【正文】 效果，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)，這是我認(rèn)為的可取處之一。當(dāng)我和同學(xué)們一起慢慢來讀課文時，我可以發(fā)現(xiàn)幾個孩子在慢慢的朗讀課文的時候臉上的那種會意的表情。于是我拋開課前設(shè)計，由曹操的“何以解憂，唯有杜康”詩句引導(dǎo)同學(xué)們知道原來酒是解憂之物開始，再從“無懷氏、葛天氏”之民聯(lián)想到世外桃源的安居樂業(yè)、恬淡自足，讓學(xué)生們自己去感悟，原來喝酒是為了麻醉自己。這也是我上課前告誡自己要注意事項，所以，在過生字詞關(guān)的時候，當(dāng)我把我認(rèn)為關(guān)鍵的字詞解決后，又問了一句：還有不懂的嗎？滿以為所有的字詞都解決了，結(jié)果又有學(xué)生提出還有不懂的字詞。學(xué)生在感悟體會方面不能馬上產(chǎn)生共鳴。因此我有意識的在尊重原文意思的前提下適當(dāng)擴(kuò)展，用較為通俗的語言，深入淺出的講解來激發(fā)學(xué)生了解五柳先生的興趣，并增加一些作者的生平和其他詩文，讓學(xué)生真正了解一個真實的個性鮮明的五柳先生，從而讓他們更容易去感悟古代隱士的高雅志趣。這樣能讓學(xué)生迅速了解了一個安貧樂道、在讀書中獲得精神愉悅的五柳先生。學(xué)生需要開擴(kuò)的視野，需要有對生活的認(rèn)識和思考，這是我在教學(xué)本課的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識。我引導(dǎo)學(xué)生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅。在課文內(nèi)容的理解上主要是對人物形象的把握以及人物精神境界的體會。第二篇：五柳先生傳教學(xué)反思五柳先生傳教學(xué)反思五柳先生傳教學(xué)反思1《五柳先生傳》是一篇文言文，教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的39。我認(rèn)為的可取處之二在于對文章語言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無章，我采取了限制格式但不限制內(nèi)容的品析方法，讓學(xué)生既放得開（可任取文中的語句）又收得攏（舊攏到對人物形象的認(rèn)識上）當(dāng)學(xué)生對中心句認(rèn)知不一致時，我靈機(jī)一動，讓學(xué)生分成幾派自由辯論，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又巧妙地培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展訓(xùn)練讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實對五柳先生的為人進(jìn)行評析發(fā)表看法，讓學(xué)生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實“教書育人”中的“育人”這一環(huán)。寫作方法，首先從讀中讓學(xué)生體會感受五柳先生的性格，初步了解五柳先生，然后通過師生互動討論的方法更加深了對五柳先生的了解?；谝陨弦螅野颜n文放手讓學(xué)生自己處理。“性嗜酒”“期在必醉”寫他率真放達(dá)，“環(huán)堵蕭然，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自娛，忘懷得失”描述他自得其樂，淡泊名利，對平平淡淡生活細(xì)節(jié)的敘述，生動地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。五柳先生傳教學(xué)反思3《五柳先生傳》這是初中階段一篇典范的文言文，字詞句的字面意思和翻譯不是很難，大多在課本上有注釋。另外，文言文的學(xué)習(xí)對于初中生來說，一直就是個難點(diǎn)。比如陶淵明做官越做越小、讀書餓肚子、一貧如洗仍喝酒賞菊的逸事。還有學(xué)生對文言文中一些和現(xiàn)代漢語習(xí)慣差異較大的文言現(xiàn)象也學(xué)習(xí)不太透徹，僅僅限于識記階段，還不能舉一反三。當(dāng)學(xué)生提出問題后，我趕緊發(fā)動其他學(xué)生來解決這個問題。當(dāng)這個問題解決之后，我發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們已經(jīng)自己把五柳先生從瀟灑的酒徒升華成了憂郁的世外高人時，也就突然發(fā)現(xiàn)，不用再分析五柳先生的形象了，迅速開始探討探討人物的描寫方法時，也就有了學(xué)生脫口而出的：“幾個否定句就刻畫出了一個獨(dú)立于世俗之外的人物形象”這句話。