【正文】 攸美羅西尼（左），分別象征著“華美”或“美麗”、“貞淑”或“青春”、“歡悅”或“歡樂”。波提切利很善于用線，線條在維納斯裸體上處理的極為流暢。這就是畫家對自己對現(xiàn)實(shí)的矛盾反映。他說，美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生，美只能自身完成，它是無可比擬的。她的體態(tài)顯得嬌柔無力，對迎接者以及這個(gè)世界似乎缺乏熱烈的反應(yīng)，她仿佛對來到人間不是滿懷信心，反而充滿了惆悵的情緒。據(jù)說，畫家是從波利齊安諾的一首長詩《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩中形容維納斯女神從愛情海中誕生，風(fēng)神把她送到岸邊，春神又忙迎來，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實(shí)主義畫家。城市的新興力量是市民階級（資產(chǎn)階級的前身），他們就是這個(gè)城市的文藝主顧。我們不難看出，作者在畫面上展示了那么多充滿青春歡樂的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂，盡管描繪的是春，但畫面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對維納斯做了簡單的介紹，課本中也有說明。今天這節(jié)課就上到這里，請同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，下一課時(shí)我們將對畫面的各個(gè)局部和畫面所表達(dá)的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。由于這一群喚醒春天的眾神的到來，整個(gè)橘樹林里洋溢著春天的活力。她舉著的右手好象控制著整個(gè)畫面中的人物。他在畫面上的位置恰好與右冊的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。而在畫面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。在畫面的右邊，代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。它對于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。（了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法）關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者）（板書）畫家簡介學(xué)生丙：（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩最著名的畫家之一。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。對寓意與象征要作適當(dāng)介紹。這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對主題的理解）五、教學(xué)措施：基本上按課本提供的程序進(jìn)行。培養(yǎng)豐富的情感。這三個(gè)版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)時(shí)可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)過程。普通知識涉及廣泛，美術(shù)知識就是其中之一。使學(xué)生對“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有所了解和認(rèn)識。評價(jià)總結(jié)：藝術(shù)品的商業(yè)價(jià)值：藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、作品量、畫家知名度??評價(jià)課堂上各組同學(xué)的表現(xiàn)下節(jié)課的學(xué)具準(zhǔn)備。（6）模擬拍賣拍賣程序選兩位學(xué)生充當(dāng)拍賣師并進(jìn)行拍賣準(zhǔn)備自己的收藏品和錢進(jìn)行拍賣和竟價(jià)交易。（3）鍛煉學(xué)生研究問題能力，逐漸引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)小組合作模式的教學(xué)。教學(xué)難點(diǎn)： 藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值和商品價(jià)值的確定 活動(dòng)方式：閱讀→探究→辯論→模擬→評價(jià)課前準(zhǔn)備：小裝飾品、旅游紀(jì)念品、畫冊、錢幣、郵票和繪畫教學(xué)過程：藝術(shù)品真?zhèn)握勅ぁ?①你知道中國美術(shù)館在美術(shù)界的地位和作用嗎？②美術(shù)館是如何布置、展示美術(shù)作品的？③不同的美術(shù)作品有不同的展示方式，說說各種美術(shù)作品的最佳展示方式是什么？ 比較各地美術(shù)館的建筑外觀，凸現(xiàn)中國美術(shù)館強(qiáng)烈民族風(fēng)格的建筑特色，加深學(xué)生印象，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。、教育、學(xué)術(shù)和科學(xué)的多機(jī)能綜合體。，宮廷中就一直收藏美術(shù)品。總結(jié)所參觀展覽的意義和目的。教學(xué)難點(diǎn)：拓寬美術(shù)視野、增長知識、陶冶情操的目的。1925年組建的故宮博物院是以美術(shù)為主的博物院。：你知道世界五大博物館嗎？ 你知道世界博物館日是哪一天嗎？美術(shù)館是博物館的特殊類型，它從博物館中分化而出。了解美術(shù)館和博物館的基本知識，拓寬學(xué)生的知識面。教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀。價(jià)格竟猜（4）展示拍賣成交的藝術(shù)品和文物：《毛澤東去安源》(劉春華)《全國山河一片紅》四方連《潯陽遺韻》陳逸飛《向日葵》(荷蘭)凡高（5）分小組進(jìn)行價(jià)格竟猜，最接近的組得分。選擇一位學(xué)生充當(dāng)拍賣師，一位學(xué)生監(jiān)督交易過程。第二篇：八年級上冊美術(shù)教案八年級上冊美術(shù)教案教案專區(qū) 20100311 14:17:55 閱讀1751 評論1 字號：大中小 訂閱人美課標(biāo)版八年級上冊美術(shù)教案前言：文藝復(fù)興的頌歌——《春》教學(xué)課題：文藝復(fù)興的頌歌——《春》 教學(xué)類別：欣賞課 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教材分析：一、教學(xué)指導(dǎo)思想通過對波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)作品的重要作用。