【正文】 的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激情可能是最重要的。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑒。我們當老師的不能只喜歡優(yōu)秀的學生，那些脾氣暴躁、性格掘強、有毛病、有缺點的孩子是最需要老師去關心、去幫助的。二、李鎮(zhèn)西老師教會我包容問題學生，之前，對于問題學生心生厭惡，在情感上很難理解他們。那一刻，我驚羨于李老師追求完美的思想境界，“讓人們因我的存在而感到幸?！边@不僅是一句承諾，而且是一種甘于付出的奉獻、是一種寬廣的胸懷。合上這本書，諸多的內容和細節(jié)都記不清了，但李鎮(zhèn)西老師對教育事業(yè)的鐘情、對學生無微不至的關愛已深深地植根于我的心中。高考落榜的寧瑋到外地打工，她同李鎮(zhèn)西老師的書信讓我一次次淚眼模糊，李老師對寧瑋的牽掛也牽動了我的心，我在心底里呼喚“愿好人一生平安”.李老師不僅關心呵護自己的學生，對于素不相識的中學生楊守豐、聞曉春等也傾注了濃濃的師愛。李老師對教育故事的敘述行云流水、自然真切，濃濃的師生情包蘊在字里行間。有人曾說過愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。學會幫助他人，也就學會了關愛自己。再后來，我當了一名教師﹙班主任﹚。那時候，在與同學交往中，我的人緣很好。愛是教育的永恒的主題。愛能夠將很化為勇氣，讓人們微笑著面對生活。因此，我們要用辯證的觀點來對待其通才教育思想。但是，在另一方面，也有其不可取之處。洛克在《教育漫話》一書中提出的教學科目涉及的范圍非常廣泛，實際即為“通才教育”，我認為其思想有一定合理之處，首先，文藝復興時期強調人的價值，主張使人的價值得以充分發(fā)揮，只有掌握全面的知識才更有利于人的價值的實現。在德育方面，洛克認為在各種品行中德行占第一位，極度強調人的德行。近代梁啟超有言“少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”，教育，不但是精神方面的塑造，更在于身體上的改善?！督逃挕酚蓭追庑耪矶?，全書的主題是論述“紳士教育”，全書分為三個部分：第一部分論述體育，他主張鍛煉人健康的身體以培養(yǎng)健康的精神；第二部分論述德育，主張理智克制欲望，培養(yǎng)良好的德行；第三部分論述智育，主張通才教育，同時在教學方法上重視培養(yǎng)智力，反對死記硬背。洛克認為,紳士要既有貴族的風度,能活躍于上流社會和政治舞臺,又要有“德行、智慧、禮儀和學問”。健康的身體是學習的本錢，我們在提高自我知識素養(yǎng)的時候更要以強健的身體為支撐。在道德教育方面，他主張說理并通過實踐養(yǎng)成習慣，保持下去。其次，它也符合現代社會對人的發(fā)展的需要。人的能力是多樣的，表現在不同的領域。不管如何，洛克的紳士教育思想在現在、在將來都會是人類的智慧結晶。愛像空氣，時時刻刻和我們在一起，但是，他卻被我們遺忘，因為它是無影無形的。韓軍的人文主義精神；教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗；李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。因為，我做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他；人家既然求我肯定就有難處，因此我就要幫助每一個有困難的人。在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人。我經常給孩子們講我從我的老師那聽來的故事，讓孩子們明白關愛與合作對人的健康成長至關重要，故事是這樣的：有一天上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。你愛他們，他們也愛你。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。從飽含深情地文字中，我似乎窺見了李振李老師教育成功的秘密只在一個“愛”字。讀到楊守豐頑強地學習拼搏，但最終被病魔奪走了年輕的生命時，我再也抑制不住內心的情愫淚水潸然而下，我不知道是楊守豐堅強的精神感動了我還是李老師那溫婉真情的表述感染了我。開卷有益，讀教育著作不僅僅是為了感動，更多的是我們教育行為的改變。這一句話太精彩了！我決心以此句話為導向，引導我班的孩子慢慢學做一個“讓人們因我的存在而感到幸?！钡娜?。當他們做錯了事情，經常采取訓斥與批評的方式，很少考慮他們內心的感受。李鎮(zhèn)西老師猶如一盞明燈照亮我快樂前行，我向往那盞明燈。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力?！弊鳛橐幻處?，很少人不愛自己的學生。我們要讓學生經?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。作者亞米契斯（1846—1917）是意大利作家，先后發(fā)表的作品有《倫敦》、《西班牙》、《波蘭》、《君士坦丁堡》等游記，流傳甚廣。這說明，我們之間是需要多么互相關心、互相理解和互相幫助呀！這本書沒有虛偽的說教，沒有騙人的宗教式宣傳，也沒有任何豪言壯語或標語口號。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。漸漸地，我發(fā)現我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫助，相互提高。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。愛是永恒的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。其中最令我記憶深刻的就是《我的母親》。讀完這個故事，我不禁想起了我的媽媽。破壞這種感情的人，實在是世界上最不幸的人。陶行知給生活教育下的定義是：“生活教育是生活原有，生活所自營，生活所必須的教育?！^什么生活便是受什么教育?！敖痰姆椒ㄒ鶕W的方法；學的方法根據做的方法，事怎么做就怎么學，怎么學就怎么教。這本書主要講述了一個四年級學生恩利科的日記，里面有一百多個故事，有師生之情、父子之愛、同學朋友之誼。恩利科的父親阿爾貝托博提尼從報紙上看到老師仍然活著，就坐火車去看望老師。老師的家里很窮，親人也相繼過世。由于老師身體不好，父親喂他吃飯，幫他割肉、切面包。在閱讀中我接受著愛的熏陶與洗禮，徜徉在愛的海洋中，享受著醉人的愛。安利柯心中起了漣漪，油然生起了對老師的敬愛。從這本書中我不僅體驗到愛的深厚真摯，還能體悟到愛的淵遠博大?！睈凼巧屏嫉男袨榕e止。沒錯，愛在我們之間無處不在。善良的甘侖為陪伴病重的同學，竟然不管父母的擔心而毅然留下，他這善良的舉動，不正是愛的體現嗎？的確，社會上無時無刻不充滿愛，小到父母對兒女一絲的關懷，老師對學生一點 的鼓勵，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓、捐血等。這種人的處世行為必然被人們鄙視。媽媽知道了這件事，狠狠的批評我了，我在也不敢了！慢慢的地又看起來了，媽媽終于答應了。慢慢的我又覺得這本書很好看了，每天都看好幾頁。到了星期一，我把這本書帶到學校里來了。本以為還會被表揚的呢。我哼的一聲，被來到的明星小雪聽見了，但她還是對我說：“沒關系，你已經做的很好了！”小雪給我鼓掌，讓我開心了。我希望自己能成為最好的讀者。這本書的故事有《新來的同學》《高尚的品德》《偉大的母親》《勇敢的少年》等等。時間一長，對敘利奧的學習很受影響。我讀著讀著，淚水情不自禁地往下落，我感到敘利奧是個懂事的好孩子。我喜歡敘利奧這種品德。第十六章《小抄寫員》，看著之一行行密密麻麻的字。爸爸奇怪地問：“近來的油燈怎么比以往用得多了？”他并不知道，兒子為了他，已經沒有睡覺了，直到有一天，父親終于知道了，父親深深地抱住了他?！苯逃姨K霍姆林斯基細致入微的描述了勞動的好處：“勞動是神奇的力量的民間教育學?？吹竭@一切，我不忍心再讓媽媽勞累了。“辛勤的園丁、渡人