【正文】 的小男孩，居然被同學(xué)選出了18條“罪狀”。反言之，在實(shí)際教學(xué)中，不管教師教得多么賣力、多么認(rèn)真、多么辛苦，也不管學(xué)生不愿學(xué)還是學(xué)不會(huì)，只要學(xué)生沒有取得“預(yù)期的應(yīng)有的進(jìn)步和發(fā)展”，這種教學(xué)就不是有效的。如果你是老師，遇到這樣的情況你會(huì)怎樣解決？上述老師之所以陷入如此尷尬的境地，一個(gè)重要原因是他還沒樹立起有效教學(xué)的理念。二、案例分析 案例1：下面一個(gè)事例教師會(huì)經(jīng)常遇到，如果處理不好，教師會(huì)陷入尷尬境地。，什么樣的評(píng)價(jià)容易誘發(fā)學(xué)生單純追求肯定性評(píng)價(jià)的動(dòng)機(jī)和行為？評(píng)價(jià)導(dǎo)致的這種結(jié)果你是如何看待的？品德評(píng)價(jià)法是德育工作的基本方法之一，它是指通過對(duì)學(xué)生品德給予一定的評(píng)價(jià)來培養(yǎng)學(xué)生品德的一種方法。3.“寧給好心不給好臉”這種教育行為，里面不乏有為學(xué)生好的初衷和關(guān)心學(xué)生的情感，這樣是否能完全達(dá)到預(yù)期的教育目的？教育中何以要講究“愛要得體”和“嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有方”？德育實(shí)施的基本原則之一是引導(dǎo)學(xué)生自主的原則，其一要求嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，即德育中既要尊重信任學(xué)生，又要按照生活準(zhǔn)則和品德規(guī)范等嚴(yán)格要求他們，通過這兩個(gè)方面的結(jié)合來促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。精心預(yù)設(shè)是課堂生成的基礎(chǔ)；多維互動(dòng)是拓展動(dòng)態(tài)生成的有效途徑。它的特點(diǎn)是增強(qiáng)教師的反思意識(shí)和反思能力；在反思中解決實(shí)踐問題。要求學(xué)生依據(jù)書本知識(shí)，投身于實(shí)踐中去，循序漸進(jìn)地升華理論，在實(shí)踐中收獲知識(shí)和能力。（3）體驗(yàn)教學(xué)。它關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展；關(guān)注教學(xué)效益；講究適應(yīng)性。教師要在教學(xué)中注意運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)的實(shí)效性得以落實(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到充分的發(fā)展。它有助于在課堂上培養(yǎng)學(xué)生“團(tuán)隊(duì)合作，互相幫助”的人文精神，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和競爭意識(shí)，有助于彌補(bǔ)一個(gè)教師面向眾多有差異學(xué)生的教學(xué)弊端，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。（1）自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)考的學(xué)習(xí)，是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力的過程。目前，山東濰坊市小學(xué)已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，代之以“評(píng)語+特長+等級(jí)”的新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁以升學(xué)率作為考核、評(píng)價(jià)學(xué)校、評(píng)價(jià)教師工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。即課堂教學(xué)評(píng)價(jià)關(guān)注的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生在課堂上的行為表現(xiàn)、情緒體驗(yàn)、過程參與、知識(shí)獲得以及交流合作等諸多方面。即注重教師評(píng)價(jià)的改進(jìn)和形成功能、擴(kuò)展教師評(píng)價(jià)的范圍、強(qiáng)調(diào)教師評(píng)價(jià)方法定量和定性結(jié)合、重視教師自我評(píng)價(jià)的作用、重視對(duì)教師評(píng)價(jià)本身的評(píng)價(jià)。