【正文】 教育，更多的則是愛自己、愛父母、愛兄弟姐妹、愛同學(xué)老師、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的教育；是遵紀守法、誠實守信的教育；是溫良恭儉、文明禮貌的教育；是追求真理、維護正義的教育；是科學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神的教育；是民族自豪感、歷史責(zé)任感的培養(yǎng)等等。長期以來，德才相對，謂之德才兼?zhèn)洌f明“德”包括了思想與道德；現(xiàn)代教育方針，謂之德智體全面發(fā)展，同樣說明“德”包括了思想與道德。一、思想道德教育內(nèi)涵道德，是人們對自己所處的社會關(guān)系的一種自覺意識，是依靠社會輿論和內(nèi)在信念的力量實現(xiàn)人與人之間相互關(guān)系的行為規(guī)范、準則。我們要善于捕捉時機，有意識有針對性地對學(xué)生進行德育滲透，為豐富學(xué)生的情感，培育學(xué)生健全的人格品性，促進學(xué)生的全面發(fā)展盡自己最大的力量。教師在課堂上進行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹立起良好的形象，就會對學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學(xué)生的鏡子。故課外活動還要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感，如革命詩歌朗誦會、名人成功故事會等。語文課外活動能豐富學(xué)生的語文知識。不能不加選擇地讓學(xué)生去讀。四、引導(dǎo)學(xué)生對照感悟運用比較法，不但可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，引起他們求知的欲望，而且可以提高學(xué)生的辨別能力，使他們分清什么是正確的，什么是錯誤的，什么可以效仿，什么應(yīng)該譴責(zé)?？鬃诱f過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。有的畫了一幅愛護環(huán)境的宣傳畫，有的寫了一首贊美地球媽媽的詩，有的寫了一篇文章??當(dāng)我把他們的作業(yè)發(fā)下去讓他們互相學(xué)習(xí)時，同學(xué)們非常活躍，最后竟情不自禁地唱起了《熱愛地球媽媽》這首歌。在語文學(xué)習(xí)中，同學(xué)們要接觸一些作業(yè)、練習(xí)、試題，這是向?qū)W生滲透德育的重要渠道。這樣不但調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且凈化了學(xué)生的心靈，滲透了德育教育。那就一定要講究一些藝術(shù)性和操作方法。具有強烈的思想性，在語文教學(xué)中注意和兼顧到一些道德和思想品質(zhì)教育，是語文教師應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。德育是教育的靈魂。總之，教師要采用多種方法，開辟各種渠道，把德育教育滲透到課堂教學(xué)活動中，滲透到課外活動中，也滲透到學(xué)生的日常生活中，使學(xué)生健康成長。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動中。促進學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。三、在課外閱讀中滲透課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。”語言文字是情的載體。既然是滲透。語言文字作為表情達意的工具。具有強烈的思想性，在語文教學(xué)中注意和兼顧到一些道德和思想品質(zhì)教育，是語文教師應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。那就一定要講究一些藝術(shù)性和操作方法。在教學(xué)中，要善于抓住重點字、詞、語句，引導(dǎo)學(xué)生細細品味，從而揣摩其中的思想感情，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶，在讀中受到“澗物細無聲”的教育。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。要加強閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲?；顒拥脑O(shè)計要貼近學(xué)生的思想實際，并注意有層次性和針對性。五、教師自身的影響學(xué)生的思想品德主要由教師來培養(yǎng)。全面發(fā)展。作為一名小學(xué)語文教師，要在教學(xué)中不失時機地對學(xué)生進行德育教育，用故事中人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生。然而，語文教學(xué)畢竟應(yīng)該以語文教育為主，我們不能因為強調(diào)德育而沖淡了語文教育的本色和主體。一、在組織教學(xué)上德育滲透新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)上適時激發(fā)學(xué)生的思想情感，升華學(xué)生的道德情操，寓德育于潛移默化之中在上課前三分鐘，我總是讓學(xué)生講小故事，并說出這個故事蘊涵的道理，讓他們受到思想教育。