【正文】 德育，不是有意淡化政治思想教育、削弱政治思想教育功能。相反，謙虛好學(xué)、勤奮上進(jìn)、誠實(shí)正派、遵紀(jì)守法、愛家鄉(xiāng)愛祖國、有理想有道德卻是絕大多數(shù)高中學(xué)生能夠做到的。由于歷史事實(shí)是不依賴任何人的意識而存在，是進(jìn)行歷史教學(xué)的基本依據(jù)和憑證，因而，離開了它，歷史教學(xué)不僅失去其科學(xué)性，也失去其教育性。２．暗示性歷史學(xué)科的育人功能蘊(yùn)含在對歷史的評述中，不可否認(rèn)，它也可像政治學(xué)科那樣公開、正面宣傳灌輸教育，但是，這畢竟不是主要形式。老子說，“圣人處無為之事，行不言之教”，“滲透”就是這種無為而為、不言而言的教育藝術(shù)。任何時候、任何內(nèi)容的歷史教學(xué)都蘊(yùn)含有相應(yīng)的思想道德感化功能。漸進(jìn)性的特點(diǎn)決定歷史教學(xué)滲透德育，忌諱的是一曝十寒，需要的是持久的耐性和韌性，鍥而不舍像滴水穿石。只要是健康、向上、進(jìn)步的，使學(xué)生受益即可。這就告訴我們，歷史教學(xué)滲透德育，是具有鮮明的階級性、時代性的。在滲透德育問題上，立場觀點(diǎn)決定感情態(tài)度，因而在評判性的歷史教學(xué)中是不能不講立場觀點(diǎn)的。首先，歷史老師必須是心靈美的合格的“人師”。沒有思想認(rèn)識上的高度重視，就不會有教師真正的感情投入，當(dāng)然也就談不上真正的德育滲透。它們之間完全應(yīng)該，也完全可能結(jié)合起來。二是有德。其次，是合格的“經(jīng)師”。高中歷史固然是古今中外歷史中最基本的知識，但是，即使如此，其涉及的知識也是極其廣泛的。掌握了淵博的專業(yè)知識，這僅僅為教好歷史、滲透德育提供了一個堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但這還不夠，還要嘴能說，手能寫，具有較強(qiáng)的語言、文字表達(dá)能力；還要因材施教具有較強(qiáng)的課堂應(yīng)變能力。不過在這四“有”之中，相對而言，有心、有識應(yīng)是目前提高歷史教師素質(zhì)的主要任務(wù)。對加強(qiáng)內(nèi)功的修煉，不斷拓寬歷史知識面的認(rèn)識也在相當(dāng)部分老師中缺乏相應(yīng)的重視。但最基本原則是實(shí)事求是原則，抓住了這一原則，就抓住了根本。在史實(shí)之外發(fā)明創(chuàng)造不存在的“史實(shí)”，隨心所欲想當(dāng)然，用虛假不實(shí)、模糊不清的東西教學(xué)生，以達(dá)到滲透德育的目的，這無異于欺騙，而欺騙教育所取得的效果是難以持久的，甚至?xí)c教育者的主觀愿望相反。情感豐富真摯而不嬌柔做作，這容易使學(xué)生隨著歷史的評述，而與老師產(chǎn)生感情的共鳴。要將滲透德育落到實(shí)處，有兩個前提必須考慮：一是目標(biāo)要定得準(zhǔn)，不可盲目拔高。從德育角度而言，千千萬萬的“小德”正是構(gòu)成整個德育大廈的主要部件和基礎(chǔ)，莫以“德”小而不為。比如一講到革命先烈為革命獻(xiàn)身，就號召學(xué)生大公無私，不講個人的要求。從史實(shí)出發(fā)，聯(lián)系有密切關(guān)系的現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系學(xué)生中普遍存在和關(guān)心的問題，做到有的放矢。把歷史人物、事件簡單地歸結(jié)為好人好事或壞人壞事，這對托兒所、幼兒園的小朋友可能適用、有效，甚至對小學(xué)生也管用，但是面對高中生，恐怕就不適用、效果不大。一般地說，史實(shí)是真的，評述也是對的，但可以肯定地說不一定都是全面的，而這不全面，如不給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，在教學(xué)中帶來的負(fù)面影響亦不可低估。因而，一些學(xué)生對東南沿海列強(qiáng)勢力較強(qiáng)的地方一般都較發(fā)達(dá)的現(xiàn)象不解，錯誤地認(rèn)為在中國，哪里是“殖民地”那里就發(fā)達(dá)，列強(qiáng)侵華不是有罪而是有功。