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正文內(nèi)容

貴州省銅仁市20xx屆高三語文上學(xué)期第一次月考試題-wenkub

2022-12-16 00:09:20 本頁面
 

【正文】 (三)名篇名句默寫( 6分) 。 【注】①九十:春光三個月共九十天。愁無比,和 春付與東流水。( 5分) 譯文: ( 2)城中民相率登城樓,自捐其梯曰:“寧俱死此,誓不從賊。百姓遭遇饑荒,甚至人吃人的時候,余闕捐出俸祿賑濟災(zāi)民;洪水淹沒了屯田,他祭祀祈求洪水退去,當(dāng)年秋天取得豐收。莫徭蠻反叛之時,右丞沙班以糧草不足為借口,不愿 征討叛軍,官員們都讓著他,只有余闕敢站出來,直言右丞應(yīng)當(dāng)出征。 6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( 3分) ( ) A.余闕政令嚴明。 B.有司, 指主 管某部門的官吏 , 古代設(shè)官分職 , 各有專司 , 故稱有司。 稍 暇即 注《 周易》帥 諸生 謁郡 學(xué)會 講立 軍士 門外 以聽 使知 尊君 親上 之義 有古 良將 風(fēng)烈 。 城中民相率登城樓,自捐其梯曰:“寧俱死此,誓不從賊。 戊申 . . ,賊并軍攻東西二門,西門勢尤急,闕身當(dāng)之,徒步提戈為士卒先。十五年夏,大雨,江漲,屯田禾半沒,城下水涌,有物吼聲如雷,闕祠以 少牢 . . ,水輒縮。乃集 有司 . . 與諸將議屯田戰(zhàn)守計,環(huán)境筑堡寨,選精甲外捍,而耕稼于中。闕曰:“右丞當(dāng)往,受天子命為重臣,不思執(zhí)弓矢討賊,乃欲自逸邪!”沙班曰:“郎中語固是,如芻餉不足何?” 闕曰:“右丞第往,此不難致也。以不阿權(quán)貴,棄官歸。 余闕,字廷心,世家河西武威。 B. 圖騰崇拜的核心是認為某種動物、植物或無生物和自己的氏族有血緣關(guān)系,是本氏族的始祖和親人,故將其尊奉為本氏族的標志、象征和保護神。 B. 聞一多認為龍是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一中虛擬的生物,龍圖騰是在蛇等圖騰基礎(chǔ)上糅合而形成的。 B. 圖騰 崇拜這一既古老又奇特的文化現(xiàn)象曾經(jīng)存在于世界上許多民族中,其殘余在近現(xiàn)代一些民族中還可以看到。因此,某一類型文化中的某種紋飾與某一氏族的圖騰劃等號的可能性微乎其微?!保ㄩ愒葡?)“迄今為止,考古學(xué)、歷史學(xué)均無可信資料證明在中國歷史上曾有過一個強大的以蛇為圖騰的氏族部落,至于兼并與融合其他以馬、狗、魚、鳥、鹿為圖騰的氏族部落的說法更是完全出于臆想。到了20世紀 80年代,一些學(xué)者開始質(zhì)疑龍圖騰說,并出現(xiàn)一些否定性觀點。 最早提出龍圖騰說的是聞一多。它的形成過程,是“美”的因素集納的過程,用一 句人們常說的話,就是“源于生活又高于生活”,其間滲透著、灌注著古人的神話猜想、宗教體味、審美快感和藝術(shù)情趣。 銅仁一中 2021— 2017 學(xué)年度第一學(xué)期高三年級第一次月考 語文試題 第 I卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀( 9分,每小題 3分) 閱讀下面的文字,完成 1~3題。 圖騰( Totem),原為美洲印第安鄂吉布瓦人的方言詞匯,意思是“他的親族”。聞先生在他的一篇 專門談?wù)擙堷P的文章中這樣說道:“就最早的意義說,龍與鳳代表著我們古代民族中最基本的兩個單元 —— 夏民族和殷民族,因為在‘鯀死??化為黃龍,是用出禹’和‘天命玄鳥(即鳳),降而生商 ’ 兩個神話中,人們依稀看出,龍是原始夏人的圖騰 ,鳳是原始殷人的圖騰(我說原始夏人和原始殷人,因為歷史上夏殷兩個朝代,已經(jīng)離開圖騰文化時期很遠,而所謂圖騰者,乃是遠在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一種制度兼信仰),因之把龍鳳當(dāng)作我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征,可說是再恰當(dāng)沒有了。如:“無論如何, 圖騰物總是自然界中實有的物體?!? 學(xué)者們還指出,將中國古文物上出現(xiàn)的動物造型或紋飾視作圖騰的表現(xiàn)形式,也是非常錯誤的。