【正文】 生命為生存創(chuàng)造條件,有了生命的存在,生存才成為可能,生存是人最基本的需要,是生活的基礎(chǔ),是一種本能地適應(yīng)環(huán)境的生命活動(dòng),是生命的保存和延續(xù),而生活是在有了生命、生存的條件下,創(chuàng)造生存意義的生命活動(dòng)。《現(xiàn)代西方哲學(xué)辭典》里是這樣界定“生存”的:“生存是雅斯貝斯哲學(xué)的重要概念,它特指真正的人的存在。就業(yè)指導(dǎo)在社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期,大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題凸顯,且“有業(yè)不就”和“無(wú)業(yè)可就”現(xiàn)象并存。我相信在未來(lái)的生活中，自己會(huì)取得成功。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的道理想必大家應(yīng)能理解。求職中遭受挫折并不可怕，可怕的是意志從此消沉，逃避求職就業(yè)，那樣今后有再好的機(jī)遇到來(lái)，也都與你無(wú)緣。既可以讓對(duì)方感到你的求職誠(chéng)意，也可尋求獲得進(jìn)一步筆試、面試的機(jī)會(huì)。因此，定期瀏覽各地官方、校方及有關(guān)方面的求職就業(yè)信息網(wǎng)站、保持暢通的聯(lián)系方式，應(yīng)該成為畢業(yè)生求職務(wù)必養(yǎng)成的良好習(xí)慣。然而招聘會(huì)也存在信息繁雜、針對(duì)性差等不足之處。不要盲目受別人的影響，跟風(fēng)求職。因此，大學(xué)生在眼下階段的就業(yè)求職，更應(yīng)突破自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)就業(yè)領(lǐng)域和學(xué)校所在地域的局限，從更廣闊的視野和領(lǐng)域去發(fā)現(xiàn)就業(yè)機(jī)會(huì)，去求職應(yīng)聘。隨著國(guó)家就業(yè)政策、外部就業(yè)環(huán)境的變化，在這種狹隘的就業(yè)觀(guān)念支配下，一些同學(xué)往往會(huì)高不成、低不就，錯(cuò)失不少就業(yè)機(jī)會(huì)。盡管許多選擇都有各自的誘惑力，但魚(yú)和熊掌不可兼得的道理想必大家都懂。就業(yè)指導(dǎo)課正好為我這樣迷茫著的大學(xué)生提供了寶貴的信息。因此，學(xué)習(xí)大學(xué)生就業(yè)的形勢(shì)，對(duì)我們大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)，形成理性化的求職擇業(yè)心態(tài)，具有十分重要的意義。通過(guò)這學(xué)期就業(yè)指導(dǎo)的學(xué)習(xí)，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程實(shí)在讓我受益匪淺，收獲頗豐。從整個(gè)指導(dǎo)課中，我總結(jié)出了作為應(yīng)聘者，應(yīng)該具備或者注意以下幾點(diǎn)：一、明確方向，合理定位，不再優(yōu)柔寡斷無(wú)論作何打算，大學(xué)生都要對(duì)畢業(yè)后究竟是繼續(xù)考研、出國(guó)留學(xué)、自主創(chuàng)業(yè)還是求職就業(yè)等進(jìn)行必要的抉擇。因此，尤其是要結(jié)合自身的綜合能力，明確自己今后職業(yè)發(fā)展方向從而揚(yáng)長(zhǎng)避短、有所取舍。一方面，不同地區(qū)的企事業(yè)單位，同樣可以為大學(xué)生施展自己的才華和抱負(fù)搭建舞臺(tái)；另一方面，除了一些技術(shù)性極強(qiáng)的工作崗位外，很多招聘崗位并不一味強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)的對(duì)口。三、有效篩選招聘信息，切勿漫天撒網(wǎng)、大海撈針新春伊始，各種招聘會(huì)接踵而來(lái)。從上述案例中也可以看出，他們的成功求職并非“趕場(chǎng)”所至。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在客觀(guān)分析自己就業(yè)意向基礎(chǔ)上，選擇自己比較感興趣，對(duì)方也有相關(guān)招聘需求的企業(yè)和單位去應(yīng)聘，從而避免求職時(shí)的漫天撒網(wǎng)，無(wú)所收獲。