【正文】 了阿長(zhǎng)的稱呼的來(lái)歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相、令人討厭的種種規(guī)矩、“長(zhǎng)毛”的往事，詳寫了為“我”買《山海經(jīng)》一事。板書標(biāo)題、作者，指定學(xué)生簡(jiǎn)介作者。四、教具準(zhǔn)備：多媒體五、課時(shí)安排：2課時(shí)第 一 課 時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：理清作者的寫作思路，把握住課文內(nèi)容。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達(dá)的思想感情。2．了解課文的記敘線索。課第二篇：八年級(jí)上冊(cè)：第二單元教案第二單元教學(xué)分析教學(xué)要點(diǎn)：一、本單元都是敘事性作品，寫的都是普通人。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，我們就不能用照本宣科，滿堂灌等方法來(lái)教學(xué)學(xué)生。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。（4）其他交往藝術(shù)：交往是門藝術(shù)，交往需要技巧。傾聽“四心法”：耐心，精神集中，神情專注；虛心，不要隨便打斷他人的講話或?qū)λ说挠^點(diǎn)妄加評(píng)判；用心，在聆聽中善于思考，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短；會(huì)心，經(jīng)常與說(shuō)話人進(jìn)行目光交流，或用點(diǎn)頭來(lái)表示你在注意認(rèn)真聽，以鼓勵(lì)對(duì)方繼續(xù)講下去。記住一句名言“寬容不是軟弱，讓人不是怕人”。它表現(xiàn)為待人寬厚，有氣量。第二要給別人留面子，面子是個(gè)體自尊的外在反映。每個(gè)人都有自尊，都希望得到別人的尊重。我們每個(gè)人都有許多差別，但是在人格和法律地位上是一律平等的。舉止端莊能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素質(zhì)和文明程度，是我們要養(yǎng)成的良好的行為方式：注意舉止的規(guī)范是我們進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求。（2）文明交往的重要表現(xiàn)語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人交往的必備素養(yǎng)。禮貌是文明交往的前提。希望自己能使人快樂(lè)，但是我始終做不到，真不知道該如何改變這種狀況”這是在現(xiàn)實(shí)生活中不少同學(xué)在人際交往中共有的困惑。理解交往藝術(shù)的重要性，學(xué)會(huì)運(yùn)用交往藝術(shù)。我想，學(xué)生感到被忽視，沒(méi)有被尊重，也應(yīng)該是學(xué)生流失的原因之一。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。我們常說(shuō)：“一年樹木，百年樹人。互聯(lián)網(wǎng)的大容量，及時(shí)性，互聯(lián)性，生動(dòng)性對(duì)于學(xué)習(xí)和交往是其他傳統(tǒng)的教育媒體無(wú)法比擬的，我們必須要學(xué)習(xí)和利用網(wǎng)絡(luò)的先進(jìn)性。交往越廣泛，越有利于我們拓展視野，會(huì)使我們的生活更加豐富多彩，感受更多的教益。（2）如果把我們的交往分為內(nèi)圈和外圈的話，你們能分出來(lái)嗎？青少年時(shí)期的交往關(guān)系可以稱之為內(nèi)圈，朋友圈是我們交往的主要內(nèi)圈：踏上社會(huì)以后的交往關(guān)系可以稱之為外圈。（4）在交往中我們會(huì)結(jié)交許多好朋友，好朋友是我們一生的財(cái)富。通過(guò)交往，我們可以結(jié)交許多朋友，擇其善者而從之，擇其不善而改之，從而在交往中不斷完善自我。（3）資料接讀P33為什么59%的學(xué)生表示最為快樂(lè)的時(shí)刻是“與朋友在一起”？現(xiàn)在多數(shù)城市青少年都是獨(dú)生子女，沒(méi)有兄弟姐妹之間的陪伴，有的知識(shí)父母無(wú)盡的說(shuō)教和關(guān)愛，他們更渴望的是與同齡人的交往。只有在健康、廣泛的人際交往中，我們才能滿足心理上的需要，才能更好的適應(yīng)社會(huì)。教學(xué)方法講授、交流、討論問(wèn)題提綱、我們?yōu)槭裁匆退私煌拷煌鶎?duì)我們有什么重要作用？在交友的時(shí)候我們應(yīng)注意什么？良友的作用是什么？交往的內(nèi)圈和外圈我們?yōu)槭裁匆獢U(kuò)大交往的范圍？擴(kuò)大交往的方式有哪些？我們應(yīng)如何對(duì)待網(wǎng)絡(luò)？教學(xué)過(guò)程我們從出生來(lái)帶這個(gè)世界，最先接觸的是父母，接著就是家人、親朋、鄰里。能力目標(biāo)：理解交往重要性和必要性，懂得多交朋友，謹(jǐn)慎交友，逐步提高交往能力和在交往中完善自我的能力，辨證認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的利與弊。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：懂得人生離不開交往，不封閉自我，能夠主動(dòng)、積極與他人交往，在交往中完善自我，初步形成有關(guān)交往的正確價(jià)值觀。