【正文】 ，你要想得到別人的尊重，首先你要學(xué)會尊重他人。有的同學(xué)說感冒生病了堅持到校上課等等。然后我又乘熱打鐵，再引導(dǎo)學(xué)生去討論：同學(xué)之間怎樣才能和諧相處？通過全體學(xué)生的積極參與，教師在中間穿針引線，學(xué)生很容易懂得彼此尊重的重要性。那么學(xué)生那些方面可以作為課程資源呢？學(xué)生已有的知識、生活體驗(yàn)、思想認(rèn)識、發(fā)表的意見、提出的問題、個性的差異、興趣，甚至是錯誤的回答都是教學(xué)資源。由此可見這些圖文材料為學(xué)生的自主探究留下了廣闊的空間。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們結(jié)合自身特點(diǎn)做了如下工作充分利用教材中的活動范例、圖片教科書中每一課都配有豐富的活動案例和圖片，這些案例和圖片新穎、鮮活、精巧，都力圖體現(xiàn)本課程的目標(biāo)和內(nèi)容。二、資源開發(fā)和利用方法如何開發(fā)課程資源呢？教育專家的觀點(diǎn)十分鮮明：教師首先要考慮這個資源在這節(jié)課上應(yīng)當(dāng)發(fā)揮怎樣的作用？它們對于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的價值是什么？資源不是作概念的注腳，不是為了旁征博引，補(bǔ)充課程內(nèi)容，而是為了幫助學(xué)生理解，增強(qiáng)思維的深刻性，落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。這種誤解造成教學(xué)信息封閉、教學(xué)方法和手段滯后，直接影響教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)?！庇纱丝梢?，課程資源是達(dá)成課程目標(biāo)的重要保證，能否合理有效地開發(fā)與利用課程資源直接關(guān)系到課程實(shí)施的成效。第一篇：思想品德課程資源的開發(fā)與利用初中思想品德課程資源的開發(fā)與利用新課程教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)在思想品德課教材中，有不少課文內(nèi)容很少，如果教師按照傳統(tǒng)的教學(xué)思路和模式，采取平鋪直敘的講課法進(jìn)行教學(xué)，只需很短的時間就能講完，這樣的教學(xué)肯定枯燥、單調(diào)，很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。一、思想品德課程資源開放和利用的現(xiàn)狀由于受傳統(tǒng)教學(xué)影響，長期以來，我校一些教師對課程的理解是狹義的，一直認(rèn)為課程就是教材、教學(xué)計劃、教學(xué)大綱，把教材當(dāng)作唯一的教學(xué)資源，存在“教材=教學(xué)資源”的看法，談不上開發(fā)、整合、利用課程資源的問題了。一堂好的思想品德課，不僅要看教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計、嚴(yán)密的邏輯分析、深入淺出的演講口才等等，還要看教師是否圍繞課標(biāo)充分地利用和合理地開發(fā)課程資源。教師要對資源進(jìn)行深度開發(fā)和研究，使資源、目標(biāo)、學(xué)生之間形成互動關(guān)系。教材圖文并茂的意義不僅僅是為了使它在呈現(xiàn)形式上更活潑、生動，更在于它在教學(xué)組織中起著示范和開闊思路的作用，它是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、發(fā)展、學(xué)習(xí)和人格健全的一種示范，也是師生對話的“話題”。七年級下冊《思想品德》第40頁“老太太應(yīng)聘”的圖文資料，有兩幅圖和一段文字。我在開發(fā)學(xué)生資源過程中注意做到以下三點(diǎn)：（1）注重學(xué)生的親身體會新課程更多關(guān)注學(xué)生的心理特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)和生活，在課堂上多讓學(xué)生自己談經(jīng)驗(yàn)、談體會，發(fā)表自己的看法，這往往比教師的說教更為深刻，更能打動學(xué)生的情感。（2）利用學(xué)生的生活信息學(xué)生獲取的信息是多種多樣的，把學(xué)生發(fā)現(xiàn)的信息作為課程資源，能使教學(xué)內(nèi)容更豐富，更貼近學(xué)生，更貼近生活。學(xué)生們講述的事例真實(shí)，情感真摯，所以更有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！睂@一突發(fā)事件，我沒有批評學(xué)生，而是巧妙地把課堂現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為課堂資源，靈活運(yùn)用教學(xué)手段，教育的效果非常好。