四、講究求職方法，善于利用各種資源，力求戰(zhàn)則能勝在有效篩選求職信息的基礎(chǔ)上，畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)對(duì)自己心儀的招聘單位進(jìn)行更加深入地了解，如招聘單位的文化、發(fā)展前景、適合自己的招聘崗位、招聘的具體時(shí)間、方式與地點(diǎn)等。要善于利用各種可用資源，一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)學(xué)校都會(huì)設(shè)有學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心，學(xué)院也會(huì)有專(zhuān)門(mén)人員負(fù)責(zé)就業(yè)工作。對(duì)于求職的大學(xué)生，要能經(jīng)得起挫折。也許，本來(lái)大家處在同一起跑線(xiàn)上，但挫折也有可能是一道分水嶺。因?yàn)槲矣袎?mèng)想，并為我的夢(mèng)想不懈奮斗著！第二篇：大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)論文大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)論文[關(guān)鍵詞] 生存?？陀^(guān)地看,導(dǎo)致就業(yè)難的原因是多方面的,但在當(dāng)前“雙向選擇”的就業(yè)制度下,大學(xué)生是高校就業(yè)工作的主體,其擇業(yè)觀(guān)是影響高校就業(yè)的重要因素,不正確的擇業(yè)觀(guān)會(huì)對(duì)就業(yè)產(chǎn)生不利影響?！瘪R克思認(rèn)為人通過(guò)自己的生存實(shí)踐活動(dòng),不但創(chuàng)造了屬于人的自然界,而且創(chuàng)造了人本身,“實(shí)踐是人的生存的本質(zhì),是人的生存的根本維度。教育自產(chǎn)生以來(lái)便與“生存”緊密相連。中西方的教育工作者都對(duì)“生存教育”進(jìn)行了研究,從背景上看,“生存教育”的提出,一是社會(huì)發(fā)展對(duì)人類(lèi)的生存能力提出了更高的要求,適應(yīng)這一要求,必須實(shí)施生存教育。生存教育凸現(xiàn)著教育的內(nèi)涵拓殖,使教育走向生存的平臺(tái),并與人生的鏈條形成完美的對(duì)接?？v觀(guān)我國(guó)當(dāng)前教育,對(duì)“生存”教育重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,在信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,在就業(yè)指導(dǎo)工作中引入“生存”理念是非常必要的,因?yàn)樵谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,人與職業(yè)的配置是由政府計(jì)劃調(diào)控的,個(gè)人對(duì)職業(yè)選擇的自由度是十分有限的,行業(yè)與行業(yè)之間、個(gè)人與個(gè)人之間基本上不存在生存競(jìng)爭(zhēng)氛圍,因此,新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)的教育學(xué)中一般不提生存教育問(wèn)題,在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,無(wú)論是基礎(chǔ)教育,還是專(zhuān)業(yè)教育,都十分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授而忽視能力技能的培養(yǎng),注重智力因素教育而輕視非智力因素教育,其結(jié)果導(dǎo)致部分學(xué)生生存意識(shí)淡漠、生存能力不強(qiáng)。為什么有相當(dāng)一部分大學(xué)生覺(jué)得就業(yè)難,甚至找不到工作呢?追根溯源,就業(yè)觀(guān)念是關(guān)鍵,大學(xué)生先謀生存、后圖發(fā)展的新型就業(yè)觀(guān)念尚未形成是影響就業(yè)的主要因素之一。在就業(yè)思維上,求同性過(guò)多,求異性過(guò)少。在崗位層次上,繼承型過(guò)多,創(chuàng)新型過(guò)少。在就業(yè)心態(tài)上,壓力感過(guò)多,緊迫感過(guò)少?！本唧w到大學(xué)生就業(yè)領(lǐng)域,要解決就業(yè)難問(wèn)題,首先要讓大學(xué)生有生存危機(jī),在此基礎(chǔ)上樹(shù)立先生存、后發(fā)展”的就業(yè)觀(guān)。