辯論賽四辯總結(jié)陳詞[小編推薦]-wenkub
2024-10-15 13 本頁(yè)面
【正文】 需求，妄圖用利己尼克號(hào)裝載其所有缺點(diǎn)瞞天過(guò)海，只可惜您也撞冰山了。第五，您說(shuō)豬八戒心寬體胖，但是沒(méi)有人指出團(tuán)隊(duì)的問(wèn)題和缺點(diǎn)，表面一團(tuán)和氣，實(shí)則暗流涌動(dòng)，請(qǐng)問(wèn)這樣的企業(yè)該如何持續(xù)經(jīng)營(yíng)呢？企業(yè)還有活力嗎？我想你是老板，你的心都害怕的不要不要的了。我們的孫大圣一路走來(lái)在不斷進(jìn)步不斷成長(zhǎng)。沒(méi)有完美的個(gè)人，卻可以有完美的組合。第一，第二，第三??對(duì)方辯友一個(gè)個(gè)郎才女貌，風(fēng)度翩翩，偏頗之處在所難免。第一，第二，第三??今天對(duì)方辯友的辯詞可謂精彩啊，可是對(duì)方辯友實(shí)在是誤會(huì)我們悟空了。至于企業(yè)更需要誰(shuí)，取決于領(lǐng)導(dǎo)的決策。只待歲月抹去棱角，石猴終將修成正果。第一招移魂大法，您美其名為八戒的溝通協(xié)作能力強(qiáng)，可是他的出發(fā)點(diǎn)是什么呢？他利用花言巧語(yǔ)激大師兄去打妖怪，讓沙僧挑行李，而自己逃避責(zé)任，在和悟空發(fā)生矛盾時(shí)又告黑狀，利用唐僧責(zé)怪甚至逼走悟空，巴不得隊(duì)伍散伙，然后他就能回高老莊了。從天上到地下、從高老莊到取經(jīng)路上，八戒始終色心難抑，先后對(duì)嫦娥、四圣、各路女妖怪、女菩薩開展各種形式的騷擾活動(dòng)。但是我不是他老丈人而是老板，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，我選擇悟空。其實(shí)，孫悟空的性格像極了我們身邊的青年人。下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量道理和極具代表性的事例闡述觀點(diǎn)。由于時(shí)間有限，我只列舉幾個(gè)較為嚴(yán)重的。3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)見死不救的危害性避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？美國(guó)比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：法律必須被信仰否則就形同虛設(shè)。首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)口才在一些方面的重要性,但它只能作為一種交流的工具，它并不能最終決定文化亦或者是社會(huì)的導(dǎo)向，因?yàn)橐粋€(gè)人，無(wú)論他口才如何之好而沒(méi)有良好的文才，他永遠(yuǎn)只能在與人談?wù)摃r(shí)爭(zhēng)得一時(shí)之便，而無(wú)法讓其思想或者說(shuō)是想法影響到更為廣闊的大眾，無(wú)法橫渡時(shí)間的河流。也就是說(shuō)口才具有一定的局限性。馬克思為什么要把自己的思想寫成著作，而不是在全世界開幾百、幾千場(chǎng)演講，因?yàn)樗牢牟排c口才相比，文才對(duì)社會(huì)的影響更深更遠(yuǎn)！要讓更多的人投身共產(chǎn)主義，也許運(yùn)用口才可以很生動(dòng)、讓人難以忘卻，但知道的就只有那一部分人罷了。事實(shí)勝于雄辯，文才重于口才在韓非子身上就得到了很好的體現(xiàn)。第一個(gè)問(wèn)題，定義的問(wèn)題： 2，偷換概念： 3，以偏概全： 4，惡意逃避： 5，斷章取義 6，顛倒主體桃李不言下自成蹊，有文才的人不必用話語(yǔ)去征服世人，他們的文章會(huì)讓世人都為之感動(dòng)。謝謝！第四篇：辯論賽四辯總結(jié)陳詞辯論賽四辯總結(jié)陳詞－正方 個(gè)人需要對(duì)大學(xué)生擇業(yè)更重要辯論賽四辯總結(jié)陳詞－正方 個(gè)人需要對(duì)大學(xué)生擇業(yè)更重要謝謝主席：對(duì)方辯友是嘈嘈切切錯(cuò)雜談，大錯(cuò)小錯(cuò)落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽我等慢細(xì)言。第五 個(gè)人利益該服從集體利益，但我們不是說(shuō)要取消個(gè)人利益的追求，在二者不發(fā)生沖突的情況下，我們還是要講求個(gè)人利益的合理性，必要性。第三 務(wù)實(shí)性 國(guó)家對(duì)我們有不同的需要，國(guó)家到底需要你干什么沒(méi)人能給出答案，每個(gè)人的答案也都各不相同，我們只有在自己合適的崗位上最大限度的實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，方能找到自己的答案。與對(duì)方辯手共勉罷，社會(huì)不會(huì)憐憫脆弱的眼淚，做出功績(jī)才能倒祭蒼生，人，躑躅于慢慢征程，那就讓完美的終結(jié)為時(shí)代命名。1以成敗論英雄是否可取余磊開篇就說(shuō)：今天對(duì)方同學(xué)說(shuō)，他們只要舉出一點(diǎn)點(diǎn)的可取他們就等于可取，而我方無(wú)論舉出再多的不可取之處也不叫做不可取，這是不是叫做只許周官放火不許百姓點(diǎn)燈呢？這句話可以用在辯有關(guān)利弊方面的問(wèn)題，例如：今天對(duì)方同學(xué)說(shuō)，他們只要舉出一點(diǎn)點(diǎn)的利他們就說(shuō)這是利，而我方無(wú)論舉出再多的弊也不能說(shuō)是弊，這是不是叫做只許周官放火不許百姓點(diǎn)燈呢？ 總之只要是對(duì)方在舉一個(gè)方面的例子，而我方在舉他相對(duì)面的例子的時(shí)候都能用上這句話。難怪當(dāng)年頤和園不僅被洗劫一空還被付之一炬，因?yàn)樗麤](méi)有被企業(yè)冠名。總之就是只要對(duì)方在辯論中
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