭芝的口，表示感情深厚，永不變心。多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。被譴回娘家的劉蘭芝，為什么會(huì)有這么多的求婚？且求婚者的身份較高，從文章的表現(xiàn)手來看，這主要是襯托劉蘭芝的貌美才多德高，另外也是由當(dāng)時(shí)的婚俗決定的。由于人們的種種私利原因，寡婦不嫁反而受到種種欺凌。劉蘭芝被兄長(zhǎng)逼嫁，投入清水池，以死抗?fàn)帲钱?dāng)時(shí)許多寡婦命運(yùn)的集中反映。按漢時(shí)習(xí)俗，這一天要曬衣服和書。傳說在祭牛郎織女時(shí)，能見到天河的白氣和五彩顏色的婦女，就可得到吉祥。牛郎織女的傳說表現(xiàn)了中國封建社會(huì)中農(nóng)民對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下男耕女織生活方式的向往。先秦時(shí)，人們?cè)谌粘Ｉ钪衅毡椴捎霉蜃蔚苯庸蜃诘厣虾懿皇娣?，所以很早就有用席子來鋪墊的習(xí)慣，就是所謂的席地而坐，即以席為 坐具。漢時(shí)的床榻比較低，大約有今天的一市尺。三國時(shí)，孫權(quán)曾召魯肅，二人“合榻對(duì)飲”，不可理解成二人躺在床上喝酒。由于牛的力氣比較大且行動(dòng)緩慢，所以，人們多用牛車來拉東西。西漢初年，由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝。《晉書》記載：“其后稍見貴之（牛車）。第三篇：孔雀東南飛 教學(xué)設(shè)計(jì)《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì) 孔雀東南飛》平山實(shí)驗(yàn)中學(xué) [教學(xué)目標(biāo) ： 教學(xué)目標(biāo)]： 教學(xué)目標(biāo) ⒈通過網(wǎng)絡(luò)教室的開放性讓學(xué)生了解我國第一首長(zhǎng)篇敘事詩的藝術(shù)成就，理解鋪陳、排 比、起興的手法及其表達(dá)效果。 ⒉了解敘事詩中通過人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。⒉使學(xué)生能對(duì)劉蘭芝與焦仲卿的悲劇婚姻產(chǎn)生情感的共鳴。從古到今，有無數(shù)人被梁山 伯與祝英臺(tái)的悲慘愛情所感染。但是，愛情的主人公都毫無例外地 為追求美好的愛情而奮斗，甚至不惜付出生命的代價(jià)。我們?cè)俾犕篮榫V演唱的《孔雀東南 飛》詢問有沒有同學(xué)會(huì)唱首歌呢？如果有，請(qǐng)同學(xué)演唱。為什么劉母遵從而焦母卻沒有呢？焦蘭二人為什么只想到“死”而沒有其余兩全其美的 方法（如私奔）呢？蘭芝是被休之婦，為何仍有那么多的俊男求婚？第四篇：《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)[教學(xué)目標(biāo)]充分理解詩中主要人物劉蘭芝和焦仲卿兩大藝術(shù)形象及其典型意義；注意把握本詩以人物語言個(gè)性化這一突出的藝術(shù)成就；學(xué)習(xí)體會(huì)本詩的民歌氣息和抒情意味；背誦重點(diǎn)段落。[課時(shí)安排]三課時(shí)[教學(xué)過程]一、作家作品樂府詩：中國古代樂府官署（漢武帝首設(shè)）中配樂演唱的詩歌。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。這部分詩，與《詩經(jīng)》中的國風(fēng)性質(zhì)相同，廣泛地反映了社會(huì)生活和勞動(dòng)人民的思想感情，最具有人民性，是樂府詩的精華。全篇以五字句構(gòu)成。標(biāo)志著文人五言詩達(dá)到最高成就的，是東漢末年無名氏的《古詩十九首》，劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”。唐以前的五言詩遂通稱為“五言古詩”或“五古”了。全詩以主要篇幅描寫人物對(duì)話，人物語言的個(gè)性化是本詩突出的藝術(shù)成就。全詩共33節(jié)可分為六大部分，結(jié)構(gòu)如圖：一．①托物起興，以物喻人；二．②蘭芝自訴，妻賢母惡；③—⑥仲卿求情，賢夫孝子；三．⑦—⑧決心自遣，自珍自愛；⑨—⑩拜別阿母，有理識(shí)禮；11—12夫婦明誓，情深意重；1蘭芝見母，得母同情；四．14—19蘭芝拒婚，忠于愛情；20—2阿兄逼嫁，見利忘義；25—2生人死別，兩情不渝；五．28—仲卿別母，忠孝難全；31—3兩人殉情，生死相約；六．3化鳥雙飛，美好向往。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。他們的認(rèn)識(shí)不能不受時(shí)代的局限。他們的死，是對(duì)封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴。如果他們屈從了，那么雖然他倆的肉體還活著，但他們的靈魂、他們的愛情理想?yún)s不復(fù)存在了。全詩“共一千七百八十五字，古今第一首長(zhǎng)詩也。此外，簡(jiǎn)潔的人物行動(dòng)刻劃，精練的抒情性穿插，比興手法和浪漫色彩的運(yùn)用，都對(duì)形象的塑造起了重要的作用。運(yùn)用：這種比興手法在現(xiàn)代一些流行歌曲中亦常有運(yùn)用。運(yùn)用：配畫示意。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來自由幸福的向往，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)無比燦爛的理想光輝，使全詩起了質(zhì)的飛躍。（選自白居易《長(zhǎng)恨歌》）六、名題講析這首詩中突出地運(yùn)用了夸張和渲染手法的有兩處，一處是在蘭芝離開焦家時(shí)，著意寫