【正文】 學(xué)生給你自主探究的能力，重視學(xué)生的自主性，重視以書為本，讀中感悟，使學(xué)生終身受益。，使學(xué)生受到愛國主義的熏陶和美的教育，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。通過八年來的實踐，無論愛改變學(xué)生自主探究理解古詩的內(nèi)容上，還是在培養(yǎng)學(xué)生能力與素質(zhì)的發(fā)展和提高上都取得了一定的成效。怎么說都可以，倒也并不需要像釋字環(huán)節(jié)般的字字落實。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩教學(xué)全過程，一步一個腳印，扎扎實實的進行朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。然后變換多種朗讀形式，如個別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。初讀古詩時，教師可要求學(xué)生自己對照拼音，劃出生字，做到讀準音，不丟字添字，把詩讀正確流利?！皶x百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義。教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后，再通過讓學(xué)生觀看錄象，充分運用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢，加強學(xué)生的感性認識，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖象，老師的解說，學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，一種愛美、贊美的感情油然而生，并讓學(xué)生暢談此時此刻的感受，領(lǐng)悟詩人所表達的感情。當然，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對詩的理解，用畫的形式來解釋詩意，既能充分展示學(xué)生的繪畫，理解能力，又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。⑶ 以圖配詩，感受情境。例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》時，可采用“起興點撥法”，新課一開始，就用一個謎語引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生對瀑布產(chǎn)生興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語言描繪的情境感染，從而進入瀑布的詩境，引出李白的詩。在教學(xué)“飛流直下三千尺”這一句時，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句的意思，想象瀑布飛瀉而下是怎樣一幅畫面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩句的意境。在教《泊船瓜洲》這一首古詩的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時，可以讓學(xué)生當小詩人，把詩中的“綠”字換掉，用另一個字代替。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”，而在此詩句中“生” 既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，再進一步追問：是什么東西產(chǎn)生并升起來了？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。”對于小學(xué)生而言，古詩文離他們的日常語言較遠，顯得艱澀難懂，教學(xué)更需要激發(fā)興趣。況且，由于各個學(xué)段學(xué)生的認知能力不同，因而，小學(xué)階段的古典詩詞教學(xué)，不能生搬硬套，要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，更多的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，積極主動的進行學(xué)習(xí)。每天那習(xí)慣成自然的誦讀成了校園一道獨特的風(fēng)景線。因此，每天的早讀20分鐘就是我們與詩詞對話的時間。我從2014年開始成為山東濰坊安丘景芝小學(xué)的一名小學(xué)語文教師。小學(xué)階段的古典詩詞教學(xué)是提高學(xué)生傳統(tǒng)人文素養(yǎng)和審美素養(yǎng)的基本途徑,直接影響到初、高中階段語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。古典詩詞是我國優(yōu)秀文化的遺產(chǎn),歷史悠久、博大精深。本文主要通過培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、以讀為本、關(guān)鍵詞：古詩詞、小學(xué)、教學(xué)、誦讀引言：古詩是前人留下的珍貴的文化遺產(chǎn)，教好這部分內(nèi)容，對于繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)少年兒童美好的思想情操和良好的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，有著十分重要的意義。所以，古詩教學(xué)固然因為諸多原因困難較大，但只要我們教師能結(jié)合自身實際，積極思考，整合資源，靈活運用各種教學(xué)手段，就一定能夠完成繼承和弘揚民族文化這一教學(xué)重任。李白為何“獨坐敬亭山”？就先引導(dǎo)學(xué)生情感代入：每個同學(xué)都渴望優(yōu)異的成績，肯定的評價。歷史資源：蘊含復(fù)雜的社會背景、動蕩的人生經(jīng)歷、豐富的情感體驗的詩歌是我們教學(xué)中最難引導(dǎo)學(xué)生理解的。情感代入：講“每逢佳節(jié)倍思親”就先引導(dǎo)學(xué)生憶起在外地打工的爸爸媽媽、叔叔姑姑??激起他們對親人的思念，就更能體會作者的思情。所以，我們在分解詞組之后的關(guān)鍵點就是要幫助學(xué)生找出和現(xiàn)代語法不合理的地方來，進而準確理解詩意。對于課文教學(xué)需要的背景資料，我廣泛搜集，匯編打印給學(xué)生，補充資料的不足。找準問題所在，我針對性的采用適當?shù)慕虒W(xué)方法進行教學(xué)。學(xué)校電腦也基本不對學(xué)生開放。家長也大多不會為子女購買，且也不懂得如何購買合適的書籍。而我們距作者本人所處的年代已經(jīng)久遠，對作者的了解欠缺，這也就導(dǎo)致了對詩歌立意理解上的又一大障礙。古今社會生活差異：古代社會，哪怕是政通人和，歌舞升平，風(fēng)調(diào)雨順的時候，階級壓迫和剝削帶來的巨大的政治、經(jīng)濟不平等都是今天的學(xué)生不能理解的，“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”，“ 農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”的景象是我們學(xué)生認知當中無法接受的事實。古人詩歌中的詞語學(xué)生們必須要翻譯轉(zhuǎn)述才能和學(xué)生們生活認知中的事物結(jié)合起來，如：川——河、蹊——路??而距我們愈久遠的古語則差距就愈大，理解就更難，甚至有的事物已不大見于我們的生活中，如：香爐、粟米、車（古車）??；古詩歌多用典故，“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥”、“牽?？椗珊訕颉??這些都造成了教學(xué)和學(xué)習(xí)的困難。所以，理解古詩詞就是對我們成年人都有一定的難度，更何況是小學(xué)生。第一篇：淺析農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中的古詩詞教1淺析農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中的古詩詞教學(xué)德耀鎮(zhèn)柏坪小學(xué)魏銳華中華文化博大精深，古詩詞則是這璀璨星空中耀眼的一顆。所以，如何上好古詩詞，幫助學(xué)生準確理解詩意，認識詩人，體會意境是我們詩歌教學(xué)的一大難題。古今語法差異：古詩歌作為語言千錘百煉的結(jié)晶，其語法和現(xiàn)代漢語語法有極大的差異，其本身是不可能運用現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣去進行逐字逐句對照翻譯的。古代的一些生活習(xí)俗今天已消失了，“遍插茱萸少一人”、“寒食東風(fēng)御柳斜”、“家家乞巧望秋月”早已淹沒在時間的長河中?！氨毯Ｇ嗵煲挂剐摹钡幕诤?，“獨坐敬亭山”的孤寂，“明月何時照我還”的淡淡鄉(xiāng)愁??（二）學(xué)生本身的局限——知識儲備嚴重不足：對于古詩歌的學(xué)習(xí)理解，必須有賴于學(xué)生本身知識的積累，對語言的靈活運用，對時代歷史的認知，對作者本人的了解都能幫助我們準確的理解詩意。⑵學(xué)校圖書館藏書少，不堪閱讀，開放不足，學(xué)生基本無機會閱讀。在這種情況下，學(xué)生視野不寬、儲備不夠、理解滯后。一、重視課外閱讀我鼓勵學(xué)生多讀課外書，雖然學(xué)校圖書館藏書不多，但我也充分利用，每星期都借書給學(xué)生。二、重視詩歌翻譯教學(xué)古詩首先就是要幫助學(xué)生準確的把古詩翻譯成現(xiàn)代語言。三、整體把握詩歌在分字、分詞、分句的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生建構(gòu)起對詩歌