【正文】 背，既不關(guān)心國(guó)家大事，不了解黨的方針、政策，不關(guān)注社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題，也不會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析、解決實(shí)際問(wèn)題。綜觀近幾年的中考開(kāi)卷考試題，有關(guān)時(shí)事政治、鄉(xiāng)土材料的內(nèi)容占較大的比例，這些內(nèi)容比較貼近學(xué)生生活，題型涉及選擇題、簡(jiǎn)答題和以材料為背景的分析說(shuō)明題。更何況當(dāng)前中學(xué)生思維特別活躍，興趣非常廣泛，對(duì)國(guó)內(nèi)外諸多“熱點(diǎn)”問(wèn)題，喜歡了解，更喜歡評(píng)論。教師在教學(xué)中無(wú)論采取何種方法,都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)情感。如我們?cè)谥v到“全面建設(shè)小康社會(huì)的意義”時(shí),提到了“體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性”。而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是在一定的情景中發(fā)生的,離開(kāi)了一定的情景,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就成了無(wú)源之水,無(wú)本之木。二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣學(xué)習(xí)興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分,對(duì)于促進(jìn)學(xué)習(xí)效果、智力發(fā)展、能力培養(yǎng)及教學(xué)質(zhì)量的全面提高有著重要作用。此時(shí),他們覺(jué)得自己將可能會(huì)象老師那樣為同學(xué)們上課就會(huì)更認(rèn)真的做好預(yù)習(xí)、分析教材的工作。目前,從考試分值的角度說(shuō),該門課程在無(wú)形之中定位了“小課”的地位,每周就2節(jié)課,按傳統(tǒng)方式精打細(xì)算安排時(shí)間,學(xué)新課的問(wèn)題能解決,往往考試、考核的效果不是很理想。要營(yíng)造一個(gè)和諧的課堂氣氛，可以是一個(gè)巧妙的引入，可以是一段師生精彩的對(duì)話，可以是一句富有哲理的比喻，可以是一個(gè)風(fēng)趣幽默的插曲，也可以是一個(gè)看似平常的手勢(shì)或教師的一個(gè)眼神，還可以是一次真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)和中肯的批評(píng)，甚至有時(shí)一個(gè)會(huì)心的微笑也可以?！睘榇?，教師對(duì)學(xué)生要充滿愛(ài)心，做到耐心啟發(fā)，循循善誘，而不是頤指氣使，“橫桃鼻子，豎挑眼”的。但傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的師生關(guān)系是一種不平等的關(guān)系，學(xué)生始終處于“你教我學(xué)”的被動(dòng)狀態(tài)。第二篇：新課程理念下如何上好思想品德課范文新課程理念下如何上好思想品德課【摘要】當(dāng)前我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革正在如火如荼地進(jìn)行著，但是在我們的思想品德課堂教學(xué)中，受教學(xué)模式、教學(xué)習(xí)慣以及對(duì)教學(xué)質(zhì)量過(guò)分擔(dān)憂的影響，我們的教師還難以真正邁出傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)的束縛，幾乎仍是如出一轍的環(huán)節(jié)：復(fù)習(xí)—新授—訓(xùn)練—小結(jié)—作業(yè)，灌輸知識(shí)仍是課堂所要達(dá)到的目標(biāo)，還難以體會(huì)到課改的氣息。從根本上說(shuō)，思想品德教育就是講道理，老師要曉之以理，動(dòng)之以情，給學(xué)生以情真意切之感，并產(chǎn)生思想上的共鳴，盡量少用講述法，多用“對(duì)話”“訪談”的方式講授，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與性，達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)實(shí)效。講究教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。畢竟多媒體只是一個(gè)教學(xué)工具，僅僅是輔助教學(xué)，而不是教學(xué)的全部，課件切忌做得太花梢，達(dá)到吸引學(xué)生和輔助教學(xué)效果即可。靈活選擇教學(xué)方法。精心設(shè)計(jì)教學(xué)切入點(diǎn)。思品課的教師如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，才能達(dá)成最優(yōu)化的教學(xué)效果呢？準(zhǔn)確定位教學(xué)基點(diǎn)。俗話說(shuō)：“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。思想品德理論課教學(xué)的傳統(tǒng)過(guò)程難以滿足學(xué)生追求事業(yè)成功和人生幸福的需要?？墒?，在目前思想品德課的教學(xué)過(guò)程中卻不同程度地存在著兩種傾向：一種是完全照本宣科式的教學(xué)方式，缺乏創(chuàng)新性和創(chuàng)造力，當(dāng)然也難以收到應(yīng)有的教學(xué)效果；另外一種是完全脫離教材的放任自流的教學(xué)方式，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，這種教學(xué)方式既違反了教學(xué)基本原則也不能解決學(xué)生思想實(shí)際問(wèn)題。沒(méi)有認(rèn)真分析教材教材是教學(xué)設(shè)計(jì)的基本依據(jù)。思品課教學(xué)如何迎接良好的新課程環(huán)境，貫徹新課程理念，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，正成為廣大思品課教師迫切需要思考和解決的問(wèn)題。一、“思品課”課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中的缺陷教學(xué)設(shè)計(jì)是為了實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)課程內(nèi)容主題、學(xué)生特征和環(huán)境條件，運(yùn)用教育學(xué)的原理，為學(xué)生策劃學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程，即教學(xué)設(shè)計(jì)是在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展而設(shè)計(jì)的解決教與學(xué)問(wèn)題的一套系統(tǒng)化程序。思想品德課教材是黨和國(guó)家意志的重要載體，具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性。這兩種傾向的實(shí)質(zhì)都是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真分析教材的問(wèn)題。多年來(lái)，思想品德理論課教學(xué)過(guò)多地重視思想政治理論課對(duì)國(guó)家和社會(huì)的價(jià)值，而忽略了它對(duì)個(gè)人的價(jià)值，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力?！