辯論賽四辯總結(jié)陳詞[小編推薦]-文庫吧資料
2024-10-15 13:17本頁面
【正文】 的時候都能用上這句話。性之所近方成事，力之所能是才郎，精諳世道還己任，明察秋毫系澤光，十年一劍行未了，不負專攻長所長。與對方辯手共勉罷，社會不會憐憫脆弱的眼淚，做出功績才能倒祭蒼生，人，躑躅于慢慢征程，那就讓完美的終結(jié)為時代命名。不管我們最終歸宿如何，是科峰探險，為五星增輝，還是商海一游，榮歸故里，我們都不會辜負年輕的使命，不辱年輕的勇銳。第三 務實性 國家對我們有不同的需要，國家到底需要你干什么沒人能給出答案，每個人的答案也都各不相同，我們只有在自己合適的崗位上最大限度的實現(xiàn)自己的個人價值，為社會做出貢獻，方能找到自己的答案。第一 實效性 所謂術也有專攻，性之所近，力之所能，長其所長，憑借良好的專業(yè)素質(zhì)和技術優(yōu)勢無疑將會更大限度的實在個人價值。第五 個人利益該服從集體利益，但我們不是說要取消個人利益的追求，在二者不發(fā)生沖突的情況下，我們還是要講求個人利益的合理性，必要性。第二 今天講究擇業(yè)，擇業(yè)是在已有的社會職業(yè)內(nèi)如何選擇如何發(fā)揮主觀能動性的問題，對方一再將擇業(yè)范圍擴大化，再次偏題 第三 對方一味的夸大主觀能動性，抱著人有多大膽，地有多大產(chǎn)的態(tài)度看問題，夸大個人能力。謝謝！第四篇：辯論賽四辯總結(jié)陳詞辯論賽四辯總結(jié)陳詞－正方 個人需要對大學生擇業(yè)更重要辯論賽四辯總結(jié)陳詞－正方 個人需要對大學生擇業(yè)更重要謝謝主席：對方辯友是嘈嘈切切錯雜談，大錯小錯落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽我等慢細言?！币磺x殤唱響之際，人生的所有過往，終究會從生命里逝去。第一個問題，定義的問題： 2，偷換概念： 3，以偏概全： 4，惡意逃避： 5，斷章取義 6，顛倒主體桃李不言下自成蹊，有文才的人不必用話語去征服世人，他們的文章會讓世人都為之感動。而反觀對方辯友終究是在逞口舌之辯，而忽略了更高的層次。事實勝于雄辯，文才重于口才在韓非子身上就得到了很好的體現(xiàn)。在開篇立論時我方一辯就解釋文才明確的定義，是寫作詩文的能力，更是將文化的底蘊運用到極致的能力，古人把運用文才看作是“經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”.鄧小平特別強調(diào)：“拿筆桿子是實行領導的主要方法.”而我泱泱中華，更是上下五千年之歷史文化，浩浩長河，不就是前人憑借其超凡的文才將歷史，將文化都刻畫出來，才使得我大華夏能傲立世界諸國，成為文明之古國么？要知道，如果我們沒有文才,就不能學會如何思考,能寫的人一定能說,但能說的人卻不一定能寫,中國有九千萬農(nóng)民,他們每個人都會說話,但他們沒有文才,因為嘴巴只是作為一種文才的表達工具,這何曾不是證明了文才比口才更為之重要了。馬克思為什么要把自己的思想寫成著作，而不是在全世界開幾百、幾千場演講，因為他知道文才與口才相比，文才對社會的影響更深更遠！要讓更多的人投身共產(chǎn)主義，也許運用口才可以很生動、讓人難以忘卻，但知道的就只有那一部分人罷了。然而，卻可以通過文才寫成書籍流傳于世，在傳播上它不受時空的限制，不受地域的影響。也就是說口才具有一定的局限性。偉人之所以能成為偉人，是因為他們?yōu)樯鐣鞒隽藗ゴ筘暙I。首先，由我進一步闡述我方的論點,我方并不否認口才在一些方面的重要性,但它只能作為一種交流的工具，它并不能最終決定文化亦或者是社會的導向，因為一個人，無論他口才如何之好而沒有良好的文才，他永遠只能在與人談論時爭得一時之便，而無法讓其思想或者說是想法影響到更為廣闊的大眾，無法橫渡時間的河流。當見死不救問題不斷出現(xiàn)，生命被淡漠，我方堅持認為僅僅靠道德的約束和有限的法律責任是遠遠不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會危害性的冷漠和怠責行為。3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目4，惡意逃避：對方反復對見死不救的危害性避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢？美國比較法學家和法制史學家伯爾曼曾經(jīng)說過：法律必須被信仰否則就形同虛設。從而認為見死不救的危害性不大2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。由于時間有限，我只列舉幾個較為嚴重的。具體概括有三點：第一，當今道德
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