隨著年齡的增長(zhǎng)，交往圈越來(lái)越大，從父母到同學(xué)、老師以及社會(huì)上的其他人。否則就可能會(huì)出現(xiàn)材料中的可悲后果。在交往中完善自我（1）沒(méi)有朋友的人為什么總是情緒低落？因?yàn)樗钪械目鞓?lè)沒(méi)有人分享，痛苦沒(méi)有人分擔(dān)，憂傷沒(méi)有人安慰，氣餒沒(méi)有人鼓勵(lì)。（3）交往有助于戰(zhàn)勝困難，感受幸福在學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們常常會(huì)遇到困難，遭受挫折。但是在交朋友的過(guò)程中我們要注意一些問(wèn)題交往要慎重，如果結(jié)交了壞朋友，就會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)帶來(lái)不利的影響。（3）內(nèi)圈和外圈之間是什么關(guān)系呢？?jī)?nèi)圈交往是為外圈交往做準(zhǔn)備和鋪墊的。（2）有那些擴(kuò)大交往范圍的好方式呢？多參加公益活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)；利用互聯(lián)網(wǎng)：利用親戚朋友的聚會(huì)等方式。但是，本無(wú)過(guò)錯(cuò)的科技本身，由于被一些不法份子的惡意利用，也就會(huì)對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生副作用?！碑?dāng)今教育的教學(xué)形式是教師“包級(jí)制”，而對(duì)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程是“流水式”，倘若出現(xiàn)不合格的學(xué)生很難分清楚是哪一位教師的責(zé)任。當(dāng)今有的教師就抱有這種思想，他們沒(méi)能做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，那幾節(jié)課一上完，就溜之大吉。我們應(yīng)該承認(rèn)，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感，刺激性。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：正確對(duì)待交往，學(xué)會(huì)尊重他人，寬容他人，平等待人，營(yíng)造良好的人際空間，在交往中做個(gè)受歡迎的人，善于與人交往，交往中學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)和贊美他人，努力建立和諧融洽的人際關(guān)系。在人與人的交往中應(yīng)該懂得哪些禮儀？掌握哪些技巧？如何營(yíng)造和諧的人際關(guān)系？現(xiàn)在讓我們打開交往藝術(shù)之門，在人際大舞臺(tái)上演繹精彩的人生吧！一、文明交往禮為先、禮貌是文明交往的前提（1）在日常生活中人們?yōu)槭裁聪矚g與有禮貌的人交往？講文明、有禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。講文明，有禮貌是做人的基本品質(zhì)。語(yǔ)言文明能使交往和諧，為人際關(guān)系增色：在待人接物中，要說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人：談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話；與人交談時(shí)，要謙遜，尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不要盛氣凌人，也不要大聲說(shuō)話。只要我們做到內(nèi)心真誠(chéng)，外在彬彬有禮，就會(huì)在交往中廣受歡迎，廣交朋友。在交往中我們要做到平等待人而不盛氣凌人，與人和睦相處但不卑躬屈膝。當(dāng)我們受到尊重時(shí)，自尊得到了保護(hù)，就會(huì)感覺(jué)心情舒暢；反之，自尊受到傷害，內(nèi)心就會(huì)感到痛苦。第三允許他人表達(dá)自己的觀點(diǎn)，對(duì)待和自己性格不同的人也應(yīng)該這樣。不要對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)耿耿于懷，斤斤計(jì)較?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”，生活中難免磕磕碰碰，只要我們寬容一些、大度一些，我們一定會(huì)擁有一個(gè)非常融洽的人際關(guān)系。（2）“該來(lái)的怎么還不來(lái)，不該走的怎么都走了”的故事大家都聽說(shuō)過(guò)吧？為什么會(huì)出現(xiàn)那樣的結(jié)果呢？學(xué)會(huì)表達(dá)是與人共處的重要內(nèi)容，語(yǔ)言的表達(dá)技巧是溝通心靈的橋梁。我們除了學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)和贊美外，還要學(xué)會(huì)微笑、學(xué)會(huì)拒絕、學(xué)會(huì)妥協(xié)、學(xué)會(huì)批評(píng)等。聲和則響清，形正則影直?！暗乐绰?，業(yè)之未精，有惑而不能解”是不是也是學(xué)生流失的一個(gè)原因呢？所以我們自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，才能完成了知識(shí)傳授的過(guò)程。