【正文】 加威嚴(yán)。龍的大兒子叫囚牛，它生平喜愛音樂，故常立在琴頭上。關(guān)于龍的傳說有很多，龍的出處也有很多說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成的，印度本身是有龍神的說法的，但是龍?jiān)谟《鹊牡匚徊桓?，它只是?shí)物中的蟒蛇，但在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。然而，在五千年歷史中，千千萬萬的異物里始終有四物，人們但不會(huì)害怕，更以能看見他們?yōu)楦?，這就是上面我們提到的四靈。青龍、白虎、朱雀、玄武作為四方之神，后為道教所尊奉，在中國文化中影響廣泛。是他經(jīng)過不懈的努力將遠(yuǎn)古時(shí)期剛烈的野獸馴化成如今的代步工具，為人類的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，因此受到人們的推崇，被列為八靈獸之一?，F(xiàn)在我們看到圍繞在炎帝神農(nóng)四周的就是我們的鎮(zhèn)山之寶——八靈獸。各位朋友，欣賞完這組浮雕之后，請大家通過九級(jí)臺(tái)階登上中華祭祖壇，領(lǐng)略一下我們?nèi)A夏祖先的風(fēng)采??在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。第十二幅：《炎黃戰(zhàn)蚩尤》傳說在炎帝神農(nóng)時(shí)期，也就是大約六千年前，中國的東方住著夷人，首領(lǐng)叫蚩尤，神通廣大，能呼風(fēng)喚雨，經(jīng)常騷擾其它部落，占去了很多土地，有一次直追到軒轅黃帝的后方，也就是現(xiàn)在的河北。于是人們把天地視若神靈,祭天祭地祈求豐調(diào)雨順,祈求祛災(zāi)避難。至今，神農(nóng)山上還留有百草洼、镢頭溝等遺址。有了陶器，人們可以蒸煮食物，更充分地吸收食物中的各種營養(yǎng)成分，同時(shí)又可以儲(chǔ)存液體，用以農(nóng)業(yè)的灌溉。下看》記載，神農(nóng)氏還發(fā)明了樂器，他削桐為琴，結(jié)絲為弦，作五弦琴，以樂百姓，這種琴后來稱作神農(nóng)琴，琴長三尺六寸六分，上有五弦為：宮、商、角、徵、羽。第七幅：《馴養(yǎng)》據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，炎帝時(shí)期，家畜飼養(yǎng)也開始作為副業(yè)而產(chǎn)生了。那時(shí)種植的農(nóng)作物主要是稻谷。所以，漁獵是僅次于農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)，在人們的經(jīng)濟(jì)生活中占有相當(dāng)?shù)牡匚?。神鷹曾為他遮日，神鹿曾為他哺乳，使其成長為體態(tài)健偉、心胸廣大的氏族首領(lǐng)。維持先民生計(jì)的主要是采摘一些野草、野果、或者靠漁獵度日，渴了就喝一點(diǎn)冷水，那時(shí)人們的消化功能好象比現(xiàn)代人要好。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位?，F(xiàn)在我們來到的是神農(nóng)文化廣場，又叫祭祖壇端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng)。這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”。云陽寨 各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時(shí)期，歷代多有整修。各位游客，這就是我們神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)的大致概況。這里是一處集“雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽”于一體的典型山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。言歸正傳，我們神農(nóng)山景區(qū)位于太行山南麓，是世界地質(zhì)公園、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家4A級(jí)旅游區(qū)、國家獼猴自然保護(hù)區(qū)、中國攝影家協(xié)會(huì)創(chuàng)作基地。歷史上，沁陽曾是豫西北一帶政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)。愿我今天的導(dǎo)游服務(wù)能使您游得盡興，玩得開心。褒禪山股份公司擁有3星級(jí)酒店一家，建筑面積4000平方米，因體量太小，目前正在做擴(kuò)建準(zhǔn)備工作，土地已通過掛牌，擴(kuò)建后定位為以研學(xué)、培訓(xùn)為主題的研學(xué)休閑中心。