【正文】 本課在單元的地位本課是學(xué)生所接觸的第一篇游記，所以學(xué)習(xí)本文要了解一些游記文體的知識，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點和兩岸自然景觀、人文景觀的特點，是很關(guān)鍵的。從學(xué)生的實際作文看，大部分學(xué)生完成得很好，達到了預(yù)期的目的。我對他們的發(fā)言給予肯定，但是我又問――這生命還是誰賦予的呢？學(xué)生說是大自然賦予的。對于細讀課文部分，課上，我給學(xué)生這樣的一個思考題――我們常說春天是萬物復(fù)蘇的時節(jié)，夏季不論是花草還是鳥獸都把它們最旺盛的生命展示給我們看，那么秋天呢？秋天里我們又能感受到哪些生命的氣息呢？學(xué)生首先回答的是橘柚樹的變化――它的39。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者按照時間順序描寫景物的方法，及學(xué)習(xí)作者細致觀察事物的方法。針對這一點，我在六年級閱讀教學(xué)中進行讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，提高學(xué)生習(xí)作水平的研究，讓學(xué)生在讀中積累，讀中提煉，讀后練筆，提高他們的寫作能力，讓他們“胸中有溝壑，下筆涌千言”。早在古代就有“讀書破萬卷，下筆如有神”，“勞于讀書，逸于作文”等說法。教好學(xué)復(fù)好習(xí)和考好試密切相關(guān)，只要師生配合，把握好每一個環(huán)節(jié)，教和學(xué)都能達到效果。等……四、回答問題。對于這一問題，在教學(xué)中，可以以小組為單位，結(jié)合課下注釋翻譯，然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句，教師加以點撥，設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。教師可以在習(xí)題上讓學(xué)生多練。二、解釋?！度龒{》教學(xué)反思3一、注音。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。因此在疏通文意這個環(huán)節(jié)，我大膽地改變了過去串講的形式，放手學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。綜上，我認為，“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后還要用“寫”來豐富語言的積累。接下來，進入品讀課文，賞析美景環(huán)節(jié)。緊接著讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來，及時組織小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。 傳統(tǒng)文言文教學(xué)過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見“樹木”而不見“森林”。第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。教學(xué)環(huán)節(jié)重點突出以下四個方面，即“初讀課文，讀準(zhǔn)字音”、“譯讀課文，理解文意”、”研讀課文，解決問題”、“誦讀課文”。理解課文內(nèi)容?！罢胬硐蚯斑~一小步，就會變成謬誤。三是不重讀書，只重對話。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對話還有不少距離：一是話語霸權(quán)嚴(yán)重，對話機會不等。如:酈道元寫三峽風(fēng)光,大部分筆墨放在寫水,水是課文的重點,那么為什么要先寫山后寫水?能否調(diào)整一下順序,或者只寫水?培養(yǎng)學(xué)生在對話中的創(chuàng)造性。包括：(1)教師與學(xué)生的對話。創(chuàng)設(shè)對話的良好氛圍。教師在進行開放性教學(xué)時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗?zāi)刚Z的優(yōu)美和運用母語的實踐。我第一次執(zhí)教《三峽》時（一班），給學(xué)生提出了如下探究問題：在三峽地區(qū)我們國家正在建設(shè)一個什么工程？就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？你知道我國黨和國家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？ 這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中學(xué)生對問題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個課堂的三分之二。一、教訓(xùn)――倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，一定可無度開放探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認識，學(xué)會學(xué)習(xí)。我們在課堂教學(xué)中要倡導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。第一篇：《三峽》教學(xué)反思《三峽》教學(xué)反思護埡中心學(xué)校語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。只有在學(xué)生充分的獨立思考的基礎(chǔ)上，再加強學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現(xiàn)真正意義上的合作。課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。課后細思，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實際上是曲解開放，遠離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。二、經(jīng)驗――倡導(dǎo)對話，千萬不能遠離“根本”對話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。(1)運用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風(fēng)景，引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境；(2)利用課文配樂朗讀，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。如：《三峽》先寫山后寫水，是如何寫山的？又是如何寫水的？為什么要這樣寫？(2)學(xué)生與教師的對話。譬如：通過討論“我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣開發(fā)和利用三峽？”