【正文】 師生準備有關節(jié)日的資料，教師為每人準備一張作業(yè)紙，學生準備繪畫工具。學習節(jié)日繪畫題材的表現方法。聽了這則消息，你想說什么？師：端午節(jié)講述著動人的故事，蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。從此人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風俗。其他風俗。那我們就來個撞蛋比賽。清點包出的粽子，談談你有什么感受。3）學生操作。粽子的形狀也各不相同呢？你都見過哪種形狀的呢？老師也收集了幾種，瞧，我們溫州比較常見的是哪種？其實包出這樣形狀的粽子還很有講究呢。舉手搶答，答對者將龍舟向前劃一格。教學流程：一、創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣師：同學們，瞧，（出示溫瑞塘河圖片）我們的母親河溫瑞塘河就象一條紐帶將溫州市區(qū)和瑞安緊緊地聯(lián)系在一起。教學目標：了解端午節(jié)的來歷。拓展：花鴨（節(jié)選）杜甫花鴨無泥滓，階前每緩行。它守時守信，喚來朝日：一聲啼叫，送走黎明。守信催朝日，能鳴送曉陰。他的詩特別深刻精警，以清新明快的語言，表達對人生和歷史的深刻理解。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，畫擅蘭竹。理解詩的意思。宋?王安石《梅花》凌寒：冒著嚴寒。ng）：腹大口小的盆。清?鄭燮《盆蘭》末了：花開盡了。后嗣子：后代。2友他在空谷，不喜見炎涼。他還將自己的居室題為“本穴世界”，拆字組合，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字。四：日積月累 鄭思肖，南宋末為太學上舍，曾應試博學宏詞科。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！h。第5課畫菊 教學目標能正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩。）四、誦讀采用各種方式鼓勵學生，根據自己對情感的把握，朗讀比賽。識別詩體。誦讀欣賞（一）蟬蟬虞世南垂瑞飲清露，流響出疏桐。對照注釋理解詩意。感受祖國燦爛的民族文化。課外搜集資料，了解有關《治家格言》的故事，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。（2）同桌互讀。教師小結。三、結合注釋幫助學生理解重點句：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。從今天開始，我們將一起誦讀《治家格言》。重點與難點教學重點：學習理解“一粥一飯??物力維艱”教學難點：理解誦讀內容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀。課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。（2）同桌互讀。教師小結。體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。一家之計在于和，一生之計在于勤。則其善者而從之，其不善者而改之。（4）師補充民間故事學生談上完本節(jié)課的體會師總結課外延伸（)與父母一起多形式誦讀。吞掉之魚，恨不忍饑。（2）匯報內容：弟子事師，敬同于父。直到清代光緒二十五年（1899年）在“敦煌石窟”內發(fā)現了唐人的寫本一卷，后被收入《鳴沙石室佚書》影印出版。智勇雙全。又名姜尚、呂尚、呂望，字子牙。西周初為“師”（武官名）。相傳著有《六韜》、《太公家教》等。該書收錄《太公家教》共580句計2610字。習其道也、學其言語。人生誤計，恨不三思。（)與父母交流誦讀心得。從儉入奢易，從奢入儉難。二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。三、結合注釋幫助學生理解句子的意思。四、學生練讀學生認真跟讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。師生共同放聲齊讀。第3課《治家格言》教學目的：喜歡經典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。過程設計一、簡介《治家格言》《治家格言》是明末清初學者朱柏序所作，雖然只有短短五百余字，文字通俗易懂，卻飽含著為人處世的哲學。二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀 要求：學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點?！钡囊馑?。四、學生練讀學生認真跟讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。師生共同放聲齊讀。六、作業(yè)練習當別人有困難的時候，你會怎么做？當別人幫助了你以后，你怎么做？第4課 教學目的，學會誦讀欣賞詠物詩的方法。教學重點：通過反復誦讀，讀準字音結構。品析鑒賞、體會情感。居高聲自遠，非是藉秋風。二、誦讀應用多種方式誦讀對照注釋初步理解詩意。讓學生歸納詠物詩的一般特點。理解詩的意思。宋?鄭思肖《畫菊》并：靠，依傍。元兵南下，鄭思肖憂國憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。