如近代史上的太平天國運(yùn)動，教材依然沿用陳舊觀點(diǎn)，大肆吹噓其“革命性”，人為粉飾，將純粹的邪教運(yùn)動宣傳為反侵略反封建的“偉大的農(nóng)民革命”，將邪教魔頭洪秀全宣傳為革命家。高中歷史教學(xué)德育滲透之我見高中學(xué)生正處于人生觀、價值觀、世界觀及良好行為習(xí)慣的形成過程中，在學(xué)會做人方面接受的教育顯得尤為重要。作為歷史教師，難免要對學(xué)生進(jìn)行說教，試想，一個品行不端、品質(zhì)惡劣的教師，要學(xué)生相信他的教育，這是不可思議的，因此，作為教師，應(yīng)注意學(xué)習(xí)歷史名人、民族先賢的事跡，從中汲取營養(yǎng)來充實(shí)自己，總之，教師對自己言必行，行必果，學(xué)生才學(xué)有所依，教師用自己的言行潛移默化地影響學(xué)生，必能收到思想教育的特殊效果。所以，在歷史教育中，必須把培養(yǎng)學(xué)生做人的品質(zhì)、信念放在最突出的位置，使學(xué)生認(rèn)識到，作為一個公民，必須做到遵紀(jì)、守法、有高尚的道德情操，為社會做出奉獻(xiàn)。作為歷史教師，要經(jīng)常運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)解釋歷史現(xiàn)象，分析歷史發(fā)展的本質(zhì)，如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，矛盾的對立性與統(tǒng)一性觀點(diǎn)等等，從而使學(xué)生理解社會主義共產(chǎn)主義代替資本主義是歷史的必然。但是只靠在課堂上和教師的傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“紙上得來終覺淺”充分體現(xiàn)了其中的內(nèi)涵。值得注意的是，聯(lián)系實(shí)際，必須注意教育性，不可把課堂當(dāng)作教師發(fā)泄對現(xiàn)實(shí)不滿的場所。當(dāng)然，對于當(dāng)今的一些腐敗現(xiàn)象避而不談是不客觀的，作為教者則應(yīng)該聯(lián)系黨和國家近幾年來所頒布的懲治腐敗的法規(guī)以及懲治腐敗的典型事例，說明我黨對腐敗現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)懲的決心和力度，使學(xué)生對我黨取得反腐敗的勝利充滿信心，從而自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們應(yīng)該依靠團(tuán)委、學(xué)生會、級委會或其他一些學(xué)生自主性團(tuán)體去積極地、主動地承擔(dān)、分享活動的失敗或成功，要讓學(xué)生在實(shí)踐中磨煉意志接受情感體驗(yàn)，讓他們在愉快的活動中得到熏陶，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)化德育滲透目標(biāo)。在新的形勢下，加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育和德育教育意義重大，對此筆者進(jìn)行了相關(guān)的分析和探討，其中主要的針對教學(xué)中德育滲透的問題展開分析和論述。而且這也是德育滲透最為重要的一環(huán)。所以，作為教師一定要牢牢樹立正確價值取向，從自己日常的教學(xué)過程中進(jìn)行教育，并且通過自己的實(shí)際行動來影響學(xué)生。除此之外，進(jìn)行德育的滲透和教學(xué)，有效的情感教育是必不可少的，所以這就要求我們的教師通過形象性的、充滿情感的語言來影響學(xué)生，在學(xué)生的內(nèi)心深處真正的引起共鳴?；顒咏虒W(xué)可以體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)作和幫助，考察學(xué)生的團(tuán)隊(duì)交流與合作精神，這是進(jìn)行德育教學(xué)的重要途徑和方式之一，因此我們可以開展一些活動，如關(guān)于相關(guān)歷史問題的研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。