【正文】 所處的地位不同，對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而取得自己所支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同。四是成員的關(guān)系,行為常由事本主義,對(duì)事不對(duì)人的規(guī)則指導(dǎo)和調(diào)節(jié)。形成條件:保持較小的規(guī)模,進(jìn)行直接地面對(duì)面地互動(dòng),:,為人進(jìn)一步社會(huì)化奠定了基礎(chǔ),人們?yōu)榱诵枰Y(jié)成群體,掌握必要的謀生手段,學(xué)會(huì)待人處世的行為規(guī)范,人們對(duì)初級(jí)社會(huì)群體的認(rèn)同感和責(zé)任感,使他們?cè)敢庾晕壹s束,不做有損于本社會(huì)群體的事,簡述社會(huì)組織的基本特征。社區(qū)分析的框架有人文區(qū)位學(xué)、文化人類學(xué)、社會(huì)系統(tǒng)理論三種?；羯?shí)驗(yàn)得出的著名結(jié)論：人是社會(huì)人體。社會(huì)交往的意義表現(xiàn)在:,個(gè)人通過社會(huì)交往習(xí)得知識(shí),同代人交往可以擴(kuò)大文化的享用范圍,人們通過交往而形成社會(huì)關(guān)系,社會(huì)化的基本內(nèi)容有哪些？ ,社會(huì)交往技能,即學(xué)習(xí)語言和其他文化,它約束人們的行為,調(diào)整人們的關(guān)系,維持整個(gè)社會(huì)的秩序,規(guī)范先于個(gè)人存在,一個(gè)人要參與社會(huì)生活必須學(xué)習(xí)這些規(guī)范,生活目標(biāo)即人生觀,一個(gè)人的人生觀對(duì)于他的一生有重大影響,如何通過社會(huì)化指點(diǎn)青年人生觀的健康發(fā)展, ,通過人的社會(huì)化過程,論述題 試述社會(huì)化對(duì)個(gè)性形成的影響。（B）A、形式運(yùn)算B、具體運(yùn)算C、感知運(yùn)算D、前運(yùn)算隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（D）A、再社會(huì)化B、特殊社會(huì)化C、重新社會(huì)化D、繼續(xù)社會(huì)化 四,簡答題 社會(huì)學(xué)概論作業(yè)11, 馬克思是怎樣看待社會(huì)的？ 馬克思主義著作里對(duì)社會(huì)的解釋主要分三點(diǎn):他認(rèn)為一是社會(huì)是人們交互作用的產(chǎn)物,是社會(huì)關(guān)系的總和。三、選擇題“社會(huì)”一詞源于（A）A、中國B、美國C、英國D、德國孔德在哪部著作中第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名詞。美國社會(huì)學(xué)家托馬斯對(duì)符號(hào)相互作用論做出了貢獻(xiàn)，他強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀的（情景主義）在社會(huì)交往中的作用。嚴(yán)復(fù)翻譯斯賓塞的《社會(huì)學(xué)的原因》定名為《群學(xué)肆言》。歷史唯物注意是社會(huì)學(xué)研究的（哲學(xué)基礎(chǔ)）。人際關(guān)系的明顯特點(diǎn)：直接交往和（情感性）。A、《社會(huì)學(xué)研究》B、《社會(huì)學(xué)原理》C、《實(shí)踐哲學(xué)教程》D、《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》中國社會(huì)學(xué)的起始人是（B）A、嚴(yán)復(fù)B、康有為C、梁啟操D、陳千秋需要層次論是誰初次提出的。,創(chuàng)造了人類的自身,創(chuàng)造了一定的社會(huì)關(guān)系和文化,組成了不同于其他動(dòng)物靠本能而結(jié)合的社會(huì)。人的個(gè)性是個(gè)人社會(huì)化的產(chǎn)物,受以下條件的限制:一,個(gè)性的形成有其生理,一個(gè)人的個(gè)性形成和發(fā)展,既受自身生理和心理?xiàng)l件的制約,生理,人的個(gè)性是個(gè)人社會(huì)化的產(chǎn)物, 名詞解釋 初級(jí)社會(huì)群體：也叫首屬社會(huì)群體,是由面對(duì)面的交往而形成的,：是韋伯提出的行政管理模型,它是組織內(nèi)部職位分層,權(quán)力分等,分科設(shè)層,：是聚居在一定的地域內(nèi),相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體,：、填空題在社會(huì)學(xué)中，通常按照群體成員之間互動(dòng)的特點(diǎn)，把社會(huì)群體分初級(jí)社會(huì)群和次級(jí)社會(huì)群體。