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正文內(nèi)容

魏書生教育思想在我校德育工作中的運用-wenkub

2024-10-21 03 本頁面
 

【正文】 事半功倍。班主任工作更需要我們通過愛的傳遞,把科學的思想、良好的的品德傳承給學生。愛得不真誠,班主任工作就不能真正深入人心。愛滿天下,樂育英才。他們的苦難,就是他的苦難,他們的進步,就是他的進步?!彼褠蹖W生、愛人民、愛民族、愛人類統(tǒng)一融入他博大的胸懷之中,成為了萬世師表。他關(guān)愛學生,不是出于教育的策略,不是來自功利主義。班主任工作更是一門豐富多彩的藝術(shù),更需要我們運用先進的教育思想、采用科學的教育方法、滲透真誠的教育理念。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領(lǐng),也無甚用處。加強班級文化建設(shè),以此帶動全校德育工作,形成我校的特色。加強對學生進行交通、用電、防火、游泳等方面的安全常識及自救自護知識教育。3在長期計劃的目標規(guī)劃指導下,制定周目標,如:第一周抓儀容儀表,第二周抓帶三大球,每周都有重點抓的項目和達到目標。落實五大教育為提高德育工作的質(zhì)量,在德育工作中我校還重點落實好五大教育:常規(guī)紀律教育、孝心教育、養(yǎng)成教育、安全教育和“四遠離”教育(遠離機室網(wǎng)吧、遠離毒品、遠離賭博、遠離損友),尤其要抓好文明禮貌、良好衛(wèi)生習慣的教育。本著大統(tǒng)一、小創(chuàng)新的方針,針對各班情況開展豐富多彩的班會活動,以活動促班風,全面開展班級文化建設(shè),踐行中國傳統(tǒng)教育,全面滲透弟子規(guī)、逐步形成自我管理的新局面,整體提高我校德育水平,形成我校獨具匠心的具有濃郁特色的德風格。(五)利用節(jié)假日開展各項活動(如清明節(jié)掃墓活動、青年節(jié)成人宣誓活動、植樹節(jié)植樹活動)等,培養(yǎng)學生的良好的行為意識。初一年級以班會形式開展感恩教育:感恩父母、感恩同學、感恩環(huán)境;初二年級開展養(yǎng)成教育,注重學生良好行為習慣的養(yǎng)成;初三年級注重開展雅行教育,在平時的行為中實踐《弟子規(guī)》。我們要在師德建設(shè)中突出開展《弟子規(guī)》教育活動。(2)我校開展“昔日弟子規(guī),今日修品行”主題教育。成立以學生會、團委、班級學生干部為主體的自我管理隊伍,創(chuàng)造條件讓學生參與學校管理,培養(yǎng)學生自我教育、自我管理、自我監(jiān)督的習慣和能力。(一)、強化德育管理,提高育人質(zhì)量。以教育局德育辦,學校德育工作的整體思路為契機,繼續(xù)圍繞以人為本,德育為先、和諧發(fā)展的工作原則,堅持塑造師德高,師質(zhì)優(yōu)的教師隊伍,建設(shè)環(huán)境優(yōu)美,設(shè)施完善的一流學校,全面開展傳統(tǒng)教育,以傳統(tǒng)教育促校風,促班風,開展豐富多彩的活動,在活動中強化德行教育,不斷創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,在發(fā)展中提高,努力開創(chuàng)學校德育工作新局面。關(guān)鍵詞:德育、立足傳統(tǒng)文化、抓常規(guī)、促特色。明確一個思路本學年,我校德育工作將以人為本,嚴格管理,以“東聯(lián)現(xiàn)代中學三年規(guī)劃中的德育工作思路”為導向,以“中國傳統(tǒng)文化”為學校德行教育的藍本,以愛國教育為中心、以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)學生人格品質(zhì)為重點,全面落實學生思想道德建設(shè)任務,使學生養(yǎng)成良好的行為習慣和禮儀風范。加強三方的聯(lián)系 學校教育是主體,家庭教育是基礎(chǔ),社會教育是學校教育和家庭教育的延伸。(一)是要加強領(lǐng)導、精心組織、在廣大師生中掀起學習《弟子規(guī)》,歷練品行的熱潮。全體教師要努力使自己成為直接面對學生的弘揚社會主義榮辱觀的表率和模范,學校在全體班主任中開展征文和演講比賽,來提高他們的教育水平。(四)是學《弟子規(guī)》,重在落實,學習的過程就是一個認識的過程,而對自身影響則是一個潛移默化的過程,背誦《弟子規(guī)》是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生影響,需要時間。(六)通過評選優(yōu)秀班集體、優(yōu)秀班干部、優(yōu)秀團干部、進步之星、文學之星、文明之星、書法之星、音樂之星、美術(shù)之星、體育之星和孝心、狀元星等活動,激勵學生全面發(fā)展。(3)開展安全教育主題活動安全工作是學校工作的一個重要方面,是學校整體形象和管理水平的具體體現(xiàn),它事關(guān)任命群眾的根本利益,事關(guān)師生生命安全和學生健康成長,事關(guān)學校聲譽和千家萬戶的幸福安寧。關(guān)注六類學生在對中層生和后進生進行加強教育的同時,要特別關(guān)注“行為習慣欠佳、紀律觀念不強、知識基礎(chǔ)薄弱、常進機室網(wǎng)吧、性格心理異常、家庭不完整”這六類學生的教育。屬于學生行為的習慣方面的都有學生處檢查落實。