钡且恍┧枷胝握n教學(xué)方法簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要樹(shù)立育人為本，以學(xué)生為主體的思想。課堂教學(xué)要避免從定義、概念或?qū)W科理論體系出發(fā)，結(jié)論先行，搞所謂原理加例子。教師要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際情況和教師自身特長(zhǎng)以及教學(xué)設(shè)備條件等因素選擇合適的教學(xué)方法。如果教學(xué)需要也可以把收看錄像、播放相關(guān)的記錄片和討論相結(jié)合，學(xué)生在觀后進(jìn)行討論并寫出心得體會(huì)，使學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)參與、積極思考、清楚表達(dá)、獨(dú)立論證的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教材中許多重要的理論觀點(diǎn)蘊(yùn)涵著很多文件化的語(yǔ)言，是按照中央文件編寫并具有權(quán)威性的。同時(shí)，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生，不要打擊學(xué)生的自尊心和自信心。正應(yīng)那句老話：穿新鞋走老路。教師把自己看成是絕對(duì)的權(quán)威，既無(wú)視學(xué)生的獨(dú)立人格，也漠視學(xué)生的內(nèi)在需要，師生之間不能在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流。只有我們給予學(xué)生應(yīng)有的平等和尊重，學(xué)生從心理上接受了教師，才能激發(fā)學(xué)生潛化的思維意識(shí)和創(chuàng)新才能。比如，上課時(shí)，有學(xué)生講話，你不妨給他一個(gè)警示的眼神或一個(gè)會(huì)心的微笑，這樣既可以使其明白自己己違反課堂紀(jì)律，又讓學(xué)生感到教師有顆寬容心，還可以不影響其他學(xué)生上課，教學(xué)不會(huì)間斷，氣氛又和諧，豈不是一石多鳥(niǎo)。因此,我們就必須豐富師生交往形式,重過(guò)程,以過(guò)程為主線,巧妙將研究性學(xué)習(xí)引入課堂,整合多媒體資源,從分發(fā)揮多向交往的功效。這些工作做細(xì)做好了,相應(yīng)的思想觀念也會(huì)留在腦海中,在潛移默化之中就可以影響他們的思想、行為,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)該門功課的目標(biāo)。愛(ài)因斯坦說(shuō):“興趣是最好的老師,老師則是點(diǎn)燃學(xué)習(xí)興趣的火炬。然而,并不是所有的情景都能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起激勵(lì)作用,只有那些帶有探索因素的問(wèn)題性情景才具有強(qiáng)大的吸引力,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此時(shí)可向?qū)W生“布惑”:“目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)還落后于許多資本主義國(guó)家,為什么還說(shuō)社會(huì)主義制度優(yōu)越呢?”針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生取查閱資料,運(yùn)用縱橫比較的方法,即不但比現(xiàn)狀,還要比起點(diǎn),比發(fā)展歷史,從而比出兩種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度,以此證明社會(huì)主義制度優(yōu)越性。只有這樣,才能讓學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題,掌握知識(shí),培養(yǎng)能力,提高覺(jué)悟。這時(shí)，教師應(yīng)該要了解學(xué)生在想什么，盼什么，需要什么，號(hào)準(zhǔn)學(xué)生的思想脈博，再把這些問(wèn)題與教材內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，這樣思想品德課既有說(shuō)服力有又增加了吸引力。試卷命題已完全改變了以往的只注重知識(shí)的覆蓋率的做法，而是從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，尋找社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。所以，一見(jiàn)試題涉及的都是課本中沒(méi)有的社會(huì)熱點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)感到束手無(wú)策，無(wú)從下手。教師可先放一段事先編輯好的有關(guān)目前中學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查的錄像，然后教師列出四個(gè)問(wèn)題，要求全班以小組為單位進(jìn)行討論。學(xué)生們經(jīng)過(guò)激烈討論后，聯(lián)系自身實(shí)際談?wù)勛约旱目捶?。要逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去指導(dǎo)自己觀察、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，要勤于思考、勇于創(chuàng)新，要有自己的見(jiàn)解。所以，要激發(fā)學(xué)生的探究活動(dòng)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生其好奇心、求知欲，就應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境，只有這樣學(xué)生才能動(dòng)起來(lái)，又落實(shí)課程目標(biāo)，使二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生通過(guò)情境探究活動(dòng)，既能激“能”，激“趣”，又能增“知”，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。一旦平淡的文本素材用生活化的形式呈現(xiàn)出來(lái)，就會(huì)激活學(xué)生的思維，引起他們的興趣，從而加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。如果一個(gè)學(xué)生自我感覺(jué)良好，他將愉快地積極地投入教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中充分表現(xiàn)自我，而這自我一旦成功，又得到班集體的認(rèn)可，那他會(huì)感覺(jué)到尊重和愛(ài)護(hù)，也會(huì)品嘗到成功的愉快，他的情感自然會(huì)得到滿足，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。（三）小組合作活動(dòng)當(dāng)今社會(huì)既是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，又是一個(gè)交往頻繁、高度相互依存的社會(huì)，因而也就既需要競(jìng)爭(zhēng)，又需要合作。學(xué)生學(xué)會(huì)了與人交往、與人共處、與人合作，實(shí)際上也就掌握了自己生存與發(fā)展的本能。在閱讀，分析，思考中，使學(xué)生體會(huì)在兩難情景中作出選擇的艱難，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人不同的意見(jiàn)，體驗(yàn)人生中遇到意外時(shí)永不言棄的困難和堅(jiān)強(qiáng)，在自主合作中永不言棄的