管理學(xué)家麥格雷戈從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。歷史上最使人矚目的分層形式有等級(jí)論、種姓制和階段。； 特征:一是社會(huì)組織是有目的組織起來的群體。,社區(qū)的構(gòu)成要素有哪些？ 構(gòu)成社區(qū)的要素:一是以一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的,簡述社會(huì)分化與社會(huì)分工的關(guān)系。上述列寧關(guān)于階級(jí)的定義，告訴我們，階級(jí)首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，階級(jí)是指在一定的生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的社會(huì)集團(tuán)，也即上面所說的，階級(jí)劃分根源于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，根源與遠(yuǎn)古社會(huì)人類生產(chǎn)中剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私有制的建立。列寧強(qiáng)調(diào)的階級(jí)的本質(zhì)就是剝削，就是一個(gè)集團(tuán)剝削另一個(gè)集團(tuán)。道德與法律在產(chǎn)生的時(shí)間,并且貫穿人類社會(huì)的始終,是自發(fā)形成的,:一,不道德行為不一定是違法行為,而法律只干涉破壞它所維護(hù)的社會(huì)秩序,觸犯法律的那些行為,違法者就要被處罰,甚至剝奪生命,而道德則表現(xiàn)為對(duì)人們行為的示范和勸阻,簡述社會(huì)問題的成因。,世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)體系,這個(gè)體系由核心和邊陲構(gòu)成(即由西方發(fā)達(dá)國家和非西方不發(fā)達(dá)國家構(gòu)成).核心和邊陲之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不平等關(guān)系,西方發(fā)達(dá)國家通過不平等貿(mào)易剝削不發(fā)達(dá)國家,“核心——邊陲”的概念認(rèn)為“核心”也可稱為“宗主”.“邊陲”也可稱為“衛(wèi)星”,宗主與衛(wèi)星的關(guān)系,不僅存在于發(fā)達(dá)國家與不發(fā)達(dá)國家,而且還存在于衛(wèi)星國之內(nèi)的不同地域,自力更生,對(duì)要擺脫傳統(tǒng)社會(huì)到達(dá)現(xiàn)代社會(huì)只有走西方現(xiàn)代化模式的理論給予了嚴(yán)厲的批評(píng),對(duì)不發(fā)達(dá)國家如何走正確的發(fā)展道路,論述題 試述馬克思列寧主義的社會(huì)變遷理論。,創(chuàng)造了人類的自身,創(chuàng)造了一定的社會(huì)關(guān)系和文化,組成了不同于其他動(dòng)物靠本能而結(jié)合的社會(huì)。四是成員的關(guān)系,行為常由事本主義,對(duì)事不對(duì)人的規(guī)則指導(dǎo)和調(diào)節(jié)。三按流動(dòng)參照物來劃分,:社會(huì)流動(dòng)可以有廣義,世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)體系,這個(gè)體系由核心和邊陲構(gòu)成(即由西方發(fā)達(dá)國家和非西方不發(fā)達(dá)國家構(gòu)成).核心和邊陲之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不平等關(guān)系,西方發(fā)達(dá)國家通過不平等貿(mào)易剝削不發(fā)達(dá)國家,“核心——邊陲”的概念認(rèn)為“核心”也可稱為“宗主”.