【正文】 效果，自然地導入到課文的學習，這是我認為的可取處之一。當我和同學們一起慢慢來讀課文時，我可以發(fā)現(xiàn)幾個孩子在慢慢的朗讀課文的時候臉上的那種會意的表情。于是我拋開課前設計，由曹操的“何以解憂，唯有杜康”詩句引導同學們知道原來酒是解憂之物開始，再從“無懷氏、葛天氏”之民聯(lián)想到世外桃源的安居樂業(yè)、恬淡自足，讓學生們自己去感悟，原來喝酒是為了麻醉自己。這也是我上課前告誡自己要注意事項，所以，在過生字詞關的時候，當我把我認為關鍵的字詞解決后，又問了一句：還有不懂的嗎？滿以為所有的字詞都解決了，結果又有學生提出還有不懂的字詞。學生在感悟體會方面不能馬上產生共鳴。因此我有意識的在尊重原文意思的前提下適當擴展，用較為通俗的語言，深入淺出的講解來激發(fā)學生了解五柳先生的興趣，并增加一些作者的生平和其他詩文，讓學生真正了解一個真實的個性鮮明的五柳先生，從而讓他們更容易去感悟古代隱士的高雅志趣。這樣能讓學生迅速了解了一個安貧樂道、在讀書中獲得精神愉悅的五柳先生。學生需要開擴的視野，需要有對生活的認識和思考，這是我在教學本課的一點粗淺認識。我引導學生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅。在課文內容的理解上主要是對人物形象的把握以及人物精神境界的體會。第二篇：五柳先生傳教學反思五柳先生傳教學反思五柳先生傳教學反思1《五柳先生傳》是一篇文言文，教學的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的39。我認為的可取處之二在于對文章語言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無章，我采取了限制格式但不限制內容的品析方法，讓學生既放得開（可任取文中的語句）又收得攏（舊攏到對人物形象的認識上）當學生對中心句認知不一致時，我靈機一動，讓學生分成幾派自由辯論，極大地激發(fā)了學生的學習熱情，又巧妙地培養(yǎng)了學生的競爭意識。在此基礎上進行拓展訓練讓學生結合現(xiàn)實對五柳先生的為人進行評析發(fā)表看法，讓學生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實“教書育人”中的“育人”這一環(huán)。寫作方法，首先從讀中讓學生體會感受五柳先生的性格，初步了解五柳先生，然后通過師生互動討論的方法更加深了對五柳先生的了解?；谝陨弦?，我把課文放手讓學生自己處理。“性嗜酒”“期在必醉”寫他率真放達，“環(huán)堵蕭然，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自娛，忘懷得失”描述他自得其樂，淡泊名利，對平平淡淡生活細節(jié)的敘述，生動地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。五柳先生傳教學反思3《五柳先生傳》這是初中階段一篇典范的文言文，字詞句的字面意思和翻譯不是很難，大多在課本上有注釋。另外，文言文的學習對于初中生來說，一直就是個難點。比如陶淵明做官越做越小、讀書餓肚子、一貧如洗仍喝酒賞菊的逸事。還有學生對文言文中一些和現(xiàn)代漢語習慣差異較大的文言現(xiàn)象也學習不太透徹，僅僅限于識記階段，還不能舉一反三。當學生提出問題后，我趕緊發(fā)動其他學生來解決這個問題。當這個問題解決之后，我發(fā)現(xiàn)，同學們已經自己把五柳先生從瀟灑的酒徒升華成了憂郁的世外高人時，也就突然發(fā)現(xiàn)，不用再分析五柳先生的形象了，迅速開始探討探討人物的描寫方法時，也就有了學生脫口而出的：“幾個否定句就刻畫出了一個獨立于世俗之外的人物形象”這句話。這個方法是我在講授《陋室銘》的時候采用的，感覺不錯，所以這次講五柳先生我決定再次使用，效果很好，之所以后來孩子們能在分析人物形象時妙語連珠，能發(fā)現(xiàn)文章多使用否定句和這次慢讀課文是分不開的。