因地制宜利用校內(nèi)課程資源校內(nèi)資源包括校內(nèi)的各種場所和設(shè)施，如多媒體教室、運(yùn)動場；各種活動，如文藝演出、體育比賽；自然景觀，如花草樹木；人文景觀，如校容校貌、校紀(jì)校風(fēng)等。學(xué)生不僅領(lǐng)略到大自然的美，也感受到社會的進(jìn)步，同時學(xué)生也會加深對自己家鄉(xiāng)的熱愛之情。教導(dǎo)處、教科室 二○一三年九月第二篇：教師如何開發(fā)與利用課程資源教師如何開發(fā)與利用課程資源作者：李沖鋒 文章來源：華東師范大學(xué)教育學(xué)系 點(diǎn)擊數(shù)：757 更新時間：2009117 教師如何開發(fā)與利用課程資源是新課程改革中的熱點(diǎn)問題，也是教師教育教學(xué)實(shí)踐的重要內(nèi)容。1．確立強(qiáng)烈的課程資源開發(fā)意識教師開發(fā)與利用課程資源，首先要確立強(qiáng)烈的課程資源意識和課程資源開發(fā)意識。缺乏這些意識即量的課程資源教師也會“視而不見”，“聽而不聞”。因此，教師應(yīng)學(xué)習(xí)課程資源的相關(guān)知識，加深對課程資源的認(rèn)強(qiáng)化、鞏固課程資源意識和課程資源開發(fā)意識。課程資源開發(fā)與利用的取向一般有如下四種。開發(fā)課程資優(yōu)化課程內(nèi)容或課程設(shè)計，利用課程資源是為了完成課程教學(xué)內(nèi)容。比如，重視知識與能力的教師可能注重知識資源和能力用，而重視情感態(tài)度價值觀的教師可能注重這方面課程資源的開發(fā)與利用。開發(fā)課程資源是圍繞學(xué)生的發(fā)展需要，利用課程資源也是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。一般而言，新手教師往往以自我為中心進(jìn)行課程資源的開發(fā)與利用。這種取向的課程資源開發(fā)與利用謀求課需要與教師實(shí)際的協(xié)調(diào)與整合。這就需要教師根據(jù)實(shí)際情況加以平衡，或采取適當(dāng)傾斜以謀求最佳的開發(fā)與利用效果。不論是選擇還是創(chuàng)意都需要教師智慧的投入。沒有創(chuàng)造性，課程資源的開發(fā)與利用就沒有前途發(fā)與利用課程資源才能使課程資源化匱乏為豐富，化平淡為精彩，化腐朽為神奇。因循守舊、缺乏創(chuàng)也就沒有突破、沒有發(fā)展。二、把握課程資源開發(fā)與利用的步驟課程資源的開發(fā)與利用是一個非常復(fù)雜的過程。課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)總需要一定課程資源的支撐，課程資源總是服務(wù)于某一特定的課程教學(xué)教師開發(fā)與利用課程資源首先要從對課程教學(xué)目標(biāo)的解讀開始。2．根據(jù)目標(biāo)尋找資源線索 課程教學(xué)目標(biāo)規(guī)定了基本的課程資源，也即課程資源的開發(fā)與利用必須針對課程教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。不同類型的課程資源、不同的教學(xué)需要、教師素養(yǎng)的不決定了課程資源線索的多樣性與差異性。如，《荔枝蜜》一文要相關(guān)課程資源的支持，教師可選擇以作者為線索、以荔枝為線索、以蜜蜂為線索、以蜂蜜為線索等眾種或多種進(jìn)行課程資源的開發(fā)。當(dāng)然，課程資源線索也可能會在開發(fā)過程中斷掉。具體到各種類型開發(fā)，還有許多具體的途徑。因此，面對開發(fā)出的課程資源，教師必須實(shí)現(xiàn)課程資源與課程教學(xué)內(nèi)容的結(jié)至少存在兩種情況。這接進(jìn)入課程教學(xué)實(shí)施過程就實(shí)現(xiàn)了課程資源到課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。課程資源的利用貴在創(chuàng)造性。充分開發(fā)、合理利用課程資源是保證課程順利開展的關(guān)鍵因素?！痹诟咧型ㄓ眉夹g(shù)課堂教學(xué)中，要廣泛結(jié)合社會、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展特點(diǎn)，有效開發(fā)、充分發(fā)掘和合理運(yùn)用富有時代特點(diǎn)和地區(qū)特色的以及學(xué)生所熟悉的課程資源。不同的地區(qū)，有著各色特異的、豐富的社會資源和自然資源。課程資源，不應(yīng)僅僅局限于教材。淺談通用技術(shù)課程資源的開發(fā)與利用筆者身在潮汕。學(xué)生一看，非常驚訝，興趣大增。根據(jù)課程目標(biāo)，在接下來的課程中，筆者拋出了一系列的問題：潮汕功夫茶源遠(yuǎn)流長，泡茶、品茶都飽含著豐富的文化內(nèi)涵，泡茶、品茶是有哪些禮儀呢？體現(xiàn)了潮汕人的哪些精神？古法泡茶的流程是什么？跟現(xiàn)代泡茶的流程有什么改進(jìn)？為什么能夠改進(jìn)？能否實(shí)現(xiàn)潮汕功夫茶像可口可樂一樣產(chǎn)業(yè)化，走向大眾？若能，該如何設(shè)計流程？