為此，《教育規(guī)劃綱要》確立了義務(wù)教育發(fā)展目標(biāo)：到2020年，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，確保適齡兒童和少年接受良好義務(wù)教育。這些都是小學(xué)生的生理及心理的發(fā)展特點(diǎn)。很快，小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛上了學(xué)習(xí)，自信心大增。二、案例分析 案例：讀者薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷跟過去比好像換了個(gè)人，以往由于喜歡小動(dòng)作，小雷沒少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。（2）活動(dòng)是個(gè)體各種潛能和需要展開、生成的動(dòng)力。人是實(shí)踐的主體，沒有個(gè)體的積極參與和實(shí)踐，個(gè)體的發(fā)展是不能實(shí)現(xiàn)的。人類社會(huì)要進(jìn)步，人類自身的生產(chǎn)要優(yōu)化，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)要變得豐富，都離不開教育對(duì)人的培養(yǎng)。人類教育傳遞的正是人類社會(huì)共同體積累的“類”經(jīng)驗(yàn)，不只是個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)。人原則上，并且始終是需要教育的。通過這只擺渡船，使人獲得賴以生存的資本（經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)），并把這些資本源源不斷地傳給子孫。教師通過教育基本理論的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)教育規(guī)律，從而按照教育規(guī)律指導(dǎo)教育教學(xué)，提高其教育實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性與有效性。代表人物有杜威、馬卡連柯、凱洛夫、贊科夫、蘇霍姆林斯基、陶行知等。標(biāo)志是馬克思教育學(xué)和實(shí)驗(yàn)教育學(xué)等。英國哲學(xué)家培根于1623年首次將教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科劃分了出來，標(biāo)志教育學(xué)有了自己獨(dú)立的學(xué)科地位。前者是反映中國古代教育思想的代表性著作，后者是中國古代乃至世界上最早的一部教育專著。第一篇：2011電大《教育學(xué)》形成性考核冊(cè)答案電大《教育學(xué)》平時(shí)作業(yè)及參考答案平時(shí)作業(yè)1——（第13章）一、論述題。西方古代教育學(xué)思想根源于雅典與斯巴達(dá)的教育實(shí)踐。此時(shí)的代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特等。（4）教育學(xué)的多元化發(fā)展。？（1）教育理論的學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基點(diǎn)，對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)的提高具有重要意義。（3）教育學(xué)也是關(guān)于教育教學(xué)方法的理論。你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)有什么看法？（1）人是教育的對(duì)象。人的整個(gè)一生都需要不斷接受教育，教育是幫助人類實(shí)現(xiàn)個(gè)體生存和種族繁衍的必要手段。從過去到現(xiàn)在，從宏觀到微觀，全社會(huì)、全人類的所有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)財(cái)富都可以為人類所掌握，人類的經(jīng)驗(yàn)可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)遺傳就在于人接受了教育。正是人通過接受教育提高自身的素質(zhì)，才能改善自身的蒙昧于野蠻狀態(tài)，推動(dòng)人類社會(huì)走向更高一級(jí)的文明階段，才能承擔(dān)傳播、創(chuàng)造人類文明的重任?；顒?dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）活動(dòng)是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性因素，對(duì)人的發(fā)展起決定作用?；顒?dòng)是個(gè)體潛能和力量的轉(zhuǎn)換器，也是新的需要和新的能力的再生器。到新學(xué)校后不久，小雷在上課時(shí)又忍不住做起了小動(dòng)作，被老師發(fā)現(xiàn)了。