五柳先生傳教學反思6下面我結合自己的教學設計思路和教學實際做以下反思：反思一、時間分配不合理。反思二、學習難度估計不夠。這關鍵是由于備課時考慮不周造成的。由于受學案的限制，教學環(huán)節(jié)不能隨機應變，使教學過程變成跑學案的過程，體現(xiàn)不出語文課的特色。從學生感興趣的故事入手，自然地過渡到陶淵明，再讓學生結合以往所學說說“心中的陶淵明”。讓學生誦讀、美讀、跳讀、研讀，含英咀華，讀出美，讀出發(fā)現(xiàn)。如此以來，使整堂課具有“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機，讓我更驚喜的是，幾個平時沉默寡言的學生，他們一改“金口難開”、“冷眼旁觀”的做法，積極的發(fā)言。要改變語文課堂這種沉悶的氛圍，問題設計顯得尤為重要?！睆倪@個意義上講，教給學生學習的方法，引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣，比塞給學生知識更重要?？梢宰寣W生互相交流，互相啟發(fā)。五柳先生傳教學反思8今天我講授了《五柳先生傳》一課。這節(jié)課，學生講解條理清楚，使重點知識落到了實處。相信只要我努力，就一定學有收獲。五柳先生傳教學反思9為學生迅速領悟文本內容及作者志趣，導入新課時，作者所處在社會背景要做必要的交代。五柳先生傳教學反思10“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用。常言說得好，書讀百遍，其意自見。合作落實到課堂教學上，就是要讓學生真正成為學習活動中的主體，發(fā)現(xiàn)質疑，積極思維。五柳先生傳教學反思11以往的古文授課往往重視兩大環(huán)節(jié)：讀背結合；釋通文意，對作品的思想內涵老師只是稍微點撥一下就匆匆收場?！段辶壬鷤鳌肥翘諟Y明托五柳先生而作的一篇自傳，全文語言樸素、自然，在不到200字的篇幅中，他以精辟的筆墨描寫了自己的愛好，生活態(tài)度以及思想性格等各個方面?！币酝墓盼氖谡n往往重視兩大環(huán)節(jié)：讀背結合；釋通文意。學生準備的怎么樣？他們會積極配合嗎？我略帶不安走進教室。而陶淵明竟與這種風氣背道而馳，一個“不知”，一個“不詳”極大的諷刺了那些士族以門第出身為榮耀的惡俗，又道出他不同流合污的高貴風格?！拔恼轮杏幸痪湓挘芍^一語概括全篇──‘閑靜少言，不慕榮利’。畫面下一行清新秀麗的文字映入眼簾“環(huán)睹蕭然，不蔽風日”，好一個“不”字，讓我們看到了一個悠閑自若，以苦為樂，既有不屈意志又志趣高潔的人物形象。”（主持人）“陶先生你好，能為同學們介紹一下你的讀書心得嗎？”（陶淵明）“我喜歡讀書，但不求甚解，而是力求詩書的精神真諦?！碧K曉曉的提問直入主題，王志威的扮演惟妙惟肖，兩名同學的現(xiàn)場采訪把借酒澆愁，懷才不遇，但率直放達、超然世外的隱者形象真實地呈現(xiàn)在我們眼前。好一個安貧樂道、志趣高潔的君子！課后我看到一位學生在筆記本上總結到：歸隱自然，把功名富貴視若糞土，寧可乞討度日，也絕不“為五斗米折腰”。課后我靜思：這節(jié)課也存在明顯的不足，如課堂環(huán)節(jié)不是很緊湊，學生在語言表達上還不夠盡如人意。教育家陶行知在《創(chuàng)造宣言》中說：“處處是創(chuàng)造天地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。這原來只是一個看似很普遍的問題呀，為什么平常三緘其口的學生會頓時活躍異常？我心目中的好課該具有“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機，所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發(fā)言的`種種益處；我也創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學生的獨特感受，給予賞識，并以加分“相誘”。