“邊陲”也可稱為“衛(wèi)星”,宗主與衛(wèi)星的關(guān)系,不僅存在于發(fā)達(dá)國家與不發(fā)達(dá)國家,而且還存在于衛(wèi)星國之內(nèi)的不同地域,自力更生,對(duì)要擺脫傳統(tǒng)社會(huì)到達(dá)現(xiàn)代社會(huì)只有走西方現(xiàn)代化模式的理論給予了嚴(yán)厲的批評(píng),對(duì)不發(fā)達(dá)國家如何走正確的發(fā)展道路,論述題:一是社會(huì)的變遷,人們改變自己的生產(chǎn)方式:隨著生產(chǎn)方式的改變,也改變著生活方式,它對(duì)社會(huì)起推動(dòng)作用。（3）主要依靠個(gè)人積累，謀求企業(yè)發(fā)展和追求最大利潤，表現(xiàn)在企業(yè)行為上是兢兢業(yè)業(yè)、精打細(xì)算、努力擴(kuò)充資本。（2）經(jīng)營者與產(chǎn)權(quán)關(guān)系緊密、直接，利潤獨(dú)享，風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)，因而精打細(xì)算。（2）抗風(fēng)險(xiǎn)能力差，對(duì)企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無限責(zé)任使業(yè)主承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)極大。又稱共同設(shè)立、單純?cè)O(shè)立，是指由發(fā)起人認(rèn)足全部資本額而設(shè)立公司的設(shè)立方式。募集設(shè)立較為復(fù)雜，但其在廣泛地募集社會(huì)巨額資金方面有著發(fā)起設(shè)立不可比擬的優(yōu)越性。產(chǎn)權(quán)是建立在某種所有制基礎(chǔ)上的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)以及財(cái)產(chǎn)的所有者運(yùn)用其財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。產(chǎn)權(quán)制度的界定功能是產(chǎn)權(quán)制度最基本的功能。產(chǎn)權(quán)是人們由于財(cái)產(chǎn)的存在和使用所引起的相互認(rèn)可的行為規(guī)范，以及相應(yīng)的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。要實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的資源優(yōu)化配置，就要保證資源流動(dòng)的順暢，而資源流動(dòng)順暢的前提是公司產(chǎn)權(quán)要清晰。5．交易功能。作業(yè)2 判斷正誤√√√√二、單項(xiàng)選擇ABCBCACADC三、多項(xiàng)選擇ACABCACABCCDABCCDABCBCDACD四、簡答題有限責(zé)任制起源于英國。2．公司股東對(duì)公司負(fù)有出資的義務(wù)，股東以其認(rèn)購的出資額承擔(dān)對(duì)公司的責(zé)任。董事會(huì)的主要職權(quán)包括：(大)會(huì)會(huì)議，執(zhí)行股東(大)會(huì)的決議；；、利潤分配方案和彌補(bǔ)虧損方案；、發(fā)行公司債券的方案；、分立、變更公司形式、解散的方案；；；；。2．民主和法制相結(jié)合。公司所實(shí)行的民主又都是以法制為基礎(chǔ)的。（3）企業(yè)集團(tuán)內(nèi)部的代理鏈條更長。（2）經(jīng)理市場(chǎng)的特殊性。.母公司對(duì)子公司的主要控制手段（1）股權(quán)控制。經(jīng)營控制是為了整合相互依賴的經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)，由集團(tuán)總部對(duì)分散的子公司所實(shí)施的控制，主要涉及物流管理、技術(shù)轉(zhuǎn)移、內(nèi)部轉(zhuǎn)移價(jià)格等。（4）財(cái)務(wù)控制。文化控制是指母公司利用其組織文化不斷對(duì)子公司進(jìn)行滲透、同化。2．收益獲得的來源不同。3．收益獲得的方式不同?；灸晷绞墙?jīng)營者勞動(dòng)性報(bào)酬的收入，用于解決經(jīng)營者基本生活問題。(4)行業(yè)之間的差距。(3)國際貿(mào)易收支。具體包括：(1)貨幣政策。（二）微觀經(jīng)濟(jì)因素（三）市場(chǎng)因素具體包括：(1)市場(chǎng)供求。