這個方法是我在講授《陋室銘》的時候采用的，感覺不錯，所以這次講五柳先生我決定再次使用，效果很好，之所以后來孩子們能在分析人物形象時妙語連珠，能發(fā)現(xiàn)文章多使用否定句和這次慢讀課文是分不開的。五柳先生傳教學(xué)反思6下面我結(jié)合自己的教學(xué)設(shè)計思路和教學(xué)實際做以下反思：反思一、時間分配不合理。反思二、學(xué)習(xí)難度估計不夠。這關(guān)鍵是由于備課時考慮不周造成的。由于受學(xué)案的限制，教學(xué)環(huán)節(jié)不能隨機(jī)應(yīng)變，使教學(xué)過程變成跑學(xué)案的過程，體現(xiàn)不出語文課的特色。從學(xué)生感興趣的故事入手，自然地過渡到陶淵明，再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”。讓學(xué)生誦讀、美讀、跳讀、研讀，含英咀華，讀出美，讀出發(fā)現(xiàn)。如此以來，使整堂課具有“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機(jī)，讓我更驚喜的是，幾個平時沉默寡言的學(xué)生，他們一改“金口難開”、“冷眼旁觀”的做法，積極的發(fā)言。要改變語文課堂這種沉悶的氛圍，問題設(shè)計顯得尤為重要?！睆倪@個意義上講，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比塞給學(xué)生知識更重要。可以讓學(xué)生互相交流，互相啟發(fā)。五柳先生傳教學(xué)反思8今天我講授了《五柳先生傳》一課。這節(jié)課，學(xué)生講解條理清楚，使重點(diǎn)知識落到了實處。相信只要我努力，就一定學(xué)有收獲。五柳先生傳教學(xué)反思9為學(xué)生迅速領(lǐng)悟文本內(nèi)容及作者志趣，導(dǎo)入新課時，作者所處在社會背景要做必要的交代。五柳先生傳教學(xué)反思10“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用。常言說得好，書讀百遍，其意自見。合作落實到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。五柳先生傳教學(xué)反思11以往的古文授課往往重視兩大環(huán)節(jié)：讀背結(jié)合；釋通文意，對作品的思想內(nèi)涵老師只是稍微點(diǎn)撥一下就匆匆收場?！段辶壬鷤鳌肥翘諟Y明托五柳先生而作的一篇自傳，全文語言樸素、自然，在不到200字的篇幅中，他以精辟的筆墨描寫了自己的愛好，生活態(tài)度以及思想性格等各個方面。”以往的古文授課往往重視兩大環(huán)節(jié)：讀背結(jié)合；釋通文意。學(xué)生準(zhǔn)備的怎么樣？他們會積極配合嗎？我略帶不安走進(jìn)教室。而陶淵明竟與這種風(fēng)氣背道而馳，一個“不知”，一個“不詳”極大的諷刺了那些士族以門第出身為榮耀的惡俗，又道出他不同流合污的高貴風(fēng)格?！拔恼轮杏幸痪湓?，可謂一語概括全篇──‘閑靜少言，不慕榮利’。畫面下一行清新秀麗的文字映入眼簾“環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日”，好一個“不”字，讓我們看到了一個悠閑自若，以苦為樂，既有不屈意志又志趣高潔的人物形象。”（主持人）“陶先生你好，能為同學(xué)們介紹一下你的讀書心得嗎？”（陶淵明）“我喜歡讀書，但不求甚解，而是力求詩書的精神真諦?！碧K曉曉的提問直入主題，王志威的扮演惟妙惟肖，兩名同學(xué)的現(xiàn)場采訪把借酒澆愁，懷才不遇，但率直放達(dá)、超然世外的隱者形象真實地呈現(xiàn)在我們眼前。好一個安貧樂道、志趣高潔的君子！課后我看到一位學(xué)生在筆記本上總結(jié)到：歸隱自然，把功名富貴視若糞土，寧可乞討度日，也絕不“為五斗米折腰”。課后我靜思：這節(jié)課也存在明顯的不足，如課堂環(huán)節(jié)不是很緊湊，學(xué)生在語言表達(dá)上還不夠盡如人意。教育家陶行知在《創(chuàng)造宣言》中說：“處處是創(chuàng)造天地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。這原來只是一個看似很普遍的問題呀，為什么平常三緘其口的學(xué)生會頓時活躍異常？我心目中的好課該具有“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機(jī)，所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發(fā)言的`種種益處；我也創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，給予賞識，并以加分“相誘”。第二層次通讀探究文理。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。