【正文】 導(dǎo)師和引路人，不論老師自己是否意識到，其言行處世態(tài)度都會(huì)被學(xué)生或多或少地視為自己的榜樣，這種向師性是一種非人為的自然屬性。這樣的老師雖然隨著舌耕歲月的推移而積累一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，雖然上課時(shí)教材內(nèi)容面面俱到點(diǎn)點(diǎn)落實(shí)，也條理清楚，但缺乏信息量和剖析事理的深度，講不清歷史的來龍去脈原因影響，揭示不出歷史現(xiàn)象掩蓋的歷史發(fā)展規(guī)律，因而難免實(shí)際上的照本宣科，缺乏德育滲透的力度，少有刻骨銘心的教育效果，這樣的老師充其量是個(gè)“教書匠”，而不是“教育家”。而對高考大棒重壓下的歷史教學(xué)，將滲透德育放到首要位置，卻并未形成真正的共識。歷史是已經(jīng)逝去的客觀存在，是不能改變也無法改變的。因?yàn)槿魏谓逃?，教師在繪聲繪色評述歷史中，以自己良好的心理品質(zhì)、真摯的感情流露陶冶學(xué)生情操，以表里如一的思想作風(fēng)影響學(xué)生言行，是歷史教學(xué)滲透德育中一條由感情接受到思想認(rèn)同的必由之路。歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，是幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。對歷史的評價(jià)決不能“所謂壞，就是絕對的壞，一切皆壞；所謂好，就是絕對的好，一切皆好”。因而不少學(xué)生往往沾沾自喜于中國的古代文明，而對明清以來中國日漸落后于西方的歷史原因、教訓(xùn)則認(rèn)識不深刻。對高中生進(jìn)行德育不是思想政治學(xué)科一家的事情，各個(gè)學(xué)科課程都要發(fā)揮教書育人的功能。二、歷史教育的核心歷史教育的核心主要是對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良的道德品質(zhì)教育，從小培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，這是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要途徑，也是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。四、聯(lián)系實(shí)際，歷史課進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育在教學(xué)中，我們必須對那些“真善美”進(jìn)行大力的歌頌與贊揚(yáng)，旗幟鮮明地引導(dǎo)學(xué)生追求“真善美”。例如，有的教師在講到中國古代東漢初年嚴(yán)懲貪官酷吏時(shí)，過分夸大古代懲治腐敗的作用和我們當(dāng)今社會(huì)的一些腐敗現(xiàn)象，給學(xué)生稚嫩的心靈留下很不好的印象。高中歷史教學(xué)與德育滲透=我們知道，教學(xué)的過程不僅僅是對理論知識的傳授，更為重要的還有德育、理念的傳承，這些都需要在具體的教學(xué)過程中予以滲透，并通過多種多樣的形式體現(xiàn)出來，這是需要我們積極思考的問題。其次，要想在實(shí)際的教學(xué)過程中體現(xiàn)德育精神，還需要?dú)v史教師自身的理論修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，這些需要以具體的文化知識為導(dǎo)向，進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來。當(dāng)然，我們開展情感教育還是來源教師自身的道德修養(yǎng)，只有這樣情感的表達(dá)才會(huì)更加真誠，才會(huì)真正的影響到學(xué)生。例如，林則徐的“虎門硝煙”，針對這一歷史事件，我們在教學(xué)的過程中需要在講解具體歷史事件和歷史背景的同時(shí)，充分挖掘林則徐身上所體現(xiàn)的精神素養(yǎng)和文化品質(zhì)，進(jìn)而開展愛國主義、民族主義的教育。因此，作為一名語文教師，在教學(xué)語文的過程中，應(yīng)該利用語文的學(xué)科的特點(diǎn)，挖掘其中的德育內(nèi)容，進(jìn)行有效的德育滲透，使學(xué)生們養(yǎng)成健全的人格。要到j(luò)qx家里做客，但是一開始jqx都不讓它進(jìn)家門，它很苦惱，問了j才知道，原來它戴上了帽子，很不禮貌，大家都不想和它玩耍。