從而提高他們對藝術(shù)作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。對經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解，是當(dāng)今社會(huì)作為一個(gè)公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識。三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)顯性內(nèi)容與目標(biāo)（1）、通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。但為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。六、教學(xué)過程（第一課時(shí)）（一）、導(dǎo)入新課：請同學(xué)們打開課本的第一頁。（讓學(xué)生首先對作品的主題有所了解）這是一副蛋彩畫，哪位同學(xué)再說說，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁的課文）（板書）什么是蛋彩畫學(xué)生乙：蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的，而且在整個(gè)歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心就是意大利。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長著翅膀。風(fēng)神、花神和春神三個(gè)形象象征“春回大地、萬物復(fù)蘇、萬象爭榮”的季節(jié)即將來臨。畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭，誰要是中了他的金箭，就會(huì)產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。那掛滿樹枝的紅橘和滿地的齊花異草，不正是春天最好的象征嗎？這些都是作者對美好生活無比向往的心靈寫照。（第二課時(shí)）（一）、導(dǎo)入新課上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達(dá)的意境，還了解了蛋彩畫、文藝復(fù)興等背景資料。請哪位同學(xué)來朗讀一下好嗎？學(xué)生甲：她是位于畫面的中央，是畫面的中心人物。為什么會(huì)這樣呢？波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前，曾創(chuàng)作過一幅《維納斯的誕生》。當(dāng)時(shí)的教皇和貴族的勢力還很強(qiáng)大，這就必然在文藝上要和新興起來的市民階級發(fā)生矛盾。并當(dāng)過他們的助手。畫面上紛飛的鮮花更加強(qiáng)了詩的意境。維納斯這個(gè)形象在一定程度上，反映了藝術(shù)家自身在這個(gè)時(shí)期對現(xiàn)實(shí)生活有些不安與惶恐。波提切利這幅作品中的維納斯形象可以作為這種哲學(xué)思想的圖解。這樣分析并不是說這幅畫的藝術(shù)價(jià)值不高，而是說畫面上的維納斯形象有著畫家自己的影子。那個(gè)風(fēng)神形象的用線更為復(fù)雜，具有旋轉(zhuǎn)的效果。這是一組最為生動(dòng)、優(yōu)美的人物形象。她們將給人間帶來勃勃生機(jī)和無限歡樂。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。也是波提切利繪畫動(dòng)機(jī)的來源。（板書）“春神”墨丘利畫面左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。他在畫面上的位置恰好與右冊的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。波提切利在畫面上展示了那么多充滿著春的歡喜的天神形象，盡管他們顯得莊重自信，還是免不了帶著畫家內(nèi)心深處所埋藏的一種憂傷。波提切利是皮革商人的兒子,排行第七。（對作品意義進(jìn)行詮釋，并理解作品在藝術(shù)形式上的特色）在構(gòu)圖上，作者以風(fēng)景襯托人物，人物的安排也頗具匠心。在這個(gè)花園里，春天似乎是永恒的。作者以寓意和象征的形象表現(xiàn)主題，畫中雖然是神靈之境，卻洋溢著人間的世俗之情，給人間送來了愛與美的溫馨。（綜覽所有要素后，對作品進(jìn)行歸納性評價(jià)）《春》這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意，表達(dá)了人們對美好事物充滿追求的美好愿望。（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考和表達(dá)，幫助學(xué)生養(yǎng)成有意義的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣）另外，請同學(xué)們在學(xué)習(xí)“美術(shù)是人類文化的造型載體”之前做好預(yù)習(xí)，并思考該怎樣學(xué)好這一課內(nèi)容。在許多作品中，很多形象的意義并不止于我們所感受和認(rèn)識的形象本身，而是具有一些“象”外之意。象征性語言在各民族的古代藝術(shù)中就已十分常見，古代藝術(shù)家除了努力去創(chuàng)造一些再現(xiàn)性的形象外，也同樣追求用一些形象去代表一些事物和概念，從而形成了一些象征性的語言。比如，老虎可以象征山的心臟，叢林之王。在非洲的貝寧藝術(shù)中，用豹象征勇猛、用牛象征力量、用大象象征強(qiáng)壯等。神的故事包括天地的開辟、神的產(chǎn)生、神的宗譜、神的活動(dòng)和人類的起源等。在美術(shù)方面，許多的美術(shù)家都根據(jù)神話創(chuàng)作自己的作品。從學(xué)生的作業(yè)中，明顯可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表達(dá)能力都普遍較差，作業(yè)的合格率還不過半。第1課：美術(shù)是人類文化的造型載體美術(shù)是人類文化的造型載體一、教材分析（一）、教學(xué)指導(dǎo)思想通過教材突出體現(xiàn)出的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識美術(shù)作品，認(rèn)識美術(shù)作品折射出的時(shí)代文化特征無不印刻著歷史的烙印。此外，還提供了一些名家關(guān)于美術(shù)與文化關(guān)系的理解。（四）、教學(xué)重難點(diǎn)理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點(diǎn)，美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系是難點(diǎn)。