【正文】 何實(shí)現(xiàn)？明確了形象和市場(chǎng)問(wèn)題，就要找準(zhǔn)接口和抓手，調(diào)動(dòng)各方力量，打造出一個(gè)具有獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，把形象這個(gè)“靈魂”構(gòu)建于產(chǎn)品這個(gè)“軀殼”之中。，中國(guó)老年康體健身養(yǎng)老的產(chǎn)品已引起各地重視，個(gè)別產(chǎn)品已經(jīng)上市。那種成地區(qū)開(kāi)發(fā)、大規(guī)模、高標(biāo)準(zhǔn)的健身養(yǎng)老中心還沒(méi)浮出水面。僅長(zhǎng)江三角洲城市群老年人口就是一個(gè)巨大的可靠的目標(biāo)市場(chǎng)，將為象山不老島提供穩(wěn)定的客源支持。特別是上海，城區(qū)寸土寸金，置房不易，而且人多嘈雜，不宜養(yǎng)老。丁克家庭(雙收入、無(wú)子女DOBULE INCOME NO KIDS)的出現(xiàn)和興起。而據(jù)美國(guó)最近一次人口普查數(shù)字公布，在美華人包括所有登記在冊(cè)的美籍華人、有綠卡的華人及有工作簽證和學(xué)生簽證的華人共計(jì)240萬(wàn)。2040年，我國(guó)人口達(dá)到16億。美國(guó)的“祖父祖母節(jié)”是每年9月的第一個(gè)星期日，法國(guó)的“祖母節(jié)”是每年3月的第一個(gè)星期日，日本“尊老日”為每年9月15日等?！霸搁L(zhǎng)壽者頤養(yǎng)天年”是聯(lián)合國(guó)的老年人原則，“科學(xué)要為健康的老齡化服務(wù)”是現(xiàn)代健康文化的宗旨。象山建設(shè)“休閑之島”，這一“會(huì)”一“城”一“島”，一“市”一“湖”一“海”，正好優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相得益彰。這種產(chǎn)品除了文化特質(zhì)外，生態(tài)條件也十分重要。上述這些活動(dòng)大量的是文化活動(dòng)。綜上所述，從文化底蘊(yùn)、科考數(shù)據(jù)、地理位置等各個(gè)角度考察，“東方不老島，海山仙子國(guó)”作為象山的旅游形象，都是立得住、駁不倒的。這是不老島的環(huán)境造就的。這4“點(diǎn)”統(tǒng)一的產(chǎn)品世上罕見(jiàn)，是象山的不對(duì)稱優(yōu)勢(shì)，即絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。這里有山有海，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人。近日，我分析地理，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律。這里的大氣負(fù)氧離子達(dá)到了每平方厘米15000個(gè)的標(biāo)準(zhǔn)。這是“不老島”的文化底蘊(yùn)?！睆那貪h到清代，帝王尋求長(zhǎng)生不老，煉丹術(shù)是這種文化的一個(gè)產(chǎn)物，象山是我國(guó)最早的煉丹發(fā)源地之一。但前兩個(gè)用比附定位表述的兩個(gè)形象，自身的特點(diǎn)不鮮明，使象山的個(gè)性淹沒(méi)而缺乏吸引力；地形特征即使十分逼真，“象山”作為地名在全國(guó)有多處，沒(méi)有惟一性；“海山仙子國(guó)”用了名人之詩(shī)，意境也美，但總覺(jué)得“虛幻”，缺乏現(xiàn)代意識(shí)，市場(chǎng)運(yùn)作少接口。這就是所謂的“創(chuàng)造差異”、“獨(dú)特賣(mài)點(diǎn)”。建設(shè)一個(gè)以旅游休閑、養(yǎng)老健身為主要內(nèi)容的特色景區(qū)；建成中國(guó)傳統(tǒng)孝道和現(xiàn)代文明相結(jié)合的社區(qū)樣板；拉起一條以旅游休閑業(yè)、健康房地產(chǎn)業(yè)、生物制藥業(yè)等強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的、體現(xiàn)21世紀(jì)“健康長(zhǎng)壽時(shí)代”為主題的產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)而使之成為拉動(dòng)象山、寧波乃至浙江經(jīng)濟(jì)的引擎之一。一、象山的形象，是產(chǎn)品制作的創(chuàng)意點(diǎn)，是市場(chǎng)營(yíng)銷的興奮點(diǎn)，是主題闡述的出發(fā)點(diǎn)，是項(xiàng)目收攏的歸宿點(diǎn)。只要做到這一點(diǎn)，才能為策劃客體“定位”、“定性”，在“定位”、“定性”的基礎(chǔ)上，為客體“定向”。