他善畫墨蘭，宋亡后畫蘭都不畫土，人問其故，答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵節(jié)操，憂憤堅貞，令人淚下！他頌菊自喻，傾注了他的血淚和生命！鄭思肖的這首畫菊詩，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩歌不同，托物言志,深隱詩人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內涵的菊花詩。愿吾后嗣子，婚媾結如蘭?；殒牛夯橐?。呆：待。前兩句教人珍惜時光，后兩句道出世事枯榮。遙知：遠遠便知道。通過對詩句的誦讀感悟,體會詩中描繪的蘭草和詩人抒發(fā)的感情。五：拓展活動梅蘭竹菊露滌鉛粉節(jié)，風搖青玉枝。流放南方時，他吸收“武陵夷俚”民歌的營養(yǎng)創(chuàng)作的《竹枝詞》等，于唐代詩壇別開生面，也顯示出他持立獨行的個性。（峨冠裝瑞璧，利爪削黃金。詩人通過對雞形象的描寫，贊揚了一種誠實守信的品德。羽毛知獨立，黑白太分明。熟識端午節(jié)上民間的一些活動，了解一至二項簡單的端午節(jié)活動的方法，如包粽子，撞蛋等，在體驗性活動中，加深對這個節(jié)日的感受。在母親河上年年都會有這樣一幕：（出示劃龍舟比賽錄象）師：這是每年端午節(jié)的劃龍舟比賽，怎樣使龍舟劃的又快又好呢？①兩邊人數；②指揮官；③力往一處使，齊心協(xié)力，團結合作。①端午節(jié)在每一年的什么時間？ ②下列哪項物品和端午節(jié)無關？ A、粽子B、龍舟C、月餅D、雄黃酒 ③根據提示說出這是端午節(jié)什么物品？ 提示一：由花花綠綠的毛線編成 提示二：孩子們把它掛在胸前 提示三：里面放著蛋④根據圖片說出這是端午節(jié)什么物品？ ⑤說出三種不同餡料的粽子。1）介紹包粽子的材料。想不想試一試？就讓我們進入包粽子大賽。欣賞包出的粽子。會玩嗎？好，看哪條龍舟先推出自己的最佳選手，站到臺前。還有哪些風俗？三、介紹來歷，提升內涵你知道端午節(jié)的風俗是怎么來的嗎？生介紹。象劃龍舟活動還走出國門，成為一項國際賽事?，F在大家都在努力著，今年兩會期間，人大代表建議將端午節(jié)納入我國法定休假日。在繪畫活動中感受民族傳統(tǒng)文化。四、教學過程：（一）、師生交流有關中秋節(jié)的資料，教師歸納這種思鄉(xiāng)之情我們稱它為鄉(xiāng)情，（二）、欣賞一些學生作品及夏家爾的《故鄉(xiāng)》、陳逸飛的《雙橋》。教師小結：可以畫家鄉(xiāng)有代表性的景物、人物和活動。第十課九九重陽節(jié)濃濃敬老情 活動目標：讓學生了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)的來歷、習俗以及相關內容，激發(fā)學生對我國民俗風情的喜愛。（2）聯(lián)系敬老院有關領導，為學生作“尊老敬老”專題講座。（2）整理各科教材中“尊老敬老”的圖片、文章。細心觀察自己的爺爺、奶奶的生活起居情況，親身體驗老人的生活，真切感受他們的辛勞，完成好調查表。中國的感恩教育源遠流長，自古以來就有“滴水之恩當涌泉相報”、“誰言寸草心，報得三春暉”的古訓。作為21世紀的我們，尊老敬老的道德意識就顯得更必要，尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，在九九重陽節(jié)到來之際，讓我們去感恩吧!利用晨會開展“重陽節(jié)感恩在行動”大討論。重陽節(jié)，落實“感恩行動”。（4）利用課余時間找合作伙伴，排練幾個以“尊老敬老”為主題的節(jié)目，準備參加班級“關愛老人，從我做起”主題隊會。并請爺爺、奶奶及一些退休老教師來校作客。培養(yǎng)學生的審美情趣和熱愛生活的情感，學習王羲之刻苦學習的精神。此后歷代王氏家族書法人才輩出。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。據傳說其行書真跡《蘭亭序》隨葬李世民，現傳世均為臨摹本。作者因當時興致高漲，寫得十分得意，據說后來再寫已不能逮。建書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以放鵝弋釣為娛。后人定村名為“華堂”，沿稱至今。東晉升平五年（361年），王卒葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。弘治十五年（1502年），重建“晉王右軍墓”石碑，今尚存。群賢畢至，少長咸集。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。況修短隨化，終期于盡。后之視今，亦猶今之視昔。了解顏真卿其人其事和他的高尚品質。漢族，字清臣，瑯琊孝悌里（今臨沂市費縣諸滿村）人。（二）藝術：顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽?！鳖侒w書對后世書法藝術的發(fā)展產生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經驗。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有:《多寶塔碑》，結構端莊整密，秀媚多姿。《干祿字書》，持重舒和。顏真卿是唐代著名書法家。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點書法秘訣。一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學生有一事相求，請老師傳授書法秘訣?！