公司成立后于20xx年8月和含山縣政府簽定褒禪山深度開發(fā)的框架協(xié)議，政府向股份公司出讓華陽洞經(jīng)營權(quán)30年。20xx年團(tuán)中央國際(褒禪山)青少年文化體驗(yàn)園、全國少先隊(duì)輔導(dǎo)員褒禪山培訓(xùn)基地落戶于此。褒禪山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞2各位游客：，原名花山，因唐代高僧慧褒和尚結(jié)廬于此，圓寂后其弟子將此山改名褒禪山。古人這里是“路入云堆，禪房四面，峰隨意立座，野梅香滿山。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也?！鞍U山亦謂之華山。山上多井，有民諺云：黃山三百六十頂，褒山三百六十井。山色翠靄，四面如圍。我們稍后洞口再見！第二篇：褒禪山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞褒禪山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞作為一位盡職的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。雕像下方，紅色大理石底座上鐫刻著十四個(gè)金色大字“王安石是中國十一世紀(jì)的改革家”，你們知道這是誰對王安石的稱贊嗎？對，是偉大的革命導(dǎo)師列寧對他的高度贊譽(yù)。請大家把目光再轉(zhuǎn)移到我們的左前方，你看綠樹掩映中，黃墻紅瓦清晰可見，它便是含山縣歷史最悠久、名氣最大的一座寺廟褒禪寺，它最早建于唐貞觀年間，創(chuàng)始人就是我剛剛我給大家提到的慧褒禪師。大家現(xiàn)在所看到的左、前、右三方，三座連綿起伏、山色翠靄的山峰，就是褒禪山的三大主峰。您現(xiàn)在參觀游覽的是被譽(yù)為“馬鞍山旅游名片”的褒禪山風(fēng)景區(qū)。第一篇：褒禪山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游解說詞褒禪山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游解說詞（此文為結(jié)合相關(guān)資料原創(chuàng)，乃昨日導(dǎo)游大賽最終呈現(xiàn)稿，加粗部分是昨日因被中止而未講完部分。褒禪山舊名花山。右手邊的這座山，叫靈芝山，山上樹木參天，古時(shí)以盛產(chǎn)木靈芝而得名；咱們正前方的這座山名曰起云峰，那可真是山如其名，山勢高聳挺拔，山雨欲來時(shí)，煙霧涌騰，山巒若隱若現(xiàn)，如同水墨山水畫一般，叫人流連忘返。其中最高的建筑，就是我們現(xiàn)在清晰可見的千佛舍利塔，塔身為花崗巖結(jié)構(gòu)，共有9層，高達(dá)48米，慧褒禪師的舍利子便歸藏于此塔的地宮之中。走過了王安石雕像，我們的左手邊是鐫刻著《游褒禪山記》全文的文化墻，右手邊有一塊石碑，上面刻有 “天下第一名洞”六個(gè)大字，指的就是聞名中外的華陽洞，華陽洞內(nèi)景色瑰麗奇妙、移步換景、別有洞天。那么問題來了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的褒禪山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。中有起云峰，欲雨則云先起，春夏往往風(fēng)之。下有慧空禪院(即華陽寺)，為明人鄭和所建，氣勢宏偉，后屢有修建。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。王安石在游記中記的華山洞，洞內(nèi)軒敞開闊,石壁上滿是記游者的字跡。北宋至和元年(公元1054年)，著名政治家、文學(xué)家、改革家王安石游覽此山，并寫下了著名的39。20xx年被評(píng)為國家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)?？蚣軈f(xié)議簽訂后，股份公司積極投入，在加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施投資的同時(shí)，股份公司分別與相關(guān)產(chǎn)權(quán)單位簽約獲取褒禪寺、華陽湖、靈芝山的開發(fā)經(jīng)營權(quán)，為將褒禪山建設(shè)成綜合性景區(qū)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。褒禪山風(fēng)景區(qū)經(jīng)過升級(jí)改造后，現(xiàn)有華陽洞、褒禪寺、華陽湖、王安石文化廣埸、大唐古道、相思谷、靈芝山、知青林場、褒禪寺遺址、鰲魚嶺、金水湖等景點(diǎn)，而且開通了褒禪寺至知青林場、褒禪寺至古昭關(guān)的電動(dòng)觀光車，目前正進(jìn)一步打造牛羊坡、華陽寺民俗村落、大廟村民俗村落、褒禪園林、慧褒峰、安石峰、環(huán)山觀光大道、日月潭、光明頂、百果園、本草綱目大觀園、華陽湖(升級(jí)改造)等景點(diǎn)。