人教版20xx-20xx學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題-wenkub
2022-12-14 04:49:11 本頁面
【正文】 罷了。曹雪芹 生于末世，當(dāng)年隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟，個個都是聲名顯赫，唯獨他結(jié)廬在荒涼 的西郊荒野村，窮困潦倒，怎能不產(chǎn)生“媧皇只用了三萬六千五 百塊、單單剩下一 塊未用”的慨嘆呢？ 曹雪芹在一首《畫中詩》中說：“愛此一拳石，玲瓏出自然。因此，神鳥（或神鷹）與絳紅朱果的蘭因絮果，恩恩怨怨，早就締結(jié)在三生石畔了，曹雪芹只不過是將其巧妙地改造了一番，且完全不露一點痕跡。 “絳珠仙草”又是什么呢？我認(rèn)為，它即是長白山上的名貴特產(chǎn)人參。我國第一部地理學(xué)著作《山海經(jīng)》中記載：“大荒之中有山，名不咸，在肅慎之國。 那么，《紅樓夢》中的這塊頑石，到底生于何方何地呢？作者說是本于“大荒山，無稽崖”，用脂硯齋的話來說，就是“荒唐也，無稽也”，亦即是無可稽考之處。說的是大荒山無稽崖下，有一塊女媧補天時未被采用的石頭，幻化為神瑛侍者，每天用甘露澆灌三生石畔上的一顆絳珠仙草，后來仙草修成女身，愿把一生所有的眼淚還他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《紅樓夢》來。在我看來，這是作者和批者有意讓人處于撲朔迷離之中，它應(yīng)當(dāng)是真有其處的?！泵C慎，位于我國東北的東北部；不咸，蒙語即神仙的意思；不咸山，即仙山。人參常被稱它為“神草”或“仙草”，長著對生的綠葉，綠葉中間挺立著一株長長的花柱，柱上的結(jié)著一串串紅寶石似的珠果，顏色絳紅絢麗，形狀如同南國紅豆，晶瑩剔透。 為什么曹雪芹要用這么一個神話故事，來牽引出這部百年望族的興衰史呢？曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽附近，加入旗軍正白旗。溯源應(yīng)太古，墮世又何年？有志歸完璞，無才去補天。 下列說法 不符合本 ． ． ． ． 文 ． 作者觀點的一項是（ ） A．《紅樓夢》開篇神話故事中，女媧補天時未被采用的石頭出自大荒山無稽崖下，大荒山應(yīng)當(dāng)是長白山，本文作者這樣認(rèn)為。 D．曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽附近，加入旗軍正白旗。 C．滿人神話中神島（或神鷹）與絳紅珠果的蘭因絮果締結(jié)在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若無痕地運用到了《紅樓夢》中。 B． 本文 作者認(rèn)為《山海經(jīng)》中的不咸山即長白山，說明《山海經(jīng)》中的地名有的是少數(shù)民族語言的音譯。 秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。臣左手把其袖，而右手揕其胸， 然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。表示輕微的轉(zhuǎn)折。 B． 事所以不成者 ，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也 。 B． 果斷堅決，見太子丹 “ 不忍 ” ，便 “ 私見樊於期 ” 以促成其事。（ 6分） （ 1） 然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。 鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。（ 20分） 女兒的班主任 范子平 女兒換了班主任，回來就對我說，哎呀，俺班來了新班主任，教語文，可有意思了?? 我打斷話問她，這次考試成績出來了沒？你排第幾？ 女兒不接我的話，仍是一 臉興奮，說，俺班主任李老師可有意思哩！ 我正色道，你已經(jīng)高二，明年就高三，得訂個計劃，各門功課分?jǐn)?shù)進(jìn)展多少??女兒沒等我說完就進(jìn)了自己的房間。就是唱歌，唱民歌，也唱流行歌曲，還表演小品。李老 師說，課下咱各人自己練筆，課堂上咱輕松輕松！分組表演，演青春劇《課堂內(nèi)外》。我到語文教研組打聽，說李老師在學(xué)校 后院楊樹林。我猶豫了，平心而論，女兒那樣喜歡他們的班主任；再說女兒活潑了愉快了，對學(xué)習(xí) 感興趣了，應(yīng)該有班主任的功勞。然后，我立即起身，好像辦了虧 心事一樣低著頭走出教室，可是手臂被拉住了，一看是女兒。女兒把那張評價表又找回來，說，爸，你改改，抹了，在這一點打鉤！ — — 女兒的手指堅定不移地點著“ 非常滿意”那一欄。 CC．文中寫期中考試后
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