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正文內(nèi)容

女媧造人導(dǎo)學(xué)案-wenkub

2024-10-15 14 本頁面
 

【正文】 上,就變成了一個(gè)個(gè)人。劇務(wù)(工作劇烈繁重),力不暇供(用上所有的力量還來不及供應(yīng)),乃引(牽、拉)繩于泥中,舉以為人。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想像,進(jìn)行人性化的改寫。羿(y 236。注:①姮(h233。講故事:選擇自己喜歡的情節(jié)講述,盡量投入感情,表述連貫,力求生動(dòng)。1950年,他的第一部神話專著《中國古代神話》出版,這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著,由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。澄澈:生氣蓬勃:興高采烈:疲倦不堪: 莽莽榛榛:神話是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象通過想象進(jìn)行解釋的集體口頭創(chuàng)作。課時(shí)安排: 2課時(shí) 教學(xué)過程:第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入同學(xué)們,隨著歲月的流逝,你們?cè)谝惶焯烨那牡亻L(zhǎng)大,你們的心靈也一天天豐富和成熟。,感受想象的作用。教學(xué)重點(diǎn):1.大膽而新奇的想像。仰望蒼穹,俯瞰大地,你們也許會(huì)提出許許多多的問題:太陽為什么東升西墜?月亮為何有陰晴圓缺?小草為什么“一歲一枯榮”?……那么你們可曾想過我們?nèi)耸菑哪膬簛淼??這個(gè)樸素的問題從遠(yuǎn)古到今天,人們一直在探尋。袁珂(1916—2001),四川新都人。之后,袁珂先生先后撰寫了《中國神話傳說》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《中國神話百題》《中華民族神話詞典》《中國神話傳說詞典》《神話故事新編》《中華文化集粹叢書說明:同桌之間合作,互相講述;推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述,鼓勵(lì)借助肢體語言表現(xiàn)。nɡ)娥:傳說中的月宮仙子,又稱“嫦娥”。),傳說中夏代有窮民的君主,善于射箭。六、布置作業(yè)。教學(xué)過程:一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:上節(jié)課我們熟悉了課文的主要內(nèi)容(叫學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述),今天,我們?cè)僖黄饋砥纷x一下語言,體會(huì)人物的思想感情。故富貴者,黃土人;貧賤者,引纟恒(ɡēnɡ,粗繩索)人也。后人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的,而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。(二)整體感知課文1.研讀課文,比較神話故事和課文內(nèi)容,篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。(三)研讀課文1.《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡(jiǎn)略,而通過改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文,則處處 洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)?!居懻摻涣鳌浚菍?duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳? 請(qǐng)分組討論。正如馬克思說,它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”,具有“永久的魅力”?!窘涣鼽c(diǎn)撥】生甲:彝族史詩《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時(shí)說:“稱八錢白泥,稱九錢黃泥,白泥做女人,黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣,泥人就活了。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的;美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的;希臘神話也說某族人是天鵝變的,某族人是牛變的。感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情?,F(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。體裁介紹:神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。女媧()澄澈()()掘起()摻和()莽莽榛榛()()蹤跡()圈出下列詞語中的錯(cuò)別字,在括號(hào)內(nèi)寫出正確的字。(2)、本文選自,是(誰)根據(jù)古代神話改寫的,其體裁是,它詳細(xì)敘述了 的具體過程,著力刻畫了女媧的母親形象。女媧到底是神還是人?女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的,她是借助什么創(chuàng)造的?作者運(yùn)用怎樣的想象,才塑造了女媧這個(gè)既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?【精讀精練】①她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。③最后,她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。藤條一揮,就有好些活人出現(xiàn),不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明?答:【主題閱讀】耶和華上帝按照自己的形象,用地上的塵土造出男人,往他鼻孔里吹一口生氣,他就成了有靈魂的活人,取名亞當(dāng)(希伯來語,意即“出自泥土”“被造者”)。兩人赤身裸體,無憂無慮地生活在伊甸園。B、人為破壞造成的新沙塵源,加重了沙塵暴迅速。B、這是一段“上帝造人”的神話故事。雖為神話,卻是有一定科學(xué)根據(jù)的?!犊涓缸啡铡房涓钢糁龋プ汾s太陽。請(qǐng)同學(xué)們展開大膽奇特而又合情合理的想象,擴(kuò)寫《夸父追日》。 ju233。[提示]如:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想象力,女媧作為“神”,她也有人的喜怒之情,她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣,甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類,她得到了母親的天倫之樂。從而讓學(xué)生明白生命的可貴,要珍愛生命等。)【精讀精練】大致、簡(jiǎn)單。1A⑤ B③ C② D④ E①1景物 表現(xiàn)出女媧造人工作的辛苦。i1補(bǔ)充說明1A1D【拓展提升】1略 略 否符合要求。了解有關(guān)人類起源的神話故事。合作探討,聽說結(jié)合,研究拓展情感、態(tài)度與價(jià)值觀:體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快,感受創(chuàng)造的快樂,思索自身來源,珍愛生命。第 1 頁(1)、是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。本文是根據(jù)古代神話改寫的,其體裁是,它詳細(xì)敘述了 的具體過程,著力刻畫了女媧的母親形象。仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文,聽朗讀,在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容,看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)?三、語言賞析、深層審美本文處處洋溢著怎樣一種情感?你能否從選段中找出相關(guān)第 2 頁 的語句并加以體會(huì)?這篇神話真實(shí)感人的地方,在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫,試各找一個(gè)例句并分析其作用。”請(qǐng)發(fā)揮你天才的想像,試作另一種推測(cè)。第 4 頁第四篇:女媧造人教學(xué)案及答案《女媧造人》教學(xué)案教學(xué)目標(biāo)① 通過復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用,并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。① 大膽而新奇的想像。澄澈(ch233。綿延:延續(xù)不斷。試復(fù)述課文。人,到底從何而來?思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話,今天我們所要學(xué)的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。故富貴者,黃土人;貧賤者,引纟恒(ɡēnɡ,粗繩索)人也。后人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的,而貧賤的人只 是女媧用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。(三)、整體感知課文1.研讀課文,比較神話故事和課文內(nèi)容,篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。(四)、研讀課文1.《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡(jiǎn)略,而通過改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文,則處
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