還有的學(xué)者從圖騰文化的基本特征提出悖論,如:圖騰是氏族群體成員崇敬的對象,是不 得損傷、殺害和食用的,而在中國的古代典籍和神話傳說中,不乏貶龍、辱龍、斗龍、斬龍以及食龍的載述。 C. 龍圖騰說一度成為主流觀點,到了 20世紀 80年代,才 被學(xué)術(shù)界否定。 C. 一些學(xué)者認為,以蛇為圖騰的氏族部落逐漸兼并與融合 了許多其他弱小的以馬、狗、魚、鳥、鹿為圖騰的氏族部落的說法是出于臆想。 C. 有的專家認為在中國的古代典籍和神話傳說中,不乏貶龍、辱龍、斗龍、斬龍以及食龍的載述,這與圖騰文化的基本特征是相悖的。少喪父,授徒以養(yǎng)母,與吳澄弟子張恒游,文學(xué)日進。尋以修遼、金、宋三史召,復(fù)入翰林,為修撰?!标I下令趣之,三日皆集,沙班行。明年,春夏大饑, 人相食,乃捐俸為粥以食之,得活者甚眾。秋稼登,得糧三萬斛。士卒號哭止之,揮戈愈力,斬首無算,而闕亦被十余創(chuàng)?!?焚死者以千計。卒時年五十六。 后來 泛指官吏 。余闕執(zhí)政泗州時,即使是經(jīng)驗閱歷豐富的官吏們都很怕他。 C.余闕與下屬同甘苦。 7.把文言文閱讀材料中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。”( 5分) 譯文: (二)古代詩歌閱讀( 11分) 閱讀下面這首宋詞,完成 8— 9題。 九十 ① 光陰能有幾?金龜 ② 解盡留無計。②金龜:指所佩的玩飾,唐代詩人賀知章曾經(jīng)解金龜換酒,以酬李白。( 6分) ( 1)杜牧在《阿房宮賦》中潑墨寫意,粗筆勾勒。 乙 選考題 請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。 34個雞蛋 李暖暖從 家里跑了。那也不是李暖暖盲目跑去的,學(xué)校早就動員他們?nèi)ノ鞑孔鲋驹刚?,李暖暖只是一賭氣報了名而已。 ” 沒辦法,我就拖著幾個大袋子上火車,下火車,轉(zhuǎn)大 巴,下大巴,再轉(zhuǎn)小公共汽車,結(jié)果還要步行三公里。半個小時后,他將我?guī)У搅四莻€小鎮(zhèn)子。她抬起頭來看我。 李暖暖在呆了片刻后大喊一聲, — 把抱住了我。那頓飯,我?guī)缀醭圆幌氯?,只陪她一起看著孩子們狼吞虎咽。墻壁顯然是剛刷過不久,不均勻的白色石灰覆蓋不住曾經(jīng)的許多污漬。結(jié)果她就來了,但她還沒放下行李就后悔了。直到有一天,在她收到第 34個雞蛋的那天,那個羞澀的不說話的男孩的奶奶找到學(xué)校告狀,說孫子偷拿家里的雞蛋,她才知道了真相:為了留住她,那些孩子商定,每天送她一個雞蛋。 ” 我答應(yīng)著,心里始終酸酸的。 C.文中 用語言、肖像、動作等描寫以及對比手法來刻畫李暖暖的形象;她要父親拿 20萬來為她贖身主要為了改變當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)條件。( 6分) ( 3)李暖暖有哪些性格特點 ?請簡要分析。( 25分) 王洛勇:我只演正面的中國形象 趙曉蘭 王洛勇被稱為“百老匯華裔第一人”,他因主演百老匯名劇《西貢小姐》而成為西方戲劇界的明星。他每天清晨就開始苦練基本功,摸爬滾打,舞刀弄槍,練就了扎實的表演基本功?!彼麑Α董h(huán)球人物》的記者說??梢坏矫绹磕_的英語就露了馬腳,路易斯安那大學(xué)的 6000美元獎學(xué)金被取消。”王洛勇對記者回憶道?!毖莩龀晒?,連《紐約時報》都這樣評 價:“他清晰的英文吐字,讓用母語演出的美國演員感到羞愧。 “我在美國這么多年,沒怎么演過正派人物 —— 膽小的中國人,愚昧的中國人,無理的中國人,自掃門前雪的中國人,這些中國人加在一塊兒,就是造成我們被人看不起的原因?。 ? 很長一段時間里,王洛勇都覺得表演和現(xiàn)實生活沒有關(guān)系,但發(fā)生在女兒身上的一件事,徹底改變了他的看法,也堅定了他回國發(fā)展的念 頭。在美國電視劇《第三觀察》中,他扮演一個生活在中國城里的父親,女兒得了腦膜炎,他卻只是在家里燒香拜佛,害得女兒差點死去。他總會對角色加入自己的理解。這部國家大劇院原創(chuàng)話劇 2021 年開演,如今已演出超過百場。 王洛勇一直想成為一名促進中西文化交流的“文化大使”?!? (摘編自《環(huán)球人物》,有刪改)
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