(5)市場(chǎng)操縱。：（1）兩者都屬于有價(jià)證券；（2）兩者都是籌措資金的手段；（3）兩者的收益率相互影響。發(fā)行股票則是為了滿足股份公司創(chuàng)辦企業(yè)和增加資本的需要，籌措的資金列入公司資本。（4）兩者收益不同債券有規(guī)定的利率，持有者可以獲得固定的利息，而股票的紅利不是固定的，一般視股份公司的經(jīng)營狀況而定。吸收合并的特點(diǎn)是：(1)合并雙方地位不平等，一個(gè)公司吸收一個(gè)或多個(gè)公司，而不是設(shè)立一個(gè)新的公司。(2)手續(xù)簡便。新設(shè)合并的特點(diǎn)是：(1)合并雙方地位從某種意義上說是平等的，不是一個(gè)公司合并其他公司，而是所有公司按照協(xié)議合并成立一個(gè)新的公司。新設(shè)合并的優(yōu)點(diǎn)在于：合并各方是在解散后再重新融合為一個(gè)新公司的，因而在新公司成立過程中，各當(dāng)事公司職員間的關(guān)系易于公平地予以協(xié)調(diào)，心理障礙相對(duì)較小，而且新設(shè)合并在開拓新領(lǐng)域方面也具有優(yōu)勢(shì)。要求每一位學(xué)員都提交討論提綱，形式：小組討論（個(gè)人事先準(zhǔn)備于集體討論相結(jié)合）。聯(lián)系實(shí)際的例子。小組討論后形成的提綱教師根據(jù)每一位學(xué)員的討論提綱以及小組討論后形成的提綱給每一位學(xué)員評(píng)分。1993年，北京市人大常委會(huì)通過《北京市關(guān)于禁止燃放煙花爆竹的規(guī)定》，規(guī)定自當(dāng)年月日起，北京市城八區(qū)為禁放煙花爆竹區(qū)。近些年春節(jié)期間的實(shí)際情況表明，違反禁放法規(guī)的人數(shù)在不斷增加；同時(shí)，有相當(dāng)一部分城市政府在不同的程度上放寬禁放煙花爆竹的規(guī)定，允許居民在規(guī)定的區(qū)域內(nèi)燃放煙花爆竹。如果當(dāng)初制定禁止燃放煙花爆竹的規(guī)定遵守這個(gè)原則可能就不用年后再次修訂，這樣對(duì)公共立法資源造成了很大的浪費(fèi)。(3)合法化原則。③評(píng)估總結(jié)階段。(2)規(guī)范化原則。公共政策的制定必須符合憲法、法律和相關(guān)的法規(guī)。這也是民主化的具體要求。（三）公共政策評(píng)估依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和持續(xù)，考察整個(gè)政策過程，對(duì)政策的效率、價(jià)值等進(jìn)行檢測(cè)和評(píng)價(jià)，以判斷政策結(jié)果實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)的程度。（四）公共政策終結(jié)：主要是對(duì)行政執(zhí)行情況的全面檢查，實(shí)事求是地對(duì)行政執(zhí)行的情況進(jìn)行評(píng)定，對(duì)行政執(zhí)行情況總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。題型：與期末考試一致。這種技術(shù)最初是為軍事策略問題的預(yù)測(cè)而設(shè)計(jì)的，后來逐步為政府部門和工商業(yè)部門所采用，并擴(kuò)展到教育、科技、運(yùn)輸、開發(fā)研究、太空探測(cè)、住宅、預(yù)算和生活品質(zhì)等領(lǐng)域。A．克朗B．史密斯C．西蒙D．拉斯韋爾3．人們把對(duì)政策接受的反應(yīng)，分為三個(gè)不同的層次：服從、認(rèn)同與（D）。，分為三個(gè)不同的層次：服從、認(rèn)同與（C）。B．即人類的行動(dòng)是無法合乎理性的，或者無法從實(shí)用主義的觀點(diǎn)把人類的行動(dòng)解釋為合乎理性的。A．抵觸型B．折扣型C．滯后型D．僵化型E．結(jié)構(gòu)型2．()的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是在各類人員協(xié)商、平衡利益關(guān)系的過程中產(chǎn)生的。A．它能夠發(fā)揮一組專家的共同智慧，產(chǎn)生專家智能互補(bǔ)效應(yīng)；B．它使專家交流信息、相互啟發(fā)，產(chǎn)生“思維共振”作用，爆發(fā)出更多的創(chuàng)造性思維的火花；C．專家團(tuán)體所擁有及提供的知識(shí)和信息量，比單個(gè)專家所擁有的知識(shí)和信息量要大得多；D．