一方面要有老師的指導(dǎo)（訓(xùn)），另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)（練）。合作落實到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。五柳先生傳教學(xué)反思14這堂課，不求句句串講、字字落實，而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生讀的方法（知人論世讀書法，入情入境讀書法，立體讀書法）、譯的方法（，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點(diǎn)詞語背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書法），在充分尊重學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，充分調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。在積極的對話中，使課堂成為師生（學(xué)生之間）的語言、觀念、思維的火花碰撞的“現(xiàn)場”。第三篇：五柳先生傳教學(xué)反思這篇課文的教學(xué)是為了貫徹學(xué)校提出的“三精”教學(xué)（教學(xué)內(nèi)容精當(dāng)合理、教學(xué)主題精煉深刻、教學(xué)方法精巧有效）精神和文言文教學(xué)三步驟（讀順、讀懂和讀悟）模式而設(shè)計的，在教學(xué)環(huán)節(jié)上按照定向、自學(xué)和講練的模式實踐。這一階段目標(biāo)是使學(xué)生在自學(xué)中把握文意從而實現(xiàn)文言文教學(xué)三步驟中的第二步——讀懂。因為他，從文中這些語句可以看出。比如“晏如也”這句的朗讀指導(dǎo)學(xué)生讀出坦然自若、毫不在意的`語氣，“欣然忘食”的“欣然”二字讀出高興的語氣等等。文言文的教學(xué)往往停留于字詞的串講，課堂常常陷入被“填鴨”和枯燥沉寂的狀況。但由于五柳先生這一人物形象遠(yuǎn)離我們這個時代，他的卓爾不群的個性也遠(yuǎn)離世俗，不是很被人理解和接受。五柳先生傳教學(xué)反思2教學(xué)是在探究中發(fā)展的，對這一失誤有兩個方面值得思考：一、教師要珍視學(xué)生“偏頗性”的觀點(diǎn)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個性化行為……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解”。二、教師要多讀書，才能讓教學(xué)之路更加寬暢《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對語文教材的反應(yīng)是多元的……”，《課標(biāo)》也提出“對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出評價，對作品的形象。在積極的對話中，使課堂成為師生（學(xué)生之間）的語言、觀念、思維的39。在課堂學(xué)習(xí)過程中，由于時間原因，對重點(diǎn)詞句的理解和挖掘還不夠，同時，對整個課堂生成性的、不曾預(yù)設(shè)的精彩缺乏有效調(diào)控。本節(jié)課一改往日陳舊的授課方式，力求有所創(chuàng)新。怎樣帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文深處，感受到陶淵明的性格志趣、精神風(fēng)貌呢？細(xì)細(xì)鉆研教材后，我突發(fā)奇想，《五柳先生》這篇課文有九處關(guān)鍵句使用了“不”字，何不從“不”字入手，讓學(xué)生自主探究走進(jìn)課文深處從而感受到陶淵明的人格魅力呢？第一課時在反復(fù)誦讀課文，疏通文意后，我對學(xué)生說：“不知同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，本文很多關(guān)鍵句都用了‘不’字，下節(jié)課我們就從‘不’字入手，分析陶淵明的精神風(fēng)貌。對作品的思想內(nèi)涵老師只是稍微點(diǎn)撥一下，就匆匆收場。整體讀完課文后，我拿著粉筆在課題下方寫了一個大大的“不”字，“誰先來發(fā)表高見呢？”話音剛落，有“雄辯手”稱號的王志峰首先走上講臺，他從容自若，把跌落到鼻尖的眼睛推會原位，清清嗓子，用一種很嚴(yán)肅的聲調(diào)說道：“文章開篇就連用兩個‘不’字，‘先生不知何許人也，亦不詳其姓字?！闭娌焕樾坜q手，此番話說得有理有據(jù)，仿佛讓人看到陶淵明正與污水濁流搏擊的身姿，大家不禁肅然起敬。陶淵明為人不仰慕榮華富貴，不羨慕高官厚祿，‘閑靜少言’是他的外在表現(xiàn)，‘不慕榮利’才是他的真實面貌。