二、教學(xué)設(shè)計(jì)（一）教學(xué)活動(dòng)的方式與方法首先要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察美術(shù)作品中的形象、色彩、服飾、環(huán)境等方面的特征，由此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系特定的時(shí)代文化，從而達(dá)到對教材編寫意圖的深刻領(lǐng)會(huì)和認(rèn)識。在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以就某一個(gè)方面加以比較和引導(dǎo)，然后讓學(xué)生舉一反三的思考和解答?！遏⒒ㄊ伺畧D》表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容高貴。民國時(shí)期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時(shí)尚而大氣，給人的感覺當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在一定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會(huì)。通過比較，反映了北京的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國際性大都市。這些作品所描繪的各種動(dòng)物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來獲取食物的生存狀態(tài)。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。任何一件美術(shù)作品，都是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等社會(huì)生活和科技手段的產(chǎn)物。通過學(xué)習(xí)加深對課題的認(rèn)識。（１）雖然整個(gè)畫面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。從畫面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當(dāng)高超。３、思考與討論：（10分鐘）（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？（２）《三彩駱駝載舞俑》中的人物都是哪里的人？教師講解：（１）銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。陜西省博物館收藏。皮囊式壺形多見于遼金，見于唐代還是首次。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。《三彩駱駝載舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。）布置作業(yè)：１、在上面的三個(gè)思考與討論中，自選一個(gè)寫出你的認(rèn)識。（五）學(xué)習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)的問題及解決方法學(xué)生可能會(huì)對特定的歷史不熟悉，可以簡要的向?qū)W生適當(dāng)提供。（能否從其它美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)它們與特定文化的關(guān)系。教學(xué)方法：講解法、討論法、分析法、分析法教學(xué)重點(diǎn)：對物象進(jìn)行多視角觀察后，能夠?qū)ξ锵蟮慕Y(jié)構(gòu)、方位有明確的認(rèn)識。教師拿一個(gè)實(shí)物，如水壺、汽車模型，將他的前面、側(cè)面、背面多角度讓學(xué)生觀察，看同一物體不同角度的特征。舉例A你很熟悉的同學(xué)、老師，他們的正臉你認(rèn)識，看到側(cè)臉你也不會(huì)認(rèn)錯(cuò)，他們的背面也認(rèn)識。使你記住了景點(diǎn)的特征，并且能很快找到。4．學(xué)生練習(xí)（1）教師拿一實(shí)物，讓學(xué)生多角度觀察，幾分鐘后收起實(shí)物，讓學(xué)生根據(jù)記憶和理解畫出物體的多角度的形狀；或?qū)⑽矬w放在講臺上，讓學(xué)生根據(jù)自己的角度想象畫出其他角度。5．評價(jià)：（1）把同一題材的多視角表達(dá)作業(yè)放在一起，分析圖畫是否說明了物體的形象、結(jié)構(gòu)與方位，通過觀察圖畫是否認(rèn)識了物體的整體形象，討論學(xué)習(xí)這些知識的意義。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對水墨畫的韻味的理解和感受，并表現(xiàn)在自己的畫上。(2)讓學(xué)生動(dòng)手用墨和水在宣紙和圖畫紙上隨意涂畫，然后看看有什么不同？(3)教師展示范畫并提出問題：這些畫是用什么材料畫的?有什么特點(diǎn)? 學(xué)生分組討論，教師總結(jié)：這些作品是利用水和墨在宣紙上的沖化、融滲產(chǎn)生的濃淡變化，通過墨與彩的潑灑、點(diǎn)染、堆積形成墨、色、水相互輝映的效果。它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。3）你知道這種韻味是怎樣形成的嗎？教師示范：濃破淡、淡破濃、色破墨、墨破色，用墨和彩點(diǎn)染，堆積、潑灑能形成相互輝映的效果。學(xué)生作畫，教師巡視，及時(shí)指導(dǎo)遇到的情況。對水墨畫的體驗(yàn)，使學(xué)生體會(huì)到中國文化的獨(dú)特魅力，從而起到培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情。2．隱性內(nèi)容與目標(biāo)(1)對花鳥畫的借物喻人、托物言志的內(nèi)涵的理解。難點(diǎn)：對花鳥畫的精神內(nèi)涵的理解。經(jīng)典回放：欣賞古今“梅、蘭、竹、菊”四君子作品，講解其思想內(nèi)涵與表現(xiàn)方法。學(xué)生討論思考用何題材來表現(xiàn)，并思考如何挖掘其思想內(nèi)涵。2，能表達(dá)畫題的意境。學(xué)生互相講評作業(yè)：1．構(gòu)思是否有新意與深度。第5課：一版多色版畫教學(xué)目標(biāo)：通過對本課學(xué)習(xí)使學(xué)生了解何為一版多色版畫以及一版多色版畫的類型；使學(xué)生簡單了解不同制版材料與不同印刷材料的一版多色版畫的制作方法與過程；在學(xué)習(xí)制版與印刷的過程中,使學(xué)生對全局與局部關(guān)系的概念有所了解,培養(yǎng)學(xué)生克服困難、解決問題的能力和鍛煉動(dòng)手的能力；讓學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣在對畫面色彩的概括上從大處著眼，規(guī)劃整理，對版畫局部色彩處理上，根據(jù)具體問題進(jìn)行具體分析及解決的方法。（本課采用吹塑紙與水粉這兩種材料進(jìn)行一般多色版畫制作）教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新