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正文內(nèi)容

留守兒童教育1-wenkub

2024-10-15 12 本頁面
 

【正文】 國策,是一個值得思考和關(guān)注的社會問題。必要時應(yīng)可能多地回家看望孩子,與孩子進(jìn)行面對面的情感交流,可以充分利用自己外出務(wù)工的種種正面經(jīng)歷作為教育媒介,激勵孩子要能吃苦耐勞、勤奮好學(xué)、拼搏向上,用學(xué)習(xí)和知識謀求人生發(fā)展,讓他們的下一代結(jié)束留守生活。(四)家庭要努力履責(zé)。為此,學(xué)校應(yīng)建立健全農(nóng)村留守兒童學(xué)生檔案,把學(xué)生父母是否在外務(wù)工、在什么地方務(wù)工以及父母的聯(lián)系方式等作為重要內(nèi)容增加到學(xué)生檔案里。要充分發(fā)揮共青團(tuán)、婦聯(lián)等社會團(tuán)體的組織優(yōu)勢,廣泛開展“手拉手關(guān)愛農(nóng)村留守兒童”、“留守小隊”等關(guān)愛服務(wù)活動,讓更多有社會愛心的人士積極投入到“陽光驛站”、“愛心之家”的建設(shè)服務(wù)中來,通過開展形式多樣的活動,引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童自理自護(hù)、自立自強(qiáng),真正為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)建一個良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。(二)社會要熱切關(guān)心。同時,應(yīng)大力加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè),從根本上解決農(nóng)村留守兒童的學(xué)校寄宿條件,保證農(nóng)村外出務(wù)工者子女“不但有學(xué)上,而且能夠上好學(xué)”。(一)政府要高度重視。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),外出務(wù)工的父母對留守兒童最擔(dān)心的問題之一是安全問題。而留守兒童由于家庭教育的缺失,一般難以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。(三)生活狀況問題。此外,由于他們長年在外務(wù)工,與學(xué)校聯(lián)系少,無法與老師一起對留守兒童進(jìn)行教育,因而,大都留守兒童學(xué)習(xí)成績都不夠理想。由于父母外出務(wù)工,有的致使家務(wù)甚至是一些農(nóng)活都在了留守兒童身上,嚴(yán)重地影響到孩子們的正常學(xué)習(xí),導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降。從留守兒童管護(hù)的情況看,父母同時外出務(wù)工,由爺爺奶奶或外公外婆管護(hù)的,%;%;%;此外,%。第一篇:留守兒童教育1農(nóng)村留守兒童教育管理問題的調(diào)查與思考韓圩小學(xué) 趙德海農(nóng)村留守兒童問題是我國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,伴隨著農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的一個社會問題。從留守兒童的監(jiān)管人或監(jiān)養(yǎng)人狀況看,文化程度普遍偏低,%,%,%,%的是文盲和半文盲。大都由于委托監(jiān)護(hù)人文化水平的限制,根本無法對孩子們進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo),有的由于對孩子們的學(xué)習(xí)督管不夠或方法不當(dāng),使他們產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)現(xiàn)象。(二)心理問題。與其他的孩子相比,留守兒童由于大都跟年邁的祖輩們或其他親友生活在一起,缺少父母悉心的照顧,常常只能是埋飽肚子就不錯了,在營養(yǎng)狀況和衛(wèi)生健康方面難以得到完全保障,此外,由于缺乏正常的引導(dǎo),一些孩子也容易出現(xiàn)諸如抽煙之類的不良生活習(xí)慣。特別是由于委托監(jiān)管的不到位,父母的物質(zhì)補(bǔ)償心理,更易使孩子們形成重物質(zhì)、講享樂、不節(jié)儉等不健康的人生觀和價值觀。他們提心孩子夏天到河里游泳,擔(dān)心孩子打架斗毆,擔(dān)心孩子觸電等等。切實解決留守兒童的教育管理問題,需要各級政府和相關(guān)部門的大力關(guān)心協(xié)作共同完成。二是要建立明確責(zé)任機(jī)制。針對農(nóng)村留守兒童成長環(huán)境較差的問題,應(yīng)充分調(diào)動社會各方面的力量,為他們健康成長創(chuàng)造較好的外部環(huán)境。(三)學(xué)校要強(qiáng)化教育。通過留守學(xué)生檔案,學(xué)校一方面要加強(qiáng)對留守孩子的特殊關(guān)心和監(jiān)護(hù),另一方面要有專門的教師負(fù)責(zé)定期與留守兒童父母聯(lián)系和溝通,幫助留守學(xué)生健康成長。父母是孩子的第一任老師,家庭教育是事關(guān)孩子們健康成長的重要教育渠道,因此,父母應(yīng)努力履行起家庭教育的職責(zé)。