【正文】 能：自覺意識、想象力、良知和獨立意志，然后再循序漸進(jìn)從小事做起。如果我們只活在回憶之中，便受過去羈絆，潛能受到局限，只有憑借想象力來生活，才能突破局限，發(fā)揮無限潛能。主動積極的人吸出毒液繼續(xù)上路，他們懂得寬恕過失，忘記過去，憎恨只會帶來反復(fù)不斷的傷害，使傷口潰爛惡化，結(jié)果只會帶來負(fù)面消極的影響。主動積極的反面是消極被動，意指生命受制于個人的感覺、情緒、外在刺激和人為因素 主動積極的基本原則是勇于承擔(dān)責(zé)任，就是說你我都有能力選擇如何回應(yīng)，代表我們有能力，有意愿，把刺激、心境、情緒和外在環(huán)境服贗于原則之下，使本來起伏不定的情緒，逐漸平服下來，雖然偶爾情緒仍會有波濤起伏，但內(nèi)在穩(wěn)健，使我們對己對人都能信守承諾，待人以慈厚而無須放棄一己信念,并由此起步實踐其余六個習(xí)慣。期望也可以是一項提款，好像含糊不清、難于辨認(rèn)、模棱兩可、深藏不露的期望，因為有期望，所以亦有失望沮喪，于是我們嘗試控制期望，從而間接控制失望和滿足之情；還有一項重要的存款：對缺席者的忠誠，對不在場者保持尊重，即使是批評，也具積極和建設(shè)性。第十二部分：情感賬戶情感賬戶是人際關(guān)系中的產(chǎn)能你不能用語言，改善自己種下的后果，沒有捷徑，沒有特效藥，一切受自然法則所監(jiān)督。（只管使用而不養(yǎng)護(hù)，只顧著開車而沒時間加油，鵝死掉了，短期利益和長期產(chǎn)出/成本上升，產(chǎn)能下降；陳本降低，產(chǎn)能上升）心靈、身體、家庭個人和身心的效能是一種產(chǎn)出和產(chǎn)能的平衡第十一部分：團(tuán)體的產(chǎn)出/產(chǎn)能平衡你想員工怎樣對待顧客，你便要怎樣對待他們。新思維會帶來什么態(tài)度和行為，為何思維比太對和行為更基本。技巧傳授，也要原則傳授。心智發(fā)展是根據(jù)自然法則進(jìn)行，而不是社會流行價值可以左右。第六部分：七種習(xí)慣及其原則七種習(xí)慣全是基于一些原則和自然法則 原則、思維和有關(guān)效能的定義原則不僅是自然法則，具有客觀、真實、物外的特征，是不證自明的真理。第一個人施教，第二個人經(jīng)過掌握、了解、檢討其合理性，再考慮應(yīng)用問題，然后傳授給第三個人，然后再輾轉(zhuǎn)相傳，這樣便可把教材傳遍整個機構(gòu)。以遠(yuǎn)景、目的、意義和使命為原則習(xí)慣三：要事第一屬于第二次創(chuàng)作，習(xí)慣二注重決定什么為要是，需要優(yōu)先處理，跟著便是遵守規(guī)則，實踐承諾。第七個習(xí)慣：不斷更新，強調(diào)自我磨練，均衡有致從生活各方面磨練自己，它包含了其他六大習(xí)慣，督促我們不斷精益求精，邁向成長的更高境界。前三個習(xí)慣：主動積極、以終為始、要事第一，是強調(diào)自我的管理、約束和主宰，它們根植于我們?nèi)烁竦纳顚硬糠?，屬于“個人成功”的范圍，也就是成功的駕馭自己。第三部分：持續(xù)成熟的模式三個層次，依賴、獨立、互賴 依賴注重的是“你”獨立是指你已擺脫外間的影響和控制，不需依賴別人的支持，只需按照自己的思想行事，并從內(nèi)在可定自我，遵從自己的一致，達(dá)到自給自足。第一篇：高效人士的七個習(xí)慣 (學(xué)習(xí)筆記)高效能人士的七個習(xí)慣基本原則第一部分：引言主旨是建立真正有效的生活方式七個習(xí)慣是一個關(guān)于個人與人際成長和發(fā)展的過程思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品格，品格決定命運習(xí)慣定義為知識、技巧和意愿三者的結(jié)合 知識層面里面，包括我們“做什么”和“為何做” 技巧屬實務(wù)方面，即“如何做” 意愿是指具有“想去做”的動機如要在生活上養(yǎng)成某種習(xí)慣，以上三種元素缺一不可。但不表示我們可以完全獨立。個人的成功必需先于公眾的成功，要領(lǐng)導(dǎo)別人有方，我們必先能有效的管理自己。第四部分：七種習(xí)慣概覽習(xí)慣一：“主動積極”指生命是取決于價值觀而非感覺，個人或組織的生活是取決于主觀決定而非客觀環(huán)境。（梳理自己的價值觀，要事有哪些？順序如何？）習(xí)慣四：雙贏思維是一種強調(diào)互惠互利的習(xí)慣，背后的思維或原則，是世上取之不盡的豐富資源，無需因忌才而感到受威脅，大可栽培身邊勝過自己的人才，這對你不構(gòu)成威脅，你可以和別人交流知識、分享贊譽、得益和利潤。真正的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)室來自實踐，教學(xué)也許會提高思維上的認(rèn)知，但要把意念融會貫通，就得依賴在實際生活的應(yīng)用，那屬于更高層次的學(xué)習(xí)。每一種習(xí)慣都是一種原則。我們的身心、精神和情緒健康皆受自然法則所管轄，根據(jù)原則，而不是社會價值觀發(fā)展。第八部分：思維思維源自我們隊周遭事物的心智圖，我們腦海中對現(xiàn)實世界的影像，是源于個人的背景和經(jīng)驗。第九部分：思維與社會鏡射人的心智圖式受社會鏡射所影響，透過它和人類記憶而形成。要與利益相關(guān)承受者保持怎樣的關(guān)系，才能維持他的產(chǎn)能。第十三部分：存款和提款最重要的首項存款：親和、有禮；第二項存款：遵守承諾，使人知道你可信賴。若想換取在場者的信任，便須對缺席者忠誠。第二部分：主動積極與消極被動人類最終的自由選擇回應(yīng)得當(dāng)，我們的回應(yīng)最終會影響刺激來源。第四部分：人類的四種天賦潛能自由選擇是人類最高的境界，那空間蘊含人類自種天賦潛能：自覺意識、想象力、良知和獨立意志。因為我們的內(nèi)在尚有待發(fā)掘，在運用獨立意志，把想象付諸實行，用良知做引導(dǎo)。第五部分：影響范圍你可以選擇自己的行為，但后果卻不由你選擇，他們是受自然法則或原則主宰。你懂得尊重此人，充分顯示你有能力選擇如何回應(yīng)。我們所需要的重心，是能集其他重心的優(yōu)點于一身，他會以不變應(yīng)萬變，提供一個穩(wěn)固根基做抉擇，足以讓你發(fā)揮所長，凝聚心智、情緒和社交的力量，助你成為創(chuàng)造自己生命的核心，你將會發(fā)揮導(dǎo)人向善的作用，以身作則，教導(dǎo)別人尋找重心——以原則為重，原則恒久不息。我們要過三種生活：公眾生活/私人生活/內(nèi)在生活（Deep Inner Life），發(fā)掘影響其余兩者的內(nèi)在生活，并同時做出人生最根本的抉擇，一切重大的問題來自內(nèi)心世界，只有自己能進(jìn)入自己的內(nèi)心世界，馳騁。運用想象而不只是活在回憶中。但你執(zhí)筆時仍然當(dāng)他是永恒不變，因為正直是源于不變的原則，同時亦是力量之源。The first things in our lives are always relationships 全神貫注于人生的要事，他們往往是涉及關(guān)系的，當(dāng)人的年紀(jì)越長，人生觀越開闊和深入，與他人的關(guān)系亦更形重要。把他們排列優(yōu)先次序，你認(rèn)為哪一項為第一??回答以下兩個問題：有哪件事你可以絕對肯定，如果你表現(xiàn)超卓，并持之以恒，會為你的生活創(chuàng)造奇跡，同樣在你的專業(yè)或工作上，有哪件事你可以絕對肯定，若你表現(xiàn)超卓，并持之以恒，會產(chǎn)生奇跡般的效果。緊急時由環(huán)境所決定，加褚于你的身上，眼前迫近的事，緊急之事很常見，而且根植于社會價值體系，你要自己決定什么才是真正重要。對另一個人重要的東西，就像那人對你一樣那么重要 七個習(xí)慣都基于第二象限。步驟三：根據(jù)角色確立目標(biāo)（確認(rèn)目標(biāo)）第二象限，在確立角色和目標(biāo)時，你同時在確認(rèn)第二象限的事情，再做每周的組織規(guī)劃，如果做每天組織，就是象限一的事務(wù)。你作抉擇時要本著誠實正直，然后予以評估，你再退一步，自己反省。背后的思維或原則便是富足。如果個人成功是真心誠意的，你便會感到心平氣和，你的生活有了重心，而且堅定不移，你有堅固的根基，不會流于自我，因你的內(nèi)心深處一點也不脆弱，所以不介意在生活上吃虧。如果你抱著習(xí)慣四雙贏思維的態(tài)度，習(xí)慣五的方法和技巧：知彼解己，便可創(chuàng)造這種互動和相互了解，實行集思廣益，新的見解和知識，達(dá)致更高的境界。第三部分：改寫雙贏劇本個人學(xué)到了什么？團(tuán)隊學(xué)到了什么？第四部分：雙贏的四個特征一、品格正直，結(jié)合原則和自然法則成熟，是正直的成果，本著勇氣并輔以體諒精神，充滿自信輔以對別人的尊重，重視自我力量輔以同理之心，有我也有你，這便是成熟富足，一種富足的心態(tài)，不會把人生視為一場競爭或比賽 成熟和富足兩者相輔相成，富足心態(tài)乃源于正直二、關(guān)系（情感賬戶）如果你已經(jīng)付出個人的代價，養(yǎng)成了正直、成熟和富足的態(tài)度，你正不斷的在進(jìn)賬存款了，不然的話，即使你表明要雙贏，人們也不一定感受到。訂立協(xié)議和重新確認(rèn)需要付出時間，普通的傾向是看到錯誤便想回頭走，我們應(yīng)該堅持對別人的信任，要求他們對協(xié)議負(fù)責(zé)。他們常說，你不知道自己需要些什么，我們才清楚你的需要，讓我們告訴你吧。沒有人擁有相同的經(jīng)歷，每個人的生命都是獨一無二的，誰會用心傾聽那獨特之處？第三部分：自傳式的回應(yīng)留意你在發(fā)問時的效應(yīng)，探察、提供建議時所產(chǎn)生的效應(yīng)。若你要站在對方立場就要用同理心傾聽，自傳式的回應(yīng)便不派用場第四部分：用同理心傾聽同理心是眾多溝通方式的一種，最佳的一種溝通方法，便是學(xué)會向別人發(fā)問，從中搜集各種不同的資源，如果你發(fā)覺資料并不足信，因為滲入了強烈的情緒，而當(dāng)事人有渴望被了解，你在他們心目中也有足夠地位，使他們愿意向你打開心扉，你就應(yīng)先運用同理心而非自傳，但如果擁有富足的情感賬戶，問題又不算太難處理和情緒化，當(dāng)事人也樂意透露，我們可像醫(yī)生般探究他的過去，你在吃什么藥物啊？當(dāng)事人需要的是醫(yī)生般的專長協(xié)助，及進(jìn)行探究，相信沒有什么搜集資料的方法，在這情況下比刨根問底更有效，但如果你正在處理敏感的問題，而當(dāng)事人希望能更深入的被了解，需要別人幫助減輕傷痛，探究雖然好用，卻并不奏效，眼前雖然省力，長遠(yuǎn)卻費時失事。第五部分：用同理心回應(yīng)五個步驟復(fù)述句子重整內(nèi)容用新的句子重復(fù)（翻譯）反映感受（受傷、痛苦、挫敗、快樂、寬慰，你只是用心和眼睛來傾聽，重視運用肢體語言，你設(shè)身處地，站在對方立場）重整內(nèi)容和反映感受（知道自己的程度重要可松一口氣）保持靜默對方可以感受到你和他們一起，當(dāng)你有信心他們感到被了解，而他們也知道你了解他們，你才采取這種做法，這一切都是習(xí)慣五的內(nèi)容。習(xí)慣六：集思廣益第一部分：集思廣益的過程是習(xí)慣四雙贏思維和習(xí)慣五知己解彼的結(jié)合，結(jié)果威力驚人。習(xí)慣六：集思廣益的關(guān)鍵，也是它的基本原則，時刻重視個人的差異，這不只是接收人際間存在差異，不只是容忍個人的差異，也不只是立法制定多元化的計劃，它是你衷心贊歡的境界，人的力量在于差異，而非類同。第二部分：創(chuàng)造第三個可行方案本著雙贏思維來集思廣益，集思廣益既是要達(dá)致的成果，成為你們追求的目標(biāo)，除非他們內(nèi)心穩(wěn)如磐石，來自的安全感，并非建基于立場和觀點，而是對原則的執(zhí)著，否則難以實踐習(xí)慣四、五和六?！?第三部分：謙恭的觀點客觀的關(guān)鍵在于能夠接受主觀，在于能夠自覺我并不是看到世界的本來面目，而是看到自己眼中的世界。習(xí)慣七：不斷更新第一部分：四大方面不斷更新，在個人、人際、管理、組織范圍，鼓吹不斷進(jìn)步、精益求精，不斷地學(xué)習(xí)，永恒的進(jìn)步。人生其實包括四個基本面向生理、心靈、精神和人際關(guān)系，后者又稱為社會/情緒面向。社會上愈來愈重視運動的效用，使人感覺好些，形象更佳，實際要花費的時間也不多，愈來愈多的數(shù)據(jù)顯示，如果能保持定期和適量的運動，例如快速步行、健美體操，便無須進(jìn)行一般人想的劇烈運動。心靈保持靈巧敏銳，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，挑戰(zhàn)自己每月、繼而每周一書，徐可惜概略和快速閱讀的方法，便可速覽群書，握其精要；參與閱讀、討論和研習(xí)小組；在大學(xué)進(jìn)修，修讀函授課程，參加研討會，務(wù)求使心靈保持活躍敏銳，這一切都對培養(yǎng)心智有用。培養(yǎng)良知獲得高度敏銳，凡事開放，發(fā)揮巨大的影響力，懷抱高尚的道德情操，使你即時察覺自己的越軌行為，早晚皆憑良心行事，在艱難時勇往直前，以上是精神面向的不斷更新。所以要致力培養(yǎng)關(guān)系，本著雙贏思維，以同理心傾聽，這同樣適用于你其他的關(guān)系，例如和商業(yè)伙伴、同事或雇員，如果關(guān)系中存有敵意和仇恨，它將會擴展并影響其他事情，這邊需要崇高的品格，用盡一切努力來重修那段關(guān)系。第二篇：高效人士的七個習(xí)慣[轉(zhuǎn)] 高效能人士的7個習(xí)慣轉(zhuǎn)載自 焦糖拿鐵 轉(zhuǎn)載于2010年08月01日 14:42 閱