您有什么需要幫助，我會(huì)盡力為您提供方便。改革開放以來，沁陽憑借地位、資源、人文優(yōu)勢，一躍成為中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最具活力的（縣）市之一。面積102平方公里，包括云陽河、紫金山、白松嶺、臨川山、仙神河、懸谷山、沐澗山、黑龍?zhí)兜?大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn)。這里山水采日、月、云、霞之靈氣，匯峰、谷、洞、石之精華，集松、花、鳥、獸之珍異，是太行山脈的一處勝景；在這里您可以欣賞到“仰視為峰，俯視為嶺，平視為墻”的峰墻地貌和三面絕壁、一面開放 的甕谷地貌以及峰嶺相間、蜿蜒曲折的魚脊嶺地貌（城墻），還有懸溝、平底谷、障谷、隘谷地貌等壯麗景觀，讓您仿佛置身仙山妙境之中。俗話說得好,耳聽為虛，眼見為實(shí)，聽景不如看景，看景不如身臨其境，讓我們一起進(jìn)入大山去體會(huì)大自然對神農(nóng)山的偏愛和天人合一的美妙意境吧！第一景段：云陽寨—鑼鼓亭觀光游覽車 各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜?？赡苡腥苏f了，如果沒有地表水怎么辦？據(jù)考證，當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)懂得了鑿井取水。正因有了炎帝神農(nóng)部落時(shí)代，才創(chuàng)造了著名的華夏文化。我們在浮雕上看到的是用動(dòng)物骨骼或石器制作的箭頭、魚鉤，這在當(dāng)時(shí)已是非常先進(jìn)的了。第六幅：《狩獵》打獵在神農(nóng)時(shí)期是人們重要的謀生手段。當(dāng)時(shí)，炎帝神農(nóng)氏馴百獸以利民，最先馴服的是豬、馬、牛、羊、老虎、豹子和狼沒有被馴服，至今仍逍遙在深山老林之中。據(jù)說，神農(nóng)琴發(fā)出的聲音，能道天地之經(jīng)，能表神農(nóng)之和，能娛先民之樂。陶器中雖然也有一些生產(chǎn)工具，但主要還是生活用品，如灶、鼎、釜、盆等炊具，還有甕和罐儲(chǔ)存東西的用具。同時(shí)，這里還是“四大懷藥”的原種地。神農(nóng)氏就開始教人們播種五谷，改善食物結(jié)構(gòu)。黃帝性急之下，與神農(nóng)氏炎帝結(jié)成聯(lián)盟，共同抗擊蚩尤，最終取得了勝利，那炎黃二帝把青龍、白虎作為圖騰。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì)，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作。分別是青龍、白虎、朱雀、玄武、神鳥、神牛、猛虎和駿馬。猛虎作為百獸之王在人們心中是可怕的東西，因?yàn)樗鞘橙双F，然而，又令人可敬，是因?yàn)樗耐蜔o比，受人尊敬，而且能夠避邪，是祥瑞的象征。神農(nóng)山是道教圣地，而炎黃子孫祭祖壇被許多的風(fēng)水專家譽(yù)為人間仙境。風(fēng)水學(xué)中往往用青龍、白虎、朱雀、玄武來表示方位。在山海經(jīng)中，簡單的描述了兩者的不同之處，其中提到龍是用于騎乘的，而其他同類的蛇則都是被握或操或繞頸的。如我們漢族的胡琴，白族的三弦琴等。三兒子是嘲風(fēng)，是只獸形龍，樣子有點(diǎn)像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。第五兒是狻猊，形似獅子。相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來興風(fēng)作浪。第七兒子是狴犴，又名憲章，樣子像虎。相傳大約在南北朝時(shí)，由印度“摩竭魚”隨佛教傳入的?；ⅲ鳛榘佾F之長，它的威猛和傳說中降伏鬼物的能力，使得它變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動(dòng)，“云從龍，風(fēng)從虎”成為降妖除魔的最佳拍擋。稱它是白虎不是因?yàn)樗前咨氖且驗(yàn)樗俏鞣降拇恚鞣皆谖逍兄袑俳?，色為白，所以稱為白虎。南方朱雀朱雀又可以說是鳳凰或玄鳥。更由于龍象征著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對后就漸漸的成了純陰的代表了。其意為，殷商說的后代說自己的先祖契是由玄鳥生下來的，建立強(qiáng)大的商朝。北方玄武玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。因此，最早的玄武就是烏龜。其實(shí)玄武在宋代身價(jià)倍增，并被人格化，這與宋代各帝的推波助瀾是分不開的。正如來自一位中央美院教授所贊，神農(nóng)文化廣場所表現(xiàn)出的八靈獸藝術(shù)之強(qiáng)實(shí)屬罕見。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石，總投資達(dá)800萬元人民幣。