這一問題，在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗的基礎(chǔ)上，調(diào)動學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對話的貴族，一部分學(xué)生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導(dǎo)致對話的質(zhì)量不高。” 傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。把握三峽四季不同的特點。最后，通過讓學(xué)生做一回導(dǎo)游的活動形式激發(fā)學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感。對文言文來說，只有先弄懂課文的意思才能進行更深入的學(xué)習(xí)。以往講授《三峽》，自己都是安排的兩課時，本次因課堂性質(zhì)特殊，便“逼”著自己進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。三遍朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如地朗讀課文了。通過展示畫面，回顧文本優(yōu)美語句，品味三峽景色的美麗。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學(xué)以致用，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。實踐證明，有了前面誦讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。我們的學(xué)生對拼音這塊掌握的很差，對于闕、漱、屬、曦，很多同學(xué)都把前三個做錯。對文中個別字的注釋，本來是易掌握的，只要課上老師講解，學(xué)生做筆記或參考文中的注解，再課下自習(xí)，完全可以自行解決。三、翻譯。最好要求把重點翻譯的句子抄寫，加深印象。本文從不同的季節(jié)對“三峽”雄奇險拔、清幽秀麗景象做了描寫?！度龒{》教學(xué)反思4以讀導(dǎo)寫、讀寫結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的讀書與寫作的能力是當(dāng)前語文教學(xué)改革的一個方向。顯然，人們已經(jīng)意識到只有在讀中探寫、讀寫擰為一體，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。而仿寫是讀寫結(jié)合的好形式，所謂仿寫，就是作文者模仿某些范文的立意、構(gòu)思、布局謀篇或表現(xiàn)手法，進行作文的一種寫作訓(xùn)練方法。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究來學(xué)習(xí)課文，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多講，多讀，自讀，自悟。葉子、它的果實，它的香味。我覺得孩子們的發(fā)言太好了，既關(guān)注了文章的寫法，又兼顧了文章的中心，將語文的人文性和工具性統(tǒng)一在了一起。所以，我認為仿寫是提高學(xué)生寫作水平的一條有效的方法，是讀寫結(jié)合的好形式。二、教學(xué)目標(biāo)、重難點的確定劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領(lǐng)略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險，它是一座中國千年文化的山水畫廊，所以本課的教學(xué)目標(biāo)即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點，這是教學(xué)的重點。三、教學(xué)過程設(shè)計運用多媒體讓學(xué)生直觀地把握三峽各景點的位置。這節(jié)課的設(shè)計，讓學(xué)生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)景，更重要的是體會在游歷山水中所包涵的人文精神，體會作者于景、情景交融的寫作手法。掌握學(xué)習(xí)方法，輕松背誦。語文課“語文味”的特點得到充分體現(xiàn)?！度龒{》教學(xué)反思7《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。它奔放，它清幽，它凄婉。我想，這或許是因為學(xué)生沒有到三峽的緣故吧。文言文的學(xué)習(xí)，我們向來都是注重在識記，記住作者，記住文學(xué)嘗試，記住字詞翻譯，記住的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。二、通過采用五種不同的讀課文方式，即加強了誦讀，又不使學(xué)生覺得乏味，從而很快讀懂、讀通課文。通過圖片與課文的對比閱讀，使學(xué)生把枯燥的語言文字物化為美景，便于他們的課文背誦和理解。五、引導(dǎo)學(xué)生方法得當(dāng)，點撥到位。二、因時間不夠，最后寫作拓展環(huán)節(jié)根本沒有來得及展開，沒有到達我預(yù)定的目的。《三峽》教學(xué)反思9一、以讀為線組織教學(xué)。再由老師帶感情朗讀，在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。實踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)把文章改成一篇現(xiàn)代散文應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。? 哪些段落具體描寫了“游三峽”的經(jīng)過?? “三峽”指的是哪三峽?? 圈出作者沿途所經(jīng)過的地方? 在板書上補充完整“三峽略圖“(四)、細讀課文 賞游景聽聽我來說西陵請學(xué)生以小導(dǎo)游的身份，向游客介紹西陵峽的特點。一路的江水洶涌澎湃，我們的心情也洶涌澎湃。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴 東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險水急 的特點，極狀了形勢的險惡，這就激發(fā)作者的一些想法，當(dāng)社會環(huán)境惡劣，歷史處于衰退時期我們?nèi)绾稳プ?在描寫三峽山水特點時還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多 ，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進大漠，漢朝的歷史因此而延續(xù)了百年。同時教師加以點撥，并結(jié)合多媒體教學(xué)，既形象直觀地演示各峽特點，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在把握三峽兩岸的自然風(fēng)光和人文景觀時，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時具體品味描寫景物特點的語句，感受三峽山險水急的特點，解決教學(xué)重點。在《三峽之秋》這節(jié)課的教學(xué)中，我基本能做到靠攏《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓學(xué)生在感受三峽一天中不同景色，體會作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。在精讀課文時，我安排了一讀、二讀、三讀三個環(huán)節(jié)