相比之下，“中國(guó)象山:東方不老島，海山仙子國(guó)”的形象定位更適合以“不老島”概括形象可以把古今優(yōu)勢(shì)都綜合起來(lái)。早在唐朝以前，南朝梁陶弘景在西山煉丹，縣城雅稱“丹城”。、特質(zhì)泥沙等生態(tài)資源，是“不老島”建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)條件。泥沙中含氨基酸、鈣、鎂、鈉等元素，微量元素中含有一定的氡，這樣的泥沙質(zhì)量做泥療最好。佛羅里達(dá)、墨西哥灣為什么成為美國(guó)銀發(fā)族養(yǎng)老的勝地？張學(xué)良等世界名流為什么選中夏威夷去養(yǎng)老？有一定地理知識(shí)的人都知道，南北緯20?D40度為亞熱帶；而南北回歸線到南北緯30度是亞熱帶中兩條黃金氣候生態(tài)帶。只有這個(gè)氣候帶的個(gè)別風(fēng)景“富礦區(qū)”，才是人們休閑養(yǎng)老的最佳去處。加之我們的特殊文化底蘊(yùn)，就可打造成旅游絕品。其中隱藏著許多神秘，謎底就是引力。二、市場(chǎng)分析休閑度假和養(yǎng)老健身是21世紀(jì)兩個(gè)世界性課題，建設(shè)“東方不老島”，是把這兩大主題有機(jī)結(jié)合的一個(gè)杰作，因而具有廣闊的市場(chǎng)發(fā)展前景。從參與者角度來(lái)說(shuō)，被稱為“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”；從經(jīng)營(yíng)者角度來(lái)說(shuō)，被稱為“服務(wù)經(jīng)濟(jì)”；從勞作的對(duì)立面角度來(lái)說(shuō)，叫做“休閑經(jīng)濟(jì)”。這是新時(shí)代旅游業(yè)的一種“立基產(chǎn)品”。屆時(shí)推出，可令世人一震，而從此行銷大順?！敖⒁粋€(gè)不分年齡、人人共享的社會(huì)”，是聯(lián)合國(guó)確定的1999國(guó)際老年人年含蓋一切的主題。這些“老人節(jié)”都是法定的，有的是“老人周”，連續(xù)多日舉辦各種慶?；顒?dòng)，體現(xiàn)社會(huì)的祥和文明。2050年，中國(guó)60歲以上人口將達(dá)到4億，老年人占當(dāng)時(shí)全國(guó)人口的四分之一。這些人中，許多人的父母在國(guó)內(nèi)，他們很想找一處適于養(yǎng)老的地方安置老人；他們自己到了退休年齡，如果國(guó)內(nèi)有具備條件的適合養(yǎng)老的地方，將會(huì)有相當(dāng)一部分人懷著葉落歸根的想法拿著退休金回國(guó)養(yǎng)老。這樣的家庭不要孩子，為了追求高質(zhì)量的生活，大都從35歲就開(kāi)始積蓄養(yǎng)老金。大橋建成后，上海到象山僅3小時(shí)車程。中國(guó)目前成熟的供中老年人養(yǎng)老健身、休閑度假的場(chǎng)所十分缺乏。如果先將不老島建成，然后以分時(shí)度假為思路，在全國(guó)建設(shè)多處這樣的場(chǎng)所，進(jìn)行連鎖經(jīng)營(yíng)，是很有市場(chǎng)前景的。北京小湯山養(yǎng)老公寓，溫泉入室，社區(qū)內(nèi)有醫(yī)院和健身場(chǎng)所，有酒店和會(huì)議中心，環(huán)境幽雅，有城市輕軌、公路直通市區(qū)。，從客源市場(chǎng)主要客源市場(chǎng)目標(biāo)市場(chǎng)目標(biāo)客源層的分析應(yīng)層層剝離，只有找出客源層，市場(chǎng)分析才能到位?！安焕蠉u”針對(duì)的客源層十分明確，那就是以關(guān)心健康和養(yǎng)老問(wèn)題的所有中老年市場(chǎng)為主。以詩(shī)、詞、歌、賦、戲劇、影視等文藝形式活化歷史搜盡天下之奇，用與長(zhǎng)生不老文化有關(guān)的植物、動(dòng)物布景造景。人們可以看到鶴翔低空，龜游深水，鹿鳴林圃，處處動(dòng)靜咸宜，天人合一。這就使不老島成為了“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”、“詩(shī)話之國(guó)”和四季有花、四季有果的“生態(tài)之園”。旅游休閑成為21世紀(jì)的“第四次浪潮”，發(fā)展趨勢(shì)前面已經(jīng)述及。解決中國(guó)的老齡化問(wèn)題是一個(gè)牽動(dòng)社會(huì)各個(gè)層面的大事，也是關(guān)系到文明程度和社會(huì)安定的大事。這對(duì)于產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率十分重要。目前已初步形成食品加工、化工醫(yī)藥、棉紡服裝、建材工業(yè)、煙草加工、造紙工業(yè)等六大工業(yè)體系，相繼開(kāi)發(fā)出了杏山牌水泥、久友牌面粉、先天下白酒等名牌產(chǎn)品，其中久友牌特精粉、特一粉于2002年被國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局命名為免檢產(chǎn)品。