問題：請(qǐng)從小學(xué)生的生理及心理發(fā)展特點(diǎn)分析，對(duì)待有問題的學(xué)生新老師的教育機(jī)智。上面這位新老師正是正確認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)，并機(jī)智地運(yùn)用這個(gè)特點(diǎn)來引導(dǎo)小雷，既糾正了他，又不傷害他的自尊心，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，一定要注重培養(yǎng)孩子的情感，這對(duì)孩子的健康成長更為重要和緊迫平時(shí)作業(yè)2及參考答案（第46章）一、論述題，試分析我國當(dāng)前鞏固提高九年義務(wù)教育水平的新動(dòng)向。并做出了一系列工作部署：通過合理規(guī)劃學(xué)校布局等措施鞏固義務(wù)教育普及成果；通過建立國家義務(wù)教育質(zhì)量基本標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)測制度等措施提高義務(wù)教育質(zhì)量；通過推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)等措施，切實(shí)縮小校際、城鄉(xiāng)和區(qū)域差距，全面推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。課程評(píng)價(jià)中要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，就要建立發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)模式。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中要體現(xiàn)教師的主體性，就要從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)、教師素養(yǎng)幾個(gè)評(píng)價(jià)要點(diǎn)來衡量。問題：你怎樣看待江西和山東濰坊市所開展的教育評(píng)價(jià)改革？請(qǐng)從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度談該項(xiàng)改革。自主學(xué)習(xí)可以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。但在學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過程中，教師不應(yīng)該只是旁觀者，更不應(yīng)該是局外人，而應(yīng)該是組織者、引導(dǎo)者與合作者。在實(shí)際的教學(xué)情境中，這三種方式并不是相互獨(dú)立的，而更多的是融會(huì)貫通、交互使用。（2）對(duì)話教學(xué)。以文本為中介，引發(fā)學(xué)生對(duì)文本中蘊(yùn)含的思想感情的體味或?qū)ψ约荷罱?jīng)歷的反思，從而獲得對(duì)文本、內(nèi)涵和自我人生的一種感受和領(lǐng)悟的教學(xué)新理念。它倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，用自己的方式去探求、發(fā)現(xiàn)問題，使學(xué)生學(xué)有收獲。（6）生成性教學(xué)。（7）生命化教學(xué)。這一原則在實(shí)踐中要注重三個(gè)問題：（1）要在尊重和信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。進(jìn)行品德評(píng)價(jià)應(yīng)注意：要注意體現(xiàn)和發(fā)揮它的教育功能?！吧险n說話，為什么不注意聽課？出去”，老師對(duì)一位學(xué)生發(fā)出嚴(yán)令。有效教學(xué)是教師和學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標(biāo)，通過交流與互動(dòng)所達(dá)成的有效果與有效益的教學(xué)。因此，教師應(yīng)非常重視教學(xué)藝術(shù)，更要講究教學(xué)方法，在關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)中實(shí)現(xiàn)著教育的創(chuàng)新，而不是簡單地責(zé)備學(xué)生不注意聽課，導(dǎo)致陷入如此尷尬的境地。當(dāng)天下午二年級(jí)組長召集評(píng)選出來的“壞學(xué)生”開會(huì)，對(duì)這三個(gè)孩子進(jìn)行批評(píng)和警告，要求他們寫一份檢查，將自己的壞事都寫出來，讓家長簽字，星期一交到年級(jí)組長手中。自從這個(gè)9歲的孩子被評(píng)為“壞學(xué)生”后，情緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。平時(shí)作業(yè)4及參考答案（第911章）一、論述題？