二、課堂上積極滲透 小學(xué)語文教材的德育滲透意圖深深地潛藏在每篇文章的字里行間，因此，在教學(xué)中，要善于抓住重點字、詞、語句，引導(dǎo)學(xué)生細細品味，從而揣摩其中的思想感情，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶，在讀中受到“潤物細無聲”的教育。注意針對學(xué)生的思想實際，選取有教育意義的閱讀練習(xí)文章，使學(xué)生獲益匪淺。這節(jié)課在同學(xué)們“地球是我們的媽媽，我們都是她的孩子”的歌聲中結(jié)束?！苯處熢谏钪械囊谎砸恍兄苯佑绊懼鴮W(xué)生。五、在課外閱讀中滲透課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。促進學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動中?？傊處熞捎枚喾N方法，開辟各種渠道，把德育教育滲透到課堂教學(xué)活動中，滲透到課外活動中，也滲透到學(xué)生的日常生活中，使學(xué)生健康成長。第三篇：高中歷史德育滲透論文淺談高中歷史教學(xué)如何進行德育滲透著名教育家蔡元培先生曾經(jīng)說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育”。德育和思想教育、道德教育是有區(qū)別的?！暗隆?，內(nèi)涵最簡單，外延最寬闊，滲透“德育”之說在中學(xué)教育中最為恰當(dāng)。用培養(yǎng)先進分子的要求來要求全體中學(xué)生，這只是拔苗助長，難以達到預(yù)期目的。“政治”憑其科學(xué)理論說服人，文學(xué)依藉人物、情節(jié)的描寫感染人，歷史則以事實為基礎(chǔ)上的評價啟迪人。正因為如此，它才燭古照今、敘史載道，若脫離史實，“滲透”就成為空話。那種“同學(xué)們要這樣”、“同學(xué)們要那樣”硬貼“標簽”和口號式的教育或許氣勢磅礴，但難以收到滲透德育的功效。３．漸進性歷史教學(xué)滲透德育，這不是一朝一夕的事，也不是某一堂課教學(xué)、某一歷史內(nèi)容教學(xué)的事。純粹講述歷史，就事論事，不承認或不屑于德育滲透，是不行的；但是，“講二話”、借題發(fā)揮、喧賓奪主乃至空洞說教也是不可取的。不要以為某一歷史內(nèi)容的教學(xué)在滲透德育問題上只會有一個集中的、唯一的目標效果。或歌頌或斥罵，無一例外。既然如此，站在什么階級立場，以什么觀點標準評述歷史，就不是無足輕重的小事，而是個大是大非的原則問題。因此，中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育，發(fā)揮良好的育人作用，沒有高素質(zhì)的歷史教師是根本不可能的。只有處心積慮，才會見縫插針。這種認識實際是片面的。人為地輕視滲透德育，只能是兩敗俱傷，既損害了育人的作用，也影響到知識的掌握和能力的提高。只有心靈美的人師，才可能培養(yǎng)出心靈美的學(xué)生，而不稱職的“人師”是會誤人子弟的。而每一歷史人物、每一歷史事件、每一歷史現(xiàn)象的評述，往往需要綜合運用前后左右相關(guān)知識，以大量的自然科學(xué)、社會科學(xué)知識內(nèi)容為背景。二是有能，即熟練掌握教育學(xué)科知識和教學(xué)技能。有心、有德、有識、有能，構(gòu)成歷史老師整體素質(zhì)，這是個有機的整體，缺一不可。“說起來重要，做起來次要”倒是較為普遍的現(xiàn)象。四、高中歷史教學(xué)滲透德育遵循的原則高中歷史教學(xué)滲透德育，必須遵循的原則很多，如批判繼承原則、厚今薄古原則、古為今用原則、正面教育原則、激勵原則、言行一致原則、循序漸進原則、身教重于言教原則，等等。歷史視塑造、想象為大忌，必須完完全全尊重史實，力求說真話，講真史，字字有出處，事事有根據(jù)。喜怒哀樂愛憎完全是隨著對歷史事件、人物的評述而真實地流露。只要老師想方設(shè)法占有豐富詳細的歷史材料，全情投入，從歷史材料而不是從主觀臆想出發(fā)，經(jīng)過去粗存精、去偽存真、由此及彼的分析后得出結(jié)論，將歷史結(jié)論建立在歷史事實之上就可以做到講真史，訴真情。重視政治信仰是必須的，多一些形式也可以理解，但是片面強調(diào)意識形態(tài)的政治屬性，重表面文章而不把如何做人的品質(zhì)、信念從小處、實處入手，很容易使德育掛在嘴上，懸在空中。關(guān)鍵是怎樣聯(lián)系，把歷史與現(xiàn)實牽強附會地拉在一起，這不叫“聯(lián)系”，而叫硬拉。求實而不虛空，要緊的是依綱托本掌握歷史信息，極力克服教育的模糊性和不可企及性，做到實實在在。站在人民大眾的立場，以時代的眼光公正、客觀、全面地評述歷史，這不僅本身就是德育的一種最佳途徑，同時也是歷史教學(xué)滲透德育的最基本要求之一。但是，它畢竟是人編的，由于篇幅的限制或是其他原因考慮，在歷史人物、事件、現(xiàn)象的選擇上總是有所側(cè)重有所取舍的，因而與客觀史實的豐富性、全面性相比多多少少總是有些差別。中國近代史教材，強調(diào)列強侵華給中國人民帶來無窮災(zāi)難，是對的，必須的，但是客觀地反映這種侵略也帶來西方先進的科學(xué)技術(shù)、先進的生產(chǎn)方式的則不多。從小的方面來說，對一些歷史事件、歷史人物的介紹、評述也帶有一定的時代局