小學(xué)一年級教材中的一篇篇精美文章，他們其中蘊(yùn)含著愛國主義教育、理想教育等等，這需要教師對文本進(jìn)行挖掘，適時(shí)適地的利用恰當(dāng)手段，給予滲透，使學(xué)生獲得精神的啟迪。如在教《兩只鳥蛋》中，可以通過提問“當(dāng)你摸到這小小的涼涼的鳥蛋時(shí)，你有什么感受？鳥媽媽發(fā)現(xiàn)鳥蛋不見了，會(huì)怎么樣”來使學(xué)生走入情境，挖掘出學(xué)生的善良本性，讓學(xué)生通過朗讀指導(dǎo)這一環(huán)節(jié)，感受生命，明白生命的可貴。同時(shí)，通過加一加變魔術(shù)（如，日加一筆變成目，目加一筆變成自）等游戲，培養(yǎng)學(xué)生對祖國神奇的漢字的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生寫作的時(shí)候，也是對作文主題內(nèi)容的積極性的一次強(qiáng)調(diào)。一個(gè)優(yōu)秀的語文老師，不僅是教知識，更在育人，教與書育人是密不可分的。（激發(fā)興趣。五、反思小結(jié)１、本篇課文學(xué)完了，你從中感悟到了什么？還有不明白的地方嗎？ ２、請同學(xué)們朗讀課文。學(xué)生學(xué)法：采用自讀自悟、小組研討、全班匯報(bào)交流。然后展示給同學(xué)們看。兩組之間展開辯論。有感情地朗讀課文，２、能力目標(biāo)：提高學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，讀后表達(dá)自己見解的能力。比如通過《該怎么做》這組圖的教學(xué)，可以使學(xué)生在看圖說話中受到“知錯(cuò)就改”的教育。同時(shí)通過書寫，讓孩子知道，左右結(jié)構(gòu)的字在書寫的時(shí)候，有一部分它們顧全大局，有謙讓的精神，互相協(xié)作，自己主動(dòng)的發(fā)生了變化，才形成了美麗的字。三、在識字寫字環(huán)節(jié)中進(jìn)行德育滲透識字寫字環(huán)節(jié)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。比如《自己去吧》一文中，德育滲透的重點(diǎn)應(yīng)該是自己的事情自己做的自強(qiáng)思想；《我多想去看看》一文的教學(xué)則是愛國主義教育的良好滲透契機(jī)。通過這種方法，學(xué)生便明白了做人要有禮貌才會(huì)得到大家的喜歡。但是漢語拼音的教學(xué)大多較為枯燥，因此筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生正確的發(fā)音方法培養(yǎng)學(xué)生發(fā)音的技巧外，要重視其中的德育，這么一來能夠使得拼音教學(xué)富有一定的趣味，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。小學(xué)語文教材里有諸多的名篇，他們?nèi)缫蛔薮蟮膶毑?，不僅外表美麗，其內(nèi)在價(jià)值更是無法估量?！?，在交流分析中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，幫助程度相對差的學(xué)生分析，這樣一來也就有利于在團(tuán)隊(duì)合作中實(shí)現(xiàn)和諧的人際關(guān)系和師生關(guān)系，同時(shí)也可以增強(qiáng)同學(xué)之間的友誼。針對這一問題，我們需要以所教學(xué)的理論知識為誘導(dǎo)，對此我們可以以具體的歷史材料為出發(fā)點(diǎn)，來配合或者是佐證德育的教育。而要在教學(xué)的過程中滲透德育教育，那么首先的一點(diǎn)就是要求我們的教師做好自己的工作，注重自身的言行，同時(shí)也需要以正確的價(jià)值觀和人生影響學(xué)生?？墒且恢币詠恚覀兘處煻际前缪葜氨Ｄ贰钡慕巧?，不敢放手讓學(xué)生去參與活動(dòng)的計(jì)劃與組織，對活動(dòng)積極分子的培養(yǎng)也是不夠的。歷史課外活動(dòng)形式可謂多種多樣，如：組織學(xué)生舉辦“革命烈士詩歌朗誦比賽”，或到劇院觀看優(yōu)秀歷史影視片，還可以指導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)或軍營中搞調(diào)查、考察等。例如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；于謙的“粉身碎骨全不惜，要留青白在人間”；亞里士多德的“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?