【正文】 對中國傳統(tǒng)色彩文化進行了研究和闡述，但對于如何應用卻提及很少，特別是在 新興藝術形式 —— 動畫 中的應用。設計具有藝術價值及民族內涵的動畫角色 服飾，是設計界迫切需要研究的一個新課題。人們對傳統(tǒng)的反思和回歸意識似乎超過了以往任何時期。 作者簽名： 日期： 年 月 日 導師簽名： 日期： 年 月 日 指導教師評閱書 指導教師評價： 一、撰寫（設計）過程 學生在論文（設計）過程中的治學態(tài)度、工作精神 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 學生掌握專業(yè)知識、技能的扎實程 度 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 學生綜合運用所學知識和專業(yè)技能分析和解決問題的能力 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 研究方法的科學性；技術線路的可行性；設計方案的合理性 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 完成畢業(yè)論文（設計）期間的出勤情況 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 二、論文（設計）質量 論文（設計）的整 體結構是否符合撰寫規(guī)范？ □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 是否完成指定的論文（設計）任務（包括裝訂及附件）？ □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 三、論文（設計）水平 論文（設計）的理論意義或對解決實際問題的指導意義 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 論文的觀念是否有新意？設計是否有創(chuàng)意？ □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 論文（設計說明書）所體現(xiàn)的整體水平 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 建議成績： □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 （在所選等級前的□內畫“√”） 指導教師： （簽名） 單位： （蓋章） 年 月 日 評閱教師評閱書 評閱教師評價： 一、論文（設計）質量 論文（設計）的整體結構是否符合撰寫規(guī)范？ □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 是否完成指定的論文（設計）任務（包括裝訂及附件）？ □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 二、論文（設計）水平 論文（設計）的理論意義或對解決實際問題的指導意義 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 論文的觀念是否有新意？設計是否有創(chuàng)意？ □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 論文（設計說明書）所體現(xiàn)的整體水平 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 建議成績： □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 （在所選等級前的□內畫“√”） 評閱教師： （簽名） 單位： （蓋章） 年 月 日 教研室（或答辯小組）及教學系意見 教研室（或答辯小組）評價： 一、答辯過程 畢業(yè)論文（設計）的基本要點和見解的敘述情況 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 對答辯問題的反應、理 解、表達情況 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 學生答辯過程中的精神狀態(tài) □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 二、論文（設計）質量 論文（設計）的整體結構是否符合撰寫規(guī)范？ □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 是否完成指定的論文（設計）任務（包括裝訂及附件）？ □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 三、論文（設計）水平 論文（ 設計）的理論意義或對解決實際問題的指導意義 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 論文的觀念是否有新意？設計是否有創(chuàng)意？ □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 論文（設計說明書）所體現(xiàn)的整體水平 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 評定成績： □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 （在所選等級前的□內畫“√”） 教研室主任（或答辯小組組長） ： （簽名） 年 月 日 教學系意見： 系主任： （簽名） 年 月 日 目 錄 第一章 緒論 研究背景與現(xiàn)狀 研究目的及意義 研究內容與方法 創(chuàng)新點 第二章 中國傳統(tǒng)色彩概述 中國傳統(tǒng)色彩概念簡述 中國傳統(tǒng)色彩的五色觀 中國傳統(tǒng)色彩文化意蘊 本章小結 第三章 中國傳統(tǒng)色彩在服飾設計中的應用 中國傳統(tǒng)服飾色彩特征 國內動漫服飾色彩特征 我國現(xiàn)代動漫角色服飾色彩存在 的問題 本章小結 第四章 、 中國傳統(tǒng)色彩在動畫角色服飾設計中的應用 中國傳統(tǒng)色彩對動畫角色服飾設計的啟示與應用 作品《紅袖添香》動畫角色服飾設計對傳統(tǒng)色彩應用的探索 第五章 結語 參考文獻 附錄 第一章 緒論 研究背景與現(xiàn)狀 ． 