二、本單元教學(xué)，要感受課文中形形色色的愛，從而陶冶自己的情操。3．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達(dá)的思想感情。難點(diǎn)：理解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課。二、檢查預(yù)習(xí)三、認(rèn)真閱讀課文，整體感知文章圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事，重點(diǎn)寫的是什么？明確：文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。略寫的那些內(nèi)容能使人對(duì)長(zhǎng)媽媽有個(gè)初步了解，她的外形特征，真實(shí)地反映長(zhǎng)媽媽的一些毛病，但這些并不能削弱對(duì)阿長(zhǎng)媽媽的敬意，而詳寫買《山海經(jīng)》一事，卻令人對(duì)長(zhǎng)媽媽刮目相看，在作者看來(lái)“別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功”，我們可以想到幼小的魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬佩和感激之情。教學(xué)后記：第 二 課 時(shí)教學(xué)目標(biāo)：分析“阿長(zhǎng)”的性格特點(diǎn)。（長(zhǎng)媽媽：心地善良但又迷信）文中描寫了長(zhǎng)媽媽塞給“我”福橘的往事，是怎樣描寫的？她的這一舉動(dòng)寄托了她怎樣的愿望？明確：文中寫她“立刻伸出臂膊，一把將我按住”“惶急地看著我”。而當(dāng)“我”說(shuō)：“阿媽，恭喜??”之后，“她于是十分歡喜似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里。從對(duì)這些煩瑣的規(guī)矩的描寫中可以看出：長(zhǎng)媽媽是關(guān)心愛護(hù)“我”的，不然她也不會(huì)這樣“切切察察”、不厭其煩地告誡“我”。指名學(xué)生復(fù)述買書的起因。因此，“我”對(duì)《山海經(jīng)》一直念念不忘。作者得到繪圖《山海經(jīng)》的欣喜之態(tài)宛然可見。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)：長(zhǎng)媽媽是個(gè)什么樣的人？三、小結(jié)1． 本文的記敘線索是什么？本文是以作者的思想變化為線索的。記敘文的詳略安排，是根據(jù)中心來(lái)確定的。如文中略寫的“我”不大佩服阿長(zhǎng)的三件事就起到了豐富文章內(nèi)容，更全面完整地刻畫阿長(zhǎng)這個(gè)人物形象，增強(qiáng)文章的真實(shí)性的作用。透過(guò)文章細(xì)致的人物描寫，品味文章深沉的父子情。難點(diǎn)：課文第二、三段對(duì)表達(dá)中心的作用。、歸納中心意思；理解二、三兩段在全文中的作用。文章發(fā)表后，廣為傳誦，并一直作為語(yǔ)言教材。明確以下內(nèi)容 ：朱自清――散文家、詩(shī)人、民主戰(zhàn)士 《背影》寫于1925年10月，在當(dāng)時(shí)和以后感動(dòng)了許許多多的讀者。）（4）學(xué)生速讀課文，討論問(wèn)題。）②本文以“背影”為線索，以車站送別為中心展開。第一層（第二、三段）寫送別時(shí)的家境，為寫“背影”渲染悲涼的氣氛。③本文通過(guò)寫車站送別，表現(xiàn)了父子間的什么樣的感情？（中心意思）（本文通過(guò)寫車站送別，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子深摯的愛，抒發(fā)了作者對(duì)父親深切的思念。當(dāng)時(shí)，祖母去世，父親失業(yè)，禍不單行。父親背著學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)，還細(xì)致入微地關(guān)照兒子就更為感人。老一輩這種崇高美好的感情深深地感動(dòng)和激勵(lì)著一代一代年輕人。一、導(dǎo)入新課讓學(xué)生回顧課文四次寫背影的情況。第四次是在文章的末尾，是思念中的背影。教師應(yīng)在朗讀技巧上加以指導(dǎo)。黑色與家中死了親人有關(guān)。這是一個(gè)蹣跚的背影?。?）教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者寫“父親”爬月臺(tái)時(shí)運(yùn)用幾個(gè)動(dòng)詞所包含的感情。這樣，全身的力量就全在手上了，如果手支撐不住，那就有摔下去的危險(xiǎn)。這一個(gè)“傾”字寫出了“父親”艱難努力的樣子。（7）要求學(xué)生把文章的這幾句齊讀一遍。然后明確，朱自清先生的散文特點(diǎn)擅長(zhǎng)選取表達(dá)感情的聚焦點(diǎn)。如果是在平常，父親的背影不會(huì)令兒子感動(dòng)。然而此時(shí)的父親擔(dān)心兒子看到家庭的變故影響了學(xué)業(yè)，便決定親自送兒子上火車，還寬慰?jī)鹤?，“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”在這種情況下，作者看到父親的背影流下淚水，也就可以理解了。其實(shí)，此時(shí)最難過(guò)的就是父親，但他怕影響兒子的學(xué)業(yè)，便把悲痛之情壓在心底，表面上顯得比較想得開。第四句，“我走了，到那邊來(lái)信。第五句把父子之間深厚的感情表達(dá)出來(lái)了。朱自清拿到書后便給住在揚(yáng)州的父親寄了一本。