；但丁的“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德”等等，既是進(jìn)行道德知識教育的生動(dòng)材料，也是培養(yǎng)道德情感的良好素材。一、在歷史教學(xué)過程中應(yīng)注重教師的為人師表，言傳身教作為新課改后的歷史教師，所應(yīng)具備的才、學(xué)、識必須符合時(shí)代要求，有更新的內(nèi)容和科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。其間固然因素很多，但也不能否認(rèn)這是歷史教學(xué)的一大遺憾。五、現(xiàn)行高中歷史教材滲透德育存在的問題現(xiàn)行歷史教材，是集體智慧的結(jié)晶，是幾代人勞動(dòng)的成果，對歷史的評述一般而言是比較公正、比較客觀、比較全面的。因此將先烈獻(xiàn)身與現(xiàn)實(shí)生活的大公無私拉在一起并號召學(xué)生大公無私，除掉課堂上可能會(huì)出現(xiàn)氣壯如牛的場面外，實(shí)際上只能是姑妄言之、姑妄聽之。滲透德育，與其模模糊糊大而空好看，不如清清楚楚小而實(shí)中用。教師講述真實(shí)的歷史的同時(shí)，投入的感情也必須是真的。正因?yàn)槿绱?，提高滲透德育的思想認(rèn)識，加寬加厚歷史專業(yè)基礎(chǔ)是當(dāng)務(wù)之急。到這一步，連教學(xué)任務(wù)也難以完成，更不用說滲透德育了。歷史上下數(shù)千年，縱橫數(shù)萬里，囊括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、外交、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、民情、風(fēng)俗等各個(gè)方面。歷史教學(xué)在傳授歷史知識的同時(shí)，訓(xùn)練歷史思維能力，滲透著辦事做人的道理，這三者互相依存，互相促進(jìn)，實(shí)在是個(gè)難于截然分割的有機(jī)整體。就是說，歷史教師對歷史教學(xué)滲透德育有充分的、深刻的認(rèn)識，并形成一種職業(yè)習(xí)慣。我們承認(rèn)也罷，不承認(rèn)也罷，都不會(huì)因此而會(huì)有什么改變。歷史是過去了的社會(huì)，社會(huì)是進(jìn)行中的歷史，兩者都是個(gè)復(fù)雜多層次的有機(jī)整體，而學(xué)生由于家庭背景、知識水平、心理特征的差異，這在暗示性、漸進(jìn)性的教育過程中，使得即使是同一歷史內(nèi)容的敘述評價(jià)在不同學(xué)生的心里也會(huì)產(chǎn)生不完全相同的影響，包括感知、想象、情感、意志等。這雖然沒有大張旗鼓的宣傳教育來得迅猛強(qiáng)烈，但是，一旦領(lǐng)悟，這種潛移默化的效果，將受益終生。盡管歷史科學(xué)博大精深，而德育的內(nèi)容也豐富多彩，但說到底是一種思想認(rèn)識和道德覺悟。進(jìn)行德育，不僅僅要進(jìn)行政治信仰教育，更多的則是愛自己、愛父母、愛兄弟姐妹、愛同學(xué)老師、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的教育；是遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信的教育；是溫良恭儉、文明禮貌的教育；是追求真理、維護(hù)正義的教育；是科學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神的教育；是民族自豪感、歷史責(zé)任感的培養(yǎng)等等。一、思想道德教育內(nèi)涵道德，是人們對自己所處的社會(huì)關(guān)系的一種自覺意識，是依靠社會(huì)輿論和內(nèi)在信念的力量實(shí)現(xiàn)人與人之間相互關(guān)系的行為規(guī)范、準(zhǔn)則。教師在課堂上進(jìn)行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹立起良好的形象，就會(huì)對學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學(xué)生的鏡子。語文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語文知識。四、引導(dǎo)學(xué)生對照感悟運(yùn)用