教師的職業(yè)形象為什么會(huì)有如此多的比喻？你對(duì)這些隱喻持有什么看法？教師職業(yè)角色是“知識(shí)的傳播者”中的一類——教育者，即教師在普通教育過程中把知識(shí)傳授給年輕人，為他們未來成為組織社會(huì)中的成員做好準(zhǔn)備。教師每天在學(xué)校進(jìn)行雙重角色間的頻繁變換。教師作為知識(shí)的“傳授者”被認(rèn)為是具有專業(yè)技能的?！芭R床醫(yī)生”則是社會(huì)期待教師具有幫助學(xué)生解決成長中的困難、障礙并使學(xué)生健康成長能力的專業(yè)能力。教師要有文化知識(shí)本身，教師又要有教人學(xué)習(xí)的知識(shí)、教學(xué)論的知識(shí)?！邦I(lǐng)導(dǎo)者”是未來教師在學(xué)習(xí)型社會(huì)里應(yīng)該具有的職業(yè)形象。班主任必須通過建設(shè)一個(gè)可以有效運(yùn)行的班級(jí)組織，并通過發(fā)揮其功能來管理班級(jí)。初一班級(jí)以團(tuán)支部為主，設(shè)支部書記、組織委員、宣傳委員各一人。通過制定班規(guī)班法，并使班規(guī)班法成為班級(jí)日常運(yùn)行的指南，“以法治班”。在班級(jí)這個(gè)小社會(huì)里，讓學(xué)生學(xué)習(xí)處理各種社會(huì)關(guān)系和日常沖突，從生活細(xì)節(jié)出發(fā)，培養(yǎng)做人的胸懷。充分發(fā)揮班級(jí)組織的選拔功能和保護(hù)功能。目前現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些違背學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育行為。（2）少年期學(xué)生的教育：教師要針對(duì)學(xué)生生理變化，加強(qiáng)青春期教育；注重學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)，培養(yǎng)他們自我教育的能力；為初中生創(chuàng)造豐富、健康、良好的文化環(huán)境。教學(xué)督導(dǎo)是學(xué)校教務(wù)管理的重要手段和方式。因此，教學(xué)督導(dǎo)的具體方式上，除日常聽課、評(píng)課和教學(xué)秩序的監(jiān)控等常規(guī)督導(dǎo)外，可以重點(diǎn)進(jìn)行說課督導(dǎo)、專題督導(dǎo)、專題調(diào)研、常規(guī)督導(dǎo)與說課督導(dǎo)、專題督導(dǎo)、專題調(diào)研相結(jié)合、全體師生進(jìn)行民主督導(dǎo)等。大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位后，一心撲在教學(xué)上。問題：⑴請(qǐng)根據(jù)教育學(xué)的有關(guān)原理，指出趙老師工作的主要問題在哪里？⑵試結(jié)合教師專業(yè)素養(yǎng)的理論觀點(diǎn)，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)趙老師的工作。案例2：“我真不知道爸爸媽媽怎么那么好奇，我發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)常偷翻我的書包和抽屜，我抗議了很多次，可他們就是改不了，而且有時(shí)不抓住他們的手腕，他們甚至都不承認(rèn)。第一個(gè)案例中的家長沒有意識(shí)到青少年是權(quán)利的主體，青少年兒童的合法權(quán)利中有受尊重的權(quán)利。學(xué)生是未完成的人，是迅速發(fā)展的人，是受教育的對(duì)象。在發(fā)展過程中不能以成人的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)他們，要注意他們的發(fā)展方向和發(fā)展過程中的點(diǎn)滴進(jìn)步，給予引導(dǎo)、鼓勵(lì)和肯定。第一次聽課后，部分校長和主任都肯定了這種做法，同時(shí)也有一部分干部提出疑問，認(rèn)為這種聽課的方式不夠妥當(dāng)，對(duì)教師不夠尊重易造成逆反心理?！币痪湓?，就是不愿領(lǐng)導(dǎo)聽不打招呼的課。但為什么劉校長組織的聽課卻事與愿違，出現(xiàn)無法堅(jiān)持下去的狀況，原因何在？學(xué)校對(duì)教師的課程評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持什么取向？選擇何種模式？理論要點(diǎn)參考：課程評(píng)價(jià)是對(duì)課程價(jià)值的研究過程。而事實(shí)上，課程評(píng)價(jià)中的各種要求是相互作用的統(tǒng)一體，片面地強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面而忽視另一個(gè)方面的做法是不可取的。主要的課程評(píng)價(jià)模式有目標(biāo)評(píng)價(jià)模式、目的游離評(píng)價(jià)模式、差距評(píng)價(jià)模式、自然式探究評(píng)價(jià)模式等。