第二層次通讀探究文理。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。一方面要有老師的指導（訓），另一方面要有學生的自主學習（練）。合作落實到課堂教學上，就是要讓學生真正成為學習活動中的主體，發(fā)現(xiàn)質疑，積極思維。五柳先生傳教學反思14這堂課，不求句句串講、字字落實，而是貫之以文言文學習方法的指導，教給學生讀的方法（知人論世讀書法，入情入境讀書法，立體讀書法）、譯的方法（，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點詞語背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書法），在充分尊重學生已有知識基礎和接受能力的前提下，讓學生的多種感官全方位地參與學習，充分調動了學習積極性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。在積極的對話中，使課堂成為師生（學生之間）的語言、觀念、思維的火花碰撞的“現(xiàn)場”。第三篇：五柳先生傳教學反思這篇課文的教學是為了貫徹學校提出的“三精”教學（教學內容精當合理、教學主題精煉深刻、教學方法精巧有效）精神和文言文教學三步驟（讀順、讀懂和讀悟）模式而設計的，在教學環(huán)節(jié)上按照定向、自學和講練的模式實踐。這一階段目標是使學生在自學中把握文意從而實現(xiàn)文言文教學三步驟中的第二步——讀懂。因為他，從文中這些語句可以看出。比如“晏如也”這句的朗讀指導學生讀出坦然自若、毫不在意的`語氣，“欣然忘食”的“欣然”二字讀出高興的語氣等等。文言文的教學往往停留于字詞的串講，課堂常常陷入被“填鴨”和枯燥沉寂的狀況。但由于五柳先生這一人物形象遠離我們這個時代，他的卓爾不群的個性也遠離世俗，不是很被人理解和接受。五柳先生傳教學反思2教學是在探究中發(fā)展的，對這一失誤有兩個方面值得思考：一、教師要珍視學生“偏頗性”的觀點《語文課程標準》強調“閱讀是學生的個性化行為……要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。二、教師要多讀書，才能讓教學之路更加寬暢《課標》強調“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深遠的，學生對語文教材的反應是多元的……”，《課標》也提出“對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出評價，對作品的形象。在積極的對話中，使課堂成為師生（學生之間）的語言、觀念、思維的39。在課堂學習過程中，由于時間原因，對重點詞句的理解和挖掘還不夠，同時，對整個課堂生成性的、不曾預設的精彩缺乏有效調控。本節(jié)課一改往日陳舊的授課方式，力求有所創(chuàng)新。怎樣帶領學生走進課文深處，感受到陶淵明的性格志趣、精神風貌呢？細細鉆研教材后，我突發(fā)奇想，《五柳先生》這篇課文有九處關鍵句使用了“不”字，何不從“不”字入手，讓學生自主探究走進課文深處從而感受到陶淵明的人格魅力呢？第一課時在反復誦讀課文，疏通文意后，我對學生說：“不知同學們有沒有發(fā)現(xiàn)，本文很多關鍵句都用了‘不’字，下節(jié)課我們就從‘不’字入手，分析陶淵明的精神風貌。對作品的思想內涵老師只是稍微點撥一下，就匆匆收場。整體讀完課文后，我拿著粉筆在課題下方寫了一個大大的“不”字，“誰先來發(fā)表高見呢？”話音剛落，有“雄辯手”稱號的王志峰首先走上講臺，他從容自若，把跌落到鼻尖的眼睛推會原位，清清嗓子，用一種很嚴肅的聲調說道：“文章開篇就連用兩個‘不’字，‘先生不知何許人也，亦不詳其姓字?！闭娌焕樾坜q手，此番話說得有理有據，仿佛讓人看到陶淵明正與污水濁流搏擊的身姿，大家不禁肅然起敬。陶淵明為人不仰慕榮華富貴，不羨慕高官厚祿，‘閑靜少言’是他的外在表現(xiàn)，‘不慕榮利’才是他的真實面貌。