當(dāng)代大學(xué)生由于閱歷淺薄,對(duì)生命意義的認(rèn)知往往難以深刻,要開(kāi)展以生命磨煉、健全人格、和諧相處等為主題的就業(yè)指導(dǎo)活動(dòng),在課程講授的觀(guān)念上,由偏重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力向重視學(xué)生情感和理性協(xié)調(diào)發(fā)展轉(zhuǎn)變,由重視培養(yǎng)學(xué)生單純競(jìng)爭(zhēng)向重視培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神轉(zhuǎn)變,并索與之相匹配的教學(xué)新方法。二是開(kāi)展以培養(yǎng)和鍛煉生存技能為主的教育。對(duì)于學(xué)生來(lái)講,首先應(yīng)該進(jìn)行大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的適應(yīng)性教育和訓(xùn)練,在此基礎(chǔ)上,再進(jìn)行面向未來(lái),走向社會(huì)之后,適應(yīng)高科技迅猛發(fā)展、信息社會(huì)變化無(wú)窮的適應(yīng)性教育。總之,以“生存”為理念的教育是把靜態(tài)的教育思維納入到生存實(shí)踐的一種操練、一種延伸、一種自然的過(guò)渡,在高等教育活動(dòng)中引入“生存”理念,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求,是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑,是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的具體體現(xiàn),是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求。很喜歡李書(shū)記講課方式。腦海里浮想著多年后的自己應(yīng)該有什么樣的工作，應(yīng)該有什么樣的人生。心緒開(kāi)始慢慢沉淀，也開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真的替自己的未來(lái)考慮了。通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生正確地把握目前就業(yè)市場(chǎng)的需求形勢(shì)和國(guó)家、各省市有關(guān)大學(xué)生就業(yè)的制度和政策，按照社會(huì)需求確立就業(yè)期看和就業(yè)心理，樹(shù)立正確的擇就業(yè)觀(guān)念和就業(yè)取向，了解大學(xué)生就業(yè)程序，把握一定的就業(yè)技巧，以保證畢業(yè)生順利就業(yè)。原先的天真爛漫的想法從腦海中浮現(xiàn)，又消失，替代的是新的觀(guān)念，穩(wěn)重了，踏實(shí)了，似有驚醒夢(mèng)中之人。我覺(jué)得，讀他人的故事，就像讀歷史一樣，一頁(yè)一頁(yè)的翻開(kāi)，一頁(yè)一頁(yè)品味，有一種使人明智的感覺(jué)，知興衰，知得失，更知已知彼。第三，對(duì)自己有了一個(gè)更清醒更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的未來(lái)和前途有了明確的目標(biāo)和計(jì)劃。如對(duì)于各地區(qū)的就業(yè)狀況進(jìn)行十分全面的分析，指導(dǎo)課給我們從內(nèi)到外進(jìn)行一次十分徹底的清洗，讓我們大家明白了自己存在的不足，尤其是我自己。這里所說(shuō)的積累不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)上的積累，還包括社會(huì)活動(dòng)、兼職工作、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及人生閱歷的積累。另外，一定要抓住機(jī)遇，機(jī)遇只垂青有準(zhǔn)備的頭腦，所以我們都應(yīng)當(dāng)做好充分的心理準(zhǔn)備，把握恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)。再次，在求職的過(guò)程中要有執(zhí)著的精神、敗而不餒的意志。因?yàn)闊o(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)，畢業(yè)的大學(xué)生早日就業(yè)是硬道理。如果說(shuō)職業(yè)興趣或許能決定一個(gè)人的擇業(yè)方向，以及在該方面所樂(lè)于付出努力的程度，那么職業(yè)能力則能說(shuō)明一個(gè)人在既定的職業(yè)方面是否能夠勝任，也能說(shuō)明一個(gè)人在