有目的、有計(jì)劃、有組織口耳相傳并結(jié)合實(shí)際動(dòng)作的示范和模仿禮、樂、射、御、書、數(shù)多元化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存最近發(fā)展區(qū)1第二次斷乳期1學(xué)生觀1教師中心論、學(xué)生中心論1專業(yè)化1全民教育二、選擇題ABCD；ABCD；ABCEFG；AD；ABCDABCD；ABCD；ABCD；BC；B1ABCD；1ABD；1B；1C；1D三、判斷題1；√；√；4；√；6；√；8；√；四、簡答題當(dāng)代中國教師的職業(yè)特點(diǎn)。（P28—34）教育的功能。（P96—97）簡述維護(hù)國家文化安全的教育對(duì)策。（P142—143）、10簡述綜合課程的優(yōu)缺點(diǎn)。（P163）五、論述題P84—88P89P93—96P99—102P125—129P136—141P141—143P142—143P152—1541P1561P164—172 教育學(xué)作業(yè)3（第6—8章）一、填空題教學(xué)教學(xué)教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向知識(shí)掌握、能力發(fā)展、思想教育教學(xué)目標(biāo)分類理論行為主體、行為動(dòng)詞、情境或條件、表現(xiàn)水平或標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生身心發(fā)展、教學(xué)內(nèi)容杜威認(rèn)知活動(dòng)1主導(dǎo)作用1教學(xué)原則1教學(xué)目標(biāo)、教與學(xué)1布魯納1贊科夫1《大教學(xué)論》1上課1單一課、綜合課二、選擇題B；ABCD；ABD；C；BCACD；C；B；C；C；1ABC；1C；1ABCD；1D；1ABCD1ACD；1ABCDF；1BCD；三、判斷題1；2；3；√；√；6；7；四、簡答題為什么說學(xué)校的中心工作是教學(xué)？（P178）簡述蘇聯(lián)的傳統(tǒng)教學(xué)論和美國的現(xiàn)代教學(xué)論的關(guān)系。（P230—231）簡述討論法的含義及其基本要求。（P247）簡述教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢。（P274）簡述德育內(nèi)容選擇的依據(jù)。(每小題2分，共12分)教育是人類和動(dòng)物界都具有的一種現(xiàn)象（錯(cuò)）社會(huì)可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會(huì)的發(fā)展。（每小題12分，共60分）描述教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的重要軌跡及各階段的代表人物與著作，請(qǐng)用一兩句話來介紹代表人物的重要教育思想。西方古代教育學(xué)思想根源于雅典與斯巴達(dá)的教育實(shí)踐。此時(shí)的代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特等。（4）教育學(xué)的多元化發(fā)展。你對(duì)教材中關(guān)于教育政治功能的描述有什么看法？你的觀點(diǎn)是什么？ 答：教育對(duì)政治的影響作用體現(xiàn)在如下方面：維系社會(huì)政治穩(wěn)定。培養(yǎng)社會(huì)政治人才。一個(gè)國家教育普及程度越高，公民的素質(zhì)也就越高，就越能具有公民意識(shí)，認(rèn)識(shí)民主的價(jià)值，推崇民主的措施，同時(shí)在政治生活和社會(huì)生活中積極履行民主的權(quán)利，承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。教師知識(shí)構(gòu)成上的現(xiàn)代化。總之，教師素質(zhì)現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)有什么看法？（1）人是教育的對(duì)象。人的整個(gè)一生都需要不斷接受教育，教育是幫助人類實(shí)現(xiàn)個(gè)體生存和種族繁衍的必要手段。從過去到現(xiàn)在，從宏觀到微觀，全社會(huì)、全人類的所有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)財(cái)富都可以為人類所掌握，人類的經(jīng)驗(yàn)可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)遺傳就在于人接受了教育。正是人通過接受教育提高自身的素質(zhì)，才能改善自身的蒙昧于野蠻狀態(tài)，推動(dòng)人類社會(huì)走向更高一級(jí)的文明階段，才能承擔(dān)傳播、創(chuàng)造人類文明的