來吧，朋友們，加油，我們開始新的征程了！紫紅色頁巖 頁巖是粘土經(jīng)固結(jié)成巖作用后形成的一種具書頁狀面理或薄層狀層理的巖石。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化。鑼鼓亭 俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓，理所當(dāng)然。老君峰 剛才我們看了“八仙峰”，聽了一段“八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時(shí)期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。天意已明，該輪到下順地理了。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，偉岸壯碩，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美。女媧洞是女媧峰半山腰的一個(gè)天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，越來越細(xì)，婉蜒深入山體，其洞深無人可測。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子，心誠則靈、多有應(yīng)驗(yàn)。這時(shí)候，從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走。女媧看后非常高興。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰，可光憑女媧一個(gè)人能生多少孩子呢？倆人陷入了深深的憂愁之中。過了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女媧將男女分開，還按照各自的模樣，俏麗配英俊，高個(gè)配高個(gè)，為他們配雙結(jié)對。中華母親石 大家看，伏羲峰下的平臺(tái)上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。據(jù)說沒有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段時(shí)間，就會(huì)感地氣而懷孕。清歌臺(tái) 朋友們，在女媧洞的旁邊有三間廊臺(tái)，相傳女媧曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺(tái)。神農(nóng)山景區(qū)是河南省國家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)，獼猴是我國二類珍稀野生保護(hù)動(dòng)物，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著2000余只獼猴，分屬9個(gè)獼猴群，它們就像是大山里的9個(gè)原始部落一樣，在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。在這群猴子中間，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧，體格健壯，威風(fēng)凜凜，霸氣十足。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭王的猴子，他就當(dāng)上了猴王。孤猴的故事 幾乎所有的孤猴都是前任的猴王。為了避免打斗，傷害游人，看猴人才把它圈在籠里。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶，更是打造山水旅游品牌、強(qiáng)力開發(fā)旅游資源的又一成果。該索道由全國權(quán)威設(shè)計(jì)單位——中國有色工程設(shè)計(jì)研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗(yàn)的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工。頂部由于碳酸鹽巖固有的可溶性，常常表現(xiàn)為峰叢，道道石墻平等排列，尤如一列列“屏鳳”，故名。陰雨季節(jié)，桃花溪流水滴瀑，霧氣茫茫，登山之行猶如仙境。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨、預(yù)報(bào)天氣的奇石。還因?yàn)檫@塊石頭的上方有一座神母峰，故此還有人把這塊石頭叫做“海豹認(rèn)母”。神母峰 這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰，它似人非人，似仙非仙，呈仰臥姿勢，頭部朝向東北，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰。