【正文】 富而逼真。在教學(xué)實(shí)踐中，常常是語言描繪與其它直觀手段結(jié)合運(yùn)用，把學(xué)生帶入特定的情境。它雖不像實(shí)體情境那樣可以看得見，摸得著，但它的意象卻比實(shí)體情境更廣遠(yuǎn)，更富有感情色彩。推理情境的創(chuàng)設(shè)會(huì)促進(jìn)這種過渡。推理情境幫助學(xué)生從具體到抽象，從個(gè)別到一般去深入地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。下面就如何運(yùn)用情境教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，談?wù)勎覀€(gè)人的體會(huì)。人物內(nèi)以活動(dòng)這一中心，先引導(dǎo)學(xué)生通過理解“我”的內(nèi)心，來激發(fā)學(xué)生對(duì)邱少云自覺遵守紀(jì)律的模范行為的崇敬，接著，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的理解，創(chuàng)設(shè)了邱少云被烈火燒身時(shí)的情境，讓學(xué)生感受邱少云像千斤巨石一般，趴在草堆里—?jiǎng)硬粍?dòng)，直到生命最后一息，沒挪動(dòng)一寸地方，沒發(fā)出—聲呻吟，這種堅(jiān)毅的意志，從而使學(xué)生感受到邱少云這種壯烈犧牲的偉大情懷和模范遵守紀(jì)律的光輝形象。三、運(yùn)用導(dǎo)語的設(shè)計(jì)進(jìn)行情境教學(xué)。孫權(quán)手下大將周瑜妒忌諸葛亮的才能，并設(shè)法陷害他。運(yùn)用媒體創(chuàng)設(shè)情境，可以將抽象的文字形象化，而形象愈是鮮明、具體、生動(dòng)，就愈能縮短學(xué)生感知的時(shí)間，從而激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的興趣，教學(xué)效果就能容易體現(xiàn)。這樣運(yùn)用情境，既指導(dǎo)了閱讀教學(xué)，又能在教學(xué)中，挖掘?qū)W生的創(chuàng)作潛能，收到了較好的效果。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。情境教學(xué)法正是通過“情境”的設(shè)置，使教學(xué)內(nèi)容在情境化的故事中得以完成，教學(xué)內(nèi)容的安排是為了鍛煉學(xué)生的體魄，情境的設(shè)置是讓其掌握運(yùn)動(dòng)技能的一種教學(xué)載體。③ 符合以學(xué)生發(fā)展為中心，注重學(xué)生的主體地位 情境教學(xué)法是讓學(xué)生扮演情境中的主角，學(xué)生在角色中要完成各種學(xué)習(xí)內(nèi)容，以達(dá)到教師在課前為此預(yù)設(shè)的目標(biāo)。有利于中低年級(jí)學(xué)生心理、生理的發(fā)展 中低年級(jí)學(xué)生在意識(shí)水平發(fā)展上還不夠成熟，對(duì)“造境”造出的情境與現(xiàn)實(shí)生活中的事物區(qū)分不清。如：在教授立定跳遠(yuǎn)時(shí)，設(shè)計(jì)小蝌蚪找媽媽的情境，先讓學(xué)生模仿青蛙跳：雙腳用力登地，向上躍起（重點(diǎn)）；后在觀察中注意落地的感覺：輕巧落地（難點(diǎn)）。使學(xué)生在游玩、鍛煉中養(yǎng)成各種品質(zhì)，形成道德規(guī)范。而不是為了創(chuàng)造情境而創(chuàng)造情境，創(chuàng)設(shè)情境一定是圍繞著教學(xué)目標(biāo)，緊貼教學(xué)內(nèi)容，遵循兒童的心理發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律。在思品課的教學(xué)中，結(jié)合生活中的實(shí)際設(shè)計(jì)情境，如：在《和爸爸媽媽談心》一課中，通過小品表演創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣————一男生一女生背著書包走在上學(xué)的路上。“那你怎么做的?”“我就賭氣跑出來了”。思想品德課是向?qū)W生比較系統(tǒng)地進(jìn)行道德教育的重要課程，主要通過課堂教學(xué)形式來培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，要達(dá)到這一目的，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段和方法來加深學(xué)生對(duì)道德要求的理解，促進(jìn)學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐道德要求的能力。教師為達(dá)到這一目的，必須運(yùn)用生動(dòng)形象的語言來對(duì)這些事例進(jìn)行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，達(dá)到以情激情，以情動(dòng)人的教育效果。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段，盡量為學(xué)生提供豐富的道德情景，使他們?cè)谏鷦?dòng)形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。表演形式主要有小品、啞劇、相聲、角色扮演等。這樣才能使學(xué)生通過演示進(jìn)入情境，做到眼有所觀，心有所感。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)道德信念的過程中，必須指導(dǎo)他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實(shí)生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動(dòng)，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如教學(xué)《珍視新友誼、與新朋友結(jié)伴成長》兩專欄中，就通過兩個(gè)典型的事例導(dǎo)出你自己是怎樣與新同學(xué)建立友誼、與新朋友友好相處的？讓學(xué)生從中受到啟發(fā)教育，達(dá)到對(duì)學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)。我深信情境教學(xué)定會(huì)綻放光彩。具體形式有以下幾種：（一）運(yùn)用生動(dòng)形象的語言情境 思想品德課教材一般都是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的事例來體現(xiàn)一定的道德要求，并通過道德認(rèn)識(shí)來達(dá)到教育學(xué)生的目的。（二）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境情感是對(duì)客觀事物感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開特定的環(huán)境。要突破這一難關(guān)，可以采取讓學(xué)生自身表演，通過做一做、想一想，慢慢體會(huì)，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。如用一雙筷子和十雙筷子作比較，哪個(gè)更容易折斷的演示，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)起來力量大的道理。二、情境教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的實(shí)踐在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和本班學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有目的地為學(xué)生導(dǎo)行，并使導(dǎo)行起舉一反三，觸類旁通的作用?？傊?，在思想品德教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)不僅可以使學(xué)生對(duì)道德認(rèn)識(shí)加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范；使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和情感得到鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。它有趣味性,形象的語言和演示動(dòng)作來描述事物,力求逼真,幫助學(xué)生理解,:在教smile時(shí),老師做一個(gè)微笑的動(dòng)作,在教laugh時(shí),做一個(gè)夸張的大笑動(dòng)作,這些動(dòng)作可以吸引學(xué)生,”What39。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。以實(shí)物演示情境時(shí)，應(yīng)考慮到相應(yīng)的背景，如“大海上的鯨”、“藍(lán)天上的燕子”、“藤上的葫蘆”等，都可通過背景，激起學(xué)生廣遠(yuǎn)的聯(lián)想。它以特有的旋律、節(jié)奏，塑造出音樂形象，把聽者帶到特有的意境中?！斑M(jìn)入角色”即“假如我是課文中的”；扮演角色，則是擔(dān)當(dāng)課文中的某一角色進(jìn)行表演。五、功能情境教學(xué)的功能主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：陶冶功能和暗示（或啟迪）功能。六、原則為了使情境教學(xué)更好地發(fā)揮上述兩種功能，提出以下幾個(gè)重要的使用原則： ； ； 。（六）語言描述情境語言描繪提高了感知的效應(yīng)，情境會(huì)更加鮮明，并且?guī)е星樯首饔糜趯W(xué)生的感官。關(guān)鍵是選取的樂曲與教材的基調(diào)上、意境上以及情境的發(fā)展上要對(duì)應(yīng)、協(xié)調(diào)。課文插圖、特意繪制的掛圖、剪貼畫、簡筆畫等都可以用來再現(xiàn)課文情境。四、基本途徑創(chuàng)設(shè)情境的途徑初步歸納為以下六種：（一）生活展現(xiàn)情境