歷史人文如下：汲灘陜山會(huì)館汲灘陜山會(huì)館位于城東20公里的汲灘鎮(zhèn)中學(xué)校院內(nèi)。會(huì)館內(nèi)有大殿、拜殿、戲樓、鐘樓、鼓樓、春秋樓及石牌坊等，氣勢(shì)雄偉，巍巍壯觀。主房全出前、后檐，歇山式。范仲淹在鄧州范仲淹是我國(guó)北宋時(shí)期著名的政治家、軍事家。慶歷六年(1046年)，范公應(yīng)摯友滕子京之邀，在花洲書(shū)院揮毫寫(xiě)下了膾炙人口、中外傳頌的《岳陽(yáng)樓記》。八里崗遺址1957年發(fā)現(xiàn)并被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位；2000年9月25日，被河南省人民政府公布為第三批省級(jí)文物保護(hù)單位；2001年6月25日，被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一代英雄武文斌武文斌是河南省鄧州市張村鎮(zhèn)人，1982年10月出生，2002年12月入伍到“鐵軍”“葉挺獨(dú)立團(tuán)”。清康熙七年（公元1668年），黃廷將軍隨鄭成功收復(fù)臺(tái)灣之后，率十萬(wàn)大軍投誠(chéng)清朝，他在帶兵進(jìn)京途中，受命沿路屯墾，最后的5個(gè)營(yíng)在鄧州扎營(yíng)?？勺鳛樾≈性糜稳Γ阅详?yáng)為中心發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)共同發(fā)展。二、鄧州市旅游形象的調(diào)查及結(jié)果分析：知道鄧州市的人很多，但都是外出路過(guò)，真正停下來(lái)在當(dāng)?shù)亓羲?、旅游、消費(fèi)的并不多。范公的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”成就了一種心懷天下的博然胸襟；雷鋒同志的點(diǎn)點(diǎn)滴滴成就了毛主席那句“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”；武文斌的“我是屬于人民的”讓十三億華夏兒女滿眼熱淚。不再單純依靠第一二產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，依靠三產(chǎn)業(yè)相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展使鄧州不僅經(jīng)濟(jì)水平產(chǎn)生飛躍，而且可以使居民素質(zhì)普遍進(jìn)入一個(gè)新的層次。3)森林植被資源：藥材有澤瀉、茯苓、巴戟天、三七等200多種。云霄是漳州文明的發(fā)祥地，素有“開(kāi)漳圣地”之稱謂，將軍山長(zhǎng)泰天柱山國(guó)家森林公園，東山烏礁灣國(guó)家海濱森林公園，南靖樂(lè)土亞熱帶原始雨林保護(hù)區(qū)等4)礦產(chǎn)資源：礦產(chǎn)資源已探明的有30多種，鎢砂、硅砂、石墨、建筑沙、花崗巖、玄武巖、高嶺土等儲(chǔ)量較多。5)氣候資源：漳州依山面海，西北有高山阻擋寒流入侵，東南有海洋暖濕氣流調(diào)節(jié)，是一“天然大溫室”。漳州與臺(tái)灣地緣相近。明末, 漳州人民開(kāi)始移民開(kāi)發(fā)臺(tái)灣, 并在清朝達(dá)到了高潮。東山銅陵關(guān)帝廟，融建筑藝術(shù)、石雕、金木雕、彩瓷剪貼雕、貝雕為一體。2001年3月6日，中華人民共和國(guó)國(guó)土資源部批準(zhǔn)漳州濱海火山地質(zhì)公園為首批國(guó)家地質(zhì)公園。南碇島海蝕玄武巖特大型柱狀節(jié)理景觀“熔巖石林”“熔巖珊湖”。它以造型奇異、風(fēng)格獨(dú)特而被譽(yù)為“神話般的山區(qū)建筑”。漳州關(guān)帝廟建筑屬閩南傳統(tǒng)建筑，呈現(xiàn)濃厚的地域文化特征，是閩南文化的重要組成部分，較完整保留了閩南古代抬梁式土木結(jié)構(gòu)，三山式懸山頂或硬山頂、單檐歇山頂、重檐歇山頂。天地會(huì)興起于漳州南部的詔安、東山、云霄三縣，明末清初活動(dòng)于這三個(gè)縣的異僧道宗是主持天地會(huì)結(jié)晶的盟主。三：旅游形象定位與口號(hào)設(shè)計(jì)總體形象：甘美花果之都，奇特海濱鄒魯探濱海，觀土樓，賞古鎮(zhèn)，食漁味，夢(mèng)里僑鄉(xiāng)南中國(guó)新奇浪漫的海濱城市神秘的圓土樓之家濱海風(fēng)光沿線旅游：曾經(jīng)滄海難為水萬(wàn)年的火水纏綿看海底火山，知神秘地球中國(guó)南方的北戴河海灘風(fēng)情中國(guó)夏威夷漁家風(fēng)情做一回討海人閩南土樓奇觀民俗風(fēng)情沿線游：閩南土樓夢(mèng)里周莊土樓人家山里桃源漳州圓土樓建筑史的神秘之筆土樓古老