專家會(huì)議所考慮的問題的各方面以及所提供的備選方案，比單個(gè)成員單獨(dú)思考及提供的備選方案更多、更全面和更合理。依據(jù)可靠性理論分析，在政策方案的執(zhí)行過程中，“失效“表現(xiàn)于早期失效、偶然失效和耗損失效三個(gè)階段。2．漸進(jìn)思維和劇烈思維是矛盾的嗎？漸進(jìn)思維和劇烈變革思維不矛盾。同時(shí)，漸進(jìn)思維具有條件性。劇烈變革思維主要運(yùn)用于重新設(shè)計(jì)，或者是終止和替換現(xiàn)有系統(tǒng)的決策類型。3．公共政策評(píng)價(jià)作為公共政策過程的一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)，與一般的評(píng)價(jià)活動(dòng)有什么區(qū)別？答：①公共政策是政府有選擇的管理行為。答：第一，以研究取代吸務(wù)；第二，以好惡取代科學(xué)；第三，以評(píng)價(jià)為沽名釣譽(yù)的手段；第四，以形式取代實(shí)質(zhì)；第五，人為制造信息障礙；第六，人才、經(jīng)費(fèi)的缺乏。如果他成功了，那么放棄它們就不再成為痛苦的事，于是最好的決定就產(chǎn)生出來了。決策成了難事，好端端的土地空閑了很長一段時(shí)間。經(jīng)過這些考慮，興建市民公園成為了一個(gè)比較可行的方案。關(guān)于公務(wù)車改革的調(diào)查與思考2網(wǎng)吧管理的現(xiàn)狀與思考調(diào)查報(bào)告（僅供參考）：公務(wù)車改革的探索對(duì)大慶車改的調(diào)查研究我國現(xiàn)行機(jī)關(guān),單位公務(wù)用車制度基本上是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代遺留的管理框架,而實(shí)際的管理嚴(yán)密程度又早已大大降低,《中央黨政機(jī)關(guān)公務(wù)用車制度改革方案》,得失,現(xiàn)行公務(wù)車存在的問題(一),效率低,每年形成數(shù)額巨大的人頭費(fèi),燃油費(fèi),養(yǎng)路費(fèi),。案例:c從1999年以來，我國的沈陽、上海、成都、?？诘瘸鞘屑娂姵雠_(tái)了類似這樣的政策規(guī)定，在交通事故責(zé)任中，如果因行人違章造成損害后果的，機(jī)動(dòng)車方可以不承擔(dān)責(zé)任，這就是所謂的“撞了白撞“.“撞了白撞”的規(guī)定引起社會(huì)廣泛關(guān)注和爭論。（同學(xué)們可以對(duì)上例進(jìn)行分析，也可另找案例進(jìn)行分析）參考一：1000字以上談大城市發(fā)展公共交通、惠及百姓政策+p2d8K7h7B8t.[))g以《北京發(fā)展公交優(yōu)先政策的調(diào)查（政策思路）》為例，假如是給了一些材料，談大城市發(fā)展公共交通、惠及百姓政策，我們可以這樣搭起一個(gè)思路：0$bamp。Gamp。f。做為政策主體政府的主體的思路是有問題的。城市公共交通是公用事業(yè)，應(yīng)統(tǒng)一規(guī)劃，組建一個(gè)公私合營國有效投入的管理體制。“v8}4A＇M3t9])wl如果應(yīng)用史密斯模型來分析：amp。真正把公交辦成為百姓服務(wù)，為政府分憂的以社會(huì)效益為主的公共事業(yè)。政策主體應(yīng)從社會(huì)政治等多方面來研究政策對(duì)象。另外，北京市財(cái)政收入不斷改善，己擁有很好的財(cái)政能力。有了上述三方面的條件，理想化政策實(shí)現(xiàn)就是水到渠成的事情了。參考二：案例：孫志剛,男,1976年生,湖北黃岡人,2001年武漢科技學(xué)院(原武漢紡織工學(xué)院)藝術(shù)系藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè),2003年春節(jié)后來到廣州,案前任職于廣州市達(dá)奇服裝公司“3月17日:孫志剛因無暫住證在廣州街頭被帶至廣州天河區(qū)黃村街派出所“20日:孫志剛在救治站遭遇無情輪番毒打“3月20日:救治站宣布孫志剛不治死亡“4月18日:尸檢結(jié)果表明,孫志剛死前72小時(shí)曾遭毒打“后來廣州市公安局[2003]穗公刑法字4號(hào)刑事科學(xué)技術(shù)法醫(yī)學(xué)鑒定書,證實(shí)被害人孫志剛系因背部遭受鈍性暴力反復(fù)打擊,造成背部大面積軟組織損傷致創(chuàng)傷性休克死亡“一、孫志剛事件的政策過程研究價(jià)值孫志剛事件具有