加強重點部位的管理繼續(xù)加強校門、飯?zhí)?、宿舍三大部位的管理,實行行政全天侯值班制度。新年新希望?!币虼?,我認為,教育的終極目標應該是教會學生做人,實現(xiàn)這一目標的必經(jīng)之路便是施展有效的“德育”,而與“德育”聯(lián)系最為緊密的便是學校的班主任工作。在這一過程中,陶行知先生的教育思想給了我們許多啟示與借鑒。他認為:“人生最大目的還是博愛。陶行知關(guān)愛學生的事跡十分感人。他們的創(chuàng)造,就是他的創(chuàng)造。愛是一切創(chuàng)造教育的源泉,沒有愛,便沒有教育。因而,我們首先要做一名“有愛”班主任。否則,“愛”一旦泛濫,學生便無所適從,教育也就失去原本的目的。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。從入學的條件來看,家庭經(jīng)濟條件應該不錯,家庭對教育的重視程度應該較高;從中考的成績來看,該生的學習基礎(chǔ)也不差,語數(shù)英三科沒有存在明顯的“長短腳”,成績較為優(yōu)秀。同時,從身上也漸漸暴露出一些問題來,先是課堂上經(jīng)常無精打采的,完全沒有聽課的“模樣”;繼而,連續(xù)兩周周日晚自修遲到。同時,更要“講理”,抓住教育的規(guī)律,以人為本,有的放矢地開展工作,把良好的品德、正確的“理”傳遞給我們的學生,這樣才能做到事半功倍。一切教育都源于生活。陶行知先生認為,道德教育要為人類過積極的、健康的、向上的生活服務。陶行知先生曾說過“行是知之始,知是行之成?!碧招兄J為道德是生活中的道德,必須在生活實踐中學習,要讓學生在具體的生活境遇中接受道德教育。陶行知先生說過;“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生?!?他還說過:“人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。要做好班主任工作我們要動之以“愛”,曉之以“理”,正面誘導,以“理”服人;方法科學,“有據(jù)有節(jié)”,用自己的愛、智慧、創(chuàng)造去撥響學生心靈中情感的琴弦,做一名“四有”班主任。”因此,我認為,教育的終極目標應該是教會學生做人,就如他所說:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。學校德育必須堅持以育人為主,在教育學理論中我們已知道,智育要為德育服務,德育建設(shè)必須依靠智育,德育能對學生啟思益智,能培養(yǎng)學生的主動性和創(chuàng)造性,提高學習興趣。在這一過程中,陶行知先生的教育思想給了我們許多啟迪和啟示。他認為:“人生最大目的還是博愛。陶行知關(guān)愛學生的事跡十分感人。他們的創(chuàng)造,就是他的創(chuàng)造。因而,我們首先要做一名“真愛”的班主任。他希望自己的學生除了在學業(yè)上不斷進步,還要多學本領(lǐng),追求真理,成為國家需要的人才。自覺的行動,需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。那天,他的母親打電話來和班主任說了此時,說該生得到老師表揚后非常高興。三、據(jù)是方法,做“有據(jù)”班主任開展班主任德育工作,我們要做到“有據(jù)”,講究方法,源于生活,潛移默化。陶行知先生認為,道德教育要為人類過積極的、健康的、向上的生活服務。陶行知先生曾說過“行是知之始,知是行之成。”陶行知認為道德是生活中的道德,必須在生活實踐中學習,要讓學生在具體的生活境遇中接受道德教育。時代在發(fā)展,人才的評價標準也要不斷更新,更趨于多元代?!碧招兄壬f過;“培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫‘因材施教’。陶行知先生的教育思想與實踐,為我們留下了一份寶貴的精神財富。這樣才能為國家和民族發(fā)展提供持久的動力。一、儒家德育思想特點分析1重視道德的德治功能我國傳統(tǒng)的儒家德育思想蘊含著重要的德治內(nèi)容。時至今日人們也不難發(fā)現(xiàn),入學的很多理論都是圍繞治國平天下展開的,“為政為德,譬如北辰。一方面,儒家德育思想是古代人民對在道德生活的實際實踐的總結(jié),是古代人民對傳統(tǒng)精神氣節(jié)的日積月累。儒家德育思想將自我教育放在教學中的突出位置。儒學德育思想不只是空洞的口號,很多時候儒學都會將道德習慣融入到日常生活之中,強調(diào)知行合一,言行相顧。二、高校思想政治教育中應用儒家德育思想的可行性儒家德育思想內(nèi)容豐富,涵蓋了包括修身要求、社會規(guī)范、行為準則等眾多方面,和社會實踐息息相關(guān),這些儒家要求和規(guī)范,和中國當下的高校思想政治教學內(nèi)容有很多相似的地方,儒學思想道德理論內(nèi)涵對當下的高校思想政治教學有很好的借鑒意義。職業(yè)道德教育都有重要的積極意義。3有助于營造良好的高校教育氛圍儒家德育思想之中也有很多關(guān)于教育環(huán)境的觀點,孔子曾經(jīng)說過:“性相近也,習相遠也。白沙在涅,與之俱黑”,儒學思想家認為個體的道德品質(zhì)和的與環(huán)境密不可分,而高
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