朱自清的父親從床上起來(lái)，坐在靠窗戶的一張椅子上，把《背影》看了一遍。（2）背誦“我看見他戴著黑布小帽??我的淚很快的流下來(lái)了”一段。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀教育學(xué)生去關(guān)心父母，仔細(xì)聆聽他們內(nèi)心的聲音。四、教具準(zhǔn)備：教學(xué)媒體：投影儀、錄音機(jī)。見附錄。換句話講，父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋？造新屋，當(dāng)然是為了改善居住條件，每個(gè)建筑物都有它的人文性，所以說(shuō)，父親對(duì)臺(tái)階的要求，也就是對(duì)地位的要求。往瓦罐里塞角票等。臺(tái)階底，意味著經(jīng)濟(jì)地位地下，父親由此形成了自卑心理。另一方面，第一人稱，不允許寫別人的心理活動(dòng)，只能以形寫神。（故事梗概）他為此付出的代價(jià)是什么？新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了。不自在，并且不好意思坐上去。品味作者平淡簡(jiǎn)捷而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。難點(diǎn)：體會(huì)作者的語(yǔ)言風(fēng)格。(一)、畫說(shuō)老王：今天老師要給你們介紹一個(gè)十分不起眼的普通人，請(qǐng)看畫像。面對(duì)陌生的老王，你們有那么多的揣測(cè)，和那么多的關(guān)切，現(xiàn)在你們循著楊絳的筆墨，去走近老王，解開心中的謎團(tuán)。(二)、品味老王：文章中最能打動(dòng)你的是哪個(gè)片斷？在這個(gè)片斷中打動(dòng)你的又是哪些細(xì)節(jié)？（最讓我感動(dòng)的是：老王臨死還要送雞蛋香油還人情這一情節(jié)。師：請(qǐng)同學(xué)們把自己的獨(dú)到體會(huì)說(shuō)出來(lái)，與大家分享。質(zhì)疑，合作探究?？墒俏覀兊纳磉呥€有許許多多的“老王”，我們應(yīng)該如何對(duì)待他們？生：愛心、人道主義、平等師：這正是我們現(xiàn)代人所缺失的東西。假如我是一朵花，就要給別人送去芬芳。六、小結(jié)七、布置作業(yè)：談?wù)勀懔藢W(xué)了本文的體會(huì)。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生樹立誠(chéng)信的道德品質(zhì)，做一個(gè)甘于奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì)。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。不知道大家對(duì)郵遞員有什么印象呢？二、聽了幾個(gè)同學(xué)對(duì)郵遞員的看法后，我們看看余秋雨先生所寫的郵遞員也就是信客的故事。板書設(shè)計(jì)：信 客信客信客就在一個(gè)信字誠(chéng)信無(wú)私 終年跋涉，非常辛苦任勞任怨 收入微薄，生活貧窮待人寬容教學(xué)后記：第三篇：八年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元教案第二單元近代化的探索（6－9課）一、定向示標(biāo)（1分鐘）復(fù)習(xí)目標(biāo)（1分鐘）；公車上書、百日維新、戊戌變法；孫中山的革命活動(dòng)、武昌起義、中華民國(guó)成立；新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物、興起標(biāo)志及發(fā)展情況等基本內(nèi)容。中國(guó)同盟會(huì)的建立及其革命綱領(lǐng)。辛亥革命的歷史意義。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期，又以“求富”為口號(hào)，開辦一些民用工業(yè)。1862年成立的京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。9月慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，變法反敗，譚嗣同被殺 意義：在社會(huì)上起到思想啟蒙的作用。它的成立，大大的推動(dòng)了全國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)。1912年3月袁世凱在北京就職，建立起北洋軍閥統(tǒng)治辛亥革命意義：辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心。它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。達(dá)標(biāo)檢測(cè)題（略）五、批改講評(píng)：（5分鐘）教師投影公布答案，學(xué)生根據(jù)答案進(jìn)行同桌對(duì)改，統(tǒng)計(jì)并匯報(bào)成績(jī)。六、鞏固訓(xùn)練（3分鐘）：學(xué)生在同學(xué)更正、老師講解后，針對(duì)自己的錯(cuò)誤查漏補(bǔ)缺，鞏固訓(xùn)練。教學(xué)時(shí)間：22課時(shí) 阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)：1．了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：理解文章所表達(dá)的思想感情；了解課文圍繞中