1 研究背景 梁一儒先生在《民族審美心理學概論》中提到 :“色彩文化是民族文化中最突出醒目的部分”。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。 作 者 簽 名： 日 期： 指導教師簽名： 日 期： 使用授權說明 本人完全了解 大學關于收集、保存、使用畢業(yè)設計（論文）的規(guī)定，即：按照學校要求提交畢業(yè)設計（論文）的印刷本和電子版本；學校有權保存畢業(yè)設計（論文）的印刷本和電子版，并提供目錄檢索與閱覽服務；學?？梢圆捎糜坝　⒖s印、數(shù)字化或其它復制手段保存論文；在不以贏利為目的前提下，學?？梢怨颊撐牡牟糠只蛉績热?。本部分內容將用現(xiàn)代的應用手法將這五點啟示科學的應用到 動漫角色服飾 設計 中去，并用實例以及筆者的實踐創(chuàng)作加以論證，強調傳統(tǒng)色彩精髓的思想在 動漫角色服飾 設計 中的重要性和必要性。本部分起著承上啟下的作用。這一部分主要闡述 了中國傳統(tǒng)色彩的概念，追溯了其早期形態(tài)、形成形態(tài)以及成熟形態(tài)不同時期的發(fā)展歷程，并總結歸納了中國傳統(tǒng)色彩主要由原始色彩、五行五色、儒家色彩觀、道家色彩觀、佛家色彩觀共同組成，從而為傳統(tǒng)色彩在 動漫角色服飾設計 中的應用研究鑒了基礎。 當今世界正面臨著一個視覺文化時代，這是一個對于“視覺”空前熱情的時代。傳統(tǒng)色彩對于民族精神的影響具有深遠的意義，在現(xiàn)代 動漫角色 中傳承傳統(tǒng)色彩，對于具有中國特色 的動漫角色 設計 有著深遠的指導意義。本文通過 對中國傳統(tǒng)色彩和中國 動漫角色服飾設計 進行全面深入的分析和歸納，其意義在于依托傳統(tǒng)色彩文化的精髓，啟迪和發(fā)展現(xiàn)代思維，尋求傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代的演繹方式，使我國的 動漫角色服飾 設計具有民族韻味。在這個變化過程中，動畫藝術的疾速發(fā)展逐漸引起了人們的關注，它已經(jīng)成為與我們的生活密切相關的一種范圍廣闊而繁復的社會文化現(xiàn)象。 三、 中國傳統(tǒng)服飾的色彩特征。著重對中國動漫角色服飾設計的 闡述， 動漫角色服飾 設 定中所包含的服裝專業(yè)知識，是形成這一語言的核心內容。 關鍵詞 :傳統(tǒng)色彩 ， 動漫角色設計，服飾設計 ，應用 ABSTRACT KEY WORDS： （ 英文 ） 畢業(yè)設計（論文）原創(chuàng)性聲明和使用授權說明 原創(chuàng)性聲明 本人鄭重承諾：所呈交的畢業(yè)設計（論文），是我個人在指導教師的指導下進行的研究工作及取得的成果。 作者簽名： 日 期： 學位論文原創(chuàng)性 聲明 本人鄭重聲明：所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。 作者簽名： 日期： 年 月 日 學位論文版權使用授權書 本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。中華民族早于西方一千多年形成了獨特的“五色體系”，成為民族文化基因中重要的一個文化因子，并以其獨特的色彩文化，引導了整個民族的色彩審 美，同時對整個中華民族的服飾用色也起到了關鍵性的引導作用 ，也深深影響了近代興起的動畫藝術。人們的審美需求也趨向于多元化、本土化、民族化。 研究現(xiàn)狀 中國傳統(tǒng)的色彩文化統(tǒng)治了中國色彩領域近五千年的時間，其中寓含著豐富的哲理性和藝術性，這其中的精華部分需要我們傳承。 動畫中的角色塑造是動畫 的靈魂。但目前，關注中國傳統(tǒng)色彩與動畫角色服飾設計結合的文章甚少，這與動畫是一新興行業(yè)有關，也有動畫研究領域廣闊，學者尚未將注意力轉移到這一塊的原因。 研究目的及意義 研究目的 （一） 動畫角色服飾設計的需要。后現(xiàn)代主義設計注重情感，重視傳統(tǒng)文化，具有新舊融合的延續(xù)性；重視地域文化，注重多元文化兼收并蓄。對傳統(tǒng)色彩的研究和探討并不是為了重復過去，而是為了更好地服務現(xiàn)在和未來，借鑒和弘揚傳統(tǒng)文化有助于在優(yōu)秀文化傳統(tǒng)及歷史文明的基礎上，更好地以現(xiàn)代的理念和表現(xiàn)手法豐富設計的表現(xiàn)手段，使 動畫角色設計 擁有更為深 厚的文化底蘊和更為廣闊的發(fā)展空間。 總結歸納法 :歸納和總結中國傳統(tǒng)色彩的形式主要由原始色彩、五行 五色、儒家 色彩觀、道家色彩觀、佛家色彩觀共同組成，從而為傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝中的應用研 究鑒定了基礎。 （二） 第二章 中國傳統(tǒng)色彩概述 色彩 ，在視覺藝術中是最感情化的因素，具有在瞬間喚起視覺注意與情感共 鳴的效果。既有民間色彩、民族色彩、又有宮廷、宗教色彩的類別。也就是中國人對色彩持有什么樣的觀念，它取決于民族性，乃至一個人的性別、年齡、職業(yè)、知識、習慣、時代等。中國的傳統(tǒng)色彩觀念也是如此在遠古時期，我們的祖先認為紅色與神秘的火與血有關而崇拜紅色。 中國傳統(tǒng)色彩的五色觀 色彩作為一種物理性的現(xiàn)象 ,我們的先民將之同文化觀念相關聯(lián) ,與其他事物相聯(lián)系 ,并作為一種象征手段加以比附 ,延伸 ,拓展了它的內在性質。 “五”的觀念，是從文籍時代產(chǎn)生的，在《淮南子》中有“女媧練五色石以補蒼天”之說?！惫湃苏J為六氣包括陰陽寒暑燥濕。從天子的宗廟祭祀、行政管理，到平民百姓的婚喪嫁娶、服食起居，都在陰陽五行思想的籠罩之下。古籍中有記述：中央屬土，其色黃。這種自發(fā)的本質肯定，反映出人的內在感色機能的單色穩(wěn)定性。即太極含陰陽，陰陽生五行（五色）。古人在色彩混合 實