第二篇:關(guān)注留守兒童教育1關(guān) 愛 留 守 兒 童,共 建 和 諧 校 園彭澤私立新星學(xué)?!羰睾⒌男录宜^留守兒童,是指父母雙方長期外出打工,留在農(nóng)村和祖父、母或其他親屬生活或單獨生活的孩子。我們彭澤私立新星學(xué)校正是在這樣的大環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生,我校是經(jīng)彭澤縣教育局批準(zhǔn)創(chuàng)辦的一所集幼兒園、小學(xué)、初中一體化的全日制、封閉式、準(zhǔn)軍事化管理的寄宿制學(xué)校,一、我校留守兒童的基本概況。占85%,父母中有一方階段性外出務(wù)工的比例更大,占在校生的絕大部分,我縣留守兒童群體非常龐大,總體比例很高。一方面,打工父母對子女總體期待過低,調(diào)查中發(fā)現(xiàn),部分農(nóng)民工潛意識里認(rèn)為,農(nóng)村孩子學(xué)業(yè)有成的機(jī)率不高,對孩子的學(xué)習(xí)總體期望值較低,缺乏硬性約束,將孩子的學(xué)業(yè)定位在完成九年義務(wù)教育上,將孩子的前途定位在外出打工上。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動和田間農(nóng)活,根本沒有時間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。另外,通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),在留守兒童中,放縱溺愛型家長的比例比其他兒童中的比例要高得多。父母在外打工對留守兒童生活的影響較為復(fù)雜,其中情感缺乏問題是最嚴(yán)重也是最現(xiàn)實的問題。同時,根據(jù)調(diào)查和座談的情況,大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康和安全的憂慮,不希望父母常年在外打工,且年齡越大,越表現(xiàn)出對家庭完整和父母關(guān)懷的強(qiáng)烈需求,對生活的滿意度逐步降低。這時,他們需要暢通的傾訴渠道,更需要正確的引導(dǎo)。處于義務(wù)教育階段的兒童少年,其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段,自律能力很弱。價值扭曲。對于環(huán)境適應(yīng)能力較差,自制力較弱的孩子來說,加強(qiáng)安全防護(hù)工作至關(guān)重要。讓“留守孩”(指父母外出打工,留守在家的子女)能與其他同齡人一樣健康快樂地成長,讓每一位家長在外放心、安心的工作,讓每一位學(xué)生獲得一生的成功!我們采取了一系列措施,使留守孩子 “離開父母不乏親情,留守在家不缺關(guān)愛”,讓學(xué)校成為留守孩的新家?!鴮嵭性录僦贫龋好總€月放四或五天假(每個月28日下午放假,下個月2號下午返校),月假回家、返校,校方專門安排車輛接送,如因家長在外工作等特殊情況,部分學(xué)生可留住學(xué)校,學(xué)校將安排專門的生活老師照看?!奚崤溆袑iT的生活教師管理,實行生活老師“專門學(xué)生責(zé)任制”(生活老師負(fù)責(zé)學(xué)生起居、飲食、穿著、衣服洗換及生活方面安全等,并與學(xué)生住在一起)?!?、建立留守孩專項檔案。▲ 確?!叭齻€優(yōu)先”:(1)學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)。(2)生活上優(yōu)先照顧。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活自理,養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣。開展讀書讀隊報活動。在過年時,要求留守孩給爸爸媽媽 “寫一封信、自制一張賀年卡、說一句祝福的話”的三個一活動,寓教育于活動之中。在學(xué)校要求除班主任外,班級任課教師也要特別關(guān)愛留守兒童,對他們進(jìn)行定期家訪,與監(jiān)護(hù)人交流。學(xué)校有義不容辭的責(zé)任,要努力探索促使留守學(xué)生健康發(fā)展的工作思路,對他們要嚴(yán)慈相濟(jì),使留守學(xué)生享受到同其他學(xué)生一樣的教育和關(guān)愛,利用“留守”這一資源,教育留守學(xué)生學(xué)會自理、自立、自強(qiáng),自律,鍛煉他們的意志,培養(yǎng)堅韌、獨立的個性,形成健全的人格,促使他們健康的茁壯的成長。關(guān)鍵詞:留守兒童 養(yǎng)成教育 業(yè)余 家庭教育我校地處縣城邊緣,生源一半是留守兒童。一、耕耘“善德”沃土,為留守學(xué)生調(diào)制精神套餐 “至善至美”,一個唯美的成語,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。在傳達(dá)室的外墻面開辟出了以“樂善不倦,至善至美”為主題的“至善”成語墻,進(jìn)出校園,抬頭可見。新修的教學(xué)樓,一磚一瓦里,蘊(yùn)含著香港教授楊菁蓀華僑的一份愛國情誼,“菁蓀樓”這一簡單的樓名因此有了豐富的“至善”內(nèi)涵。平心而論,這些總結(jié)提煉出的好習(xí)慣,的確是應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣
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