我們知道，歷史知識是歷史的回顧與總結(jié)，同時更是對優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)文明的傳承，在這些歷史知識中，體現(xiàn)著寶貴的精神文化，其中有愛國主義、也有英雄主義，以及親情和師生情誼的，這些都使我們德育教學(xué)的重要內(nèi)容。這說的是，文章是語言文字和它所傳達(dá)的思想的有機(jī)結(jié)合。此外，工具性和人文性格是小學(xué)語文學(xué)科的課程的基本特征，小學(xué)語文新課標(biāo)中指出“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。在筆者經(jīng)歷了一學(xué)期的一年級語文教學(xué)后，對在一年級語文教學(xué)中德育滲透的途徑有了淺顯的認(rèn)知，以下便是我的一些看法：一年級階段，有語文教學(xué)內(nèi)容包括拼音教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)以及識字寫字教學(xué)等等，每種類型的教學(xué)都有其獨(dú)特的德育滲透內(nèi)容，而面對不同類型的教學(xué)其采用的方式也不同?！毕嗥?，“252。接著大家一起歸納了一個口訣：“小252。二、閱讀教學(xué)中的德育滲透吳延德提到：“語文德育方法具體體現(xiàn)在語文教學(xué)的雙翼——閱讀與作文教學(xué)中。因此，教師應(yīng)該：反復(fù)咀嚼文本，挖掘德育點(diǎn)語文教師要充分的利用教材，鉆研教材，確定每一課的教育內(nèi)容。一旦朗讀得到位，說明他們對文本的主題思想掌握了，并且產(chǎn)生了一定的共鳴。比如《小小竹排畫中游》一文，教師可以通過播放江南水鄉(xiāng)的景色，讓學(xué)生獲得直接的觀感，感受江南之美。小學(xué)生記憶力強(qiáng)，認(rèn)字速度快。同時，也可以在寫字指導(dǎo)時，將字形和做人的道理等聯(lián)系起來。四、在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透小學(xué)語文教材教法中講到“在作文訓(xùn)練中逐步培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀”。針對一年級學(xué)生主要是通過看圖寫話的情況，筆者認(rèn)為，教師可以從以下幾個方面入手進(jìn)行教育：重視觀圖、說圖環(huán)節(jié)小學(xué)生的思維以形象思維為主，因此在指導(dǎo)作文時，引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖片，領(lǐng)悟圖意是非常關(guān)鍵的。有教育意義的圖片的出現(xiàn)，是對學(xué)生思想的一次教育，是健全其人格的好方法。第五篇：語文德育滲透《烏塔》教學(xué)德育滲透教案學(xué)習(xí)目標(biāo)１、知識目標(biāo)：認(rèn)識生字、新詞，了解詞語的意思。思考作為我們應(yīng)該有怎樣的自主能力？４、創(chuàng)新目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，自己提出問題，學(xué)會獨(dú)立思考。二、創(chuàng)設(shè)條件１、質(zhì)疑：一個１４歲的德國小姑娘，獨(dú)自一個游歐洲，這個小姑娘引起你的思考了嗎？你說說自己是如何看待烏塔的？２、暢所欲言，發(fā)表自己的看法。板書：長出獨(dú)立的翅膀四、引導(dǎo)創(chuàng)新在任何時代，任何社會都需要獨(dú)立自主的人，只要是符合一定的條件１、請同學(xué)們結(jié)合自己搜集的資料，準(zhǔn)備發(fā)表自己的見解。２、有感情地朗讀課文。我采用的教法是：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，激發(fā)、鼓勵學(xué)生自覺主動地參與學(xué)習(xí)，使其自身的語文自學(xué)能力在研究、發(fā)現(xiàn)、合作、交流等學(xué)習(xí)活動中得到提高發(fā)展，體會到學(xué)習(xí)進(jìn)步的快樂?！稙跛?小學(xué)四年級語文德育滲透教案張峪小學(xué)