苯又o顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻之練字的故事，最后嚴肅地說：“學習書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學苦練。（三）作品東方朔畫像贊：《東方朔畫像贊》的楷書作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿的大楷?！泵魅擞性疲骸皶ㄇ桶螉^張，固是魯公得意筆也?！笔潞篝敼砷L侄泉明前往善后，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有此作。此帖本是稿本，其中刪改涂抹，正可見魯公為文構思，始末情懷起伏，胸臆了無掩飾，所以寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無心，是其手心兩忘，真妙見于此也。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書寫《法華經》、《菩薩戒經》，這在佛教史上，有特殊的意義?！稌嫲稀罚骸按耸囚敼顒蚍€(wěn)書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖。觀看《唐代書法的錄像》小組內交流搜集到的關于柳公權的資料全班匯報交流可從以下幾個方面匯報：（1）柳公權的生平介紹 柳公權（778年—865年），字誠懸，唐朝京兆華原（今陜西耀縣）人，二十九歲進士及第，官至太子太師，世稱“柳少師”，卒于任上。他的書法結體遒勁，而且字字嚴謹，一絲不茍。宋代朱長文《墨池編》說：“公權正書及行楷，皆妙品之最，草不夫能。外夷入貢，皆別署貨幣，曰此購柳書。小公權很要強，他下決心一定要練好字。公權很快就寫了一篇。這字好像我擔子里的豆腐腦兒一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，有形無體，還值得在人前夸嗎?”幾個小伙伴都停住筆仔細聽老人的品評，小公權見老頭把自己的字說得一塌糊涂，不服氣地說：“人家都說我的字寫得好，你偏說不好，有本事你寫幾個字讓我看看!”老頭爽朗地笑了笑，說：“不敢當，不敢當!我老漢是一個粗人，寫不好宇。第二天，他起了個五更，悄悄給家里人留了千紙條，背著饃布袋就獨自往華京城去了。他運筆如神，筆下的字跡似群馬奔騰，龍飛鳳舞，博得圍觀看客們陣陣喝彩?！崩先讼蚬珯嗾f：“這就是我寫字的秘訣?？墒牵业淖志毜眠€差得遠呢！”柳公權把老人的話牢牢地銘刻在心里，他深深地謝過字畫湯，才依依不舍地回去了。他還注意觀察天上的大雁，水中的游魚，奔跑的糜鹿，脫韁的駿馬，把自然界各種優(yōu)美的形態(tài)都熔鑄到書法藝術里去。他晚年隱居在華京城南的鸛鵲谷(現稱柳溝)，專門研習書法，勤奮練字，一直到他88歲去世為止?！短焱跛妥訄D》又名《釋迦降生圖》，乃吳道子根據佛典《瑞應本起經》描繪佛祖釋迦牟尼降生為悉達王子后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去朝拜大自在天神廟時諸神向他禮拜的故事。天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉筆，記載這一大事。就這兩部分來看，激烈與平和，怪異與常態(tài)，天上與人間，高貴與卑微，疏與密，動與靜，喜與怒，愛與恨，構成比照映襯又處處交融相合。《天王送子圖》構思獨到，氣勢磅礴，功力深厚，物象紛繁，給日后的宗教題材繪畫尤其是佛道壁畫帶來深刻的影響?！彼?、小結關于吳道子和《天王送子圖》你都理解了哪些？第15課《千里江山圖》 ：，是學生了解古代美術作品的表方法及藝術成就，培養(yǎng)學生民族自豪感。？說出自己的感受。講授新課，并介紹王希孟生平簡介： 王希孟生是北宋畫家。青綠山水是用礦質顏料等。用最美的最通順的語言表達你欣賞后的感受。教學過程：（一）導入我國的古代文化光輝燦爛，在浩瀚的藝術瑰寶中，《清明上河圖》是一顆璀燦的明珠（板書課題）。②汴河兩岸：畫了屋宇、古柳、茶肆、船只、拱橋、車馬、行人及船工。2．設問：“百家藝技向春售，千里農商喧日晝。3．圖畫中畫了這么多內容，它究竟是什么樣呢？從哪兒可以看出“這充分表現了畫家概括生活、提煉素材的非凡才能和繪畫技藝的高超”？交流：（以鳥瞰方式構圖，圖長且窄；人和物眾多；筆筆精到，惟妙惟肖。，了解孫武的戰(zhàn)法，知道孫武的著作——《孫子兵法》。本課教學的重點是學生在讀懂課文的基礎上，了解《孫子兵法》的重要歷史意義，教師可借助參考資料給學生作出說明和講解。釋義：戰(zhàn)爭是國家的大事，關系到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究、悉心考慮的。釋義：彼，對方。這項活動的安排，在于讓家長參與進來，這樣既可以讓家長與學校共同來教育學生，又可以在親子活動中縮短與孩子的距離，達到心靈的溝通，從而構建起學習型家庭。他很小的時候父親就去世了，為了供養(yǎng)老母親，他與鮑叔牙合伙做買賣，后來當兵來到齊國，經鮑叔牙大力推薦，當上了齊國的相國。管仲改革成效顯著，齊國由此國力大振。鮑叔牙的寬容、體貼、關心、理解，使兩人結下深厚的友誼，留下“管鮑之交”的千古佳話。為了豐富學生的知識，教師可根據教學情況，給學生再多講點管仲和鮑叔牙的故事，和春秋戰(zhàn)國時的情況，讓他們對遙遠的古人有更多的感性認識。對于文中的一些詞語，如“力薦”“第一霸主”“春秋第一相”“尊王攘夷”等，教師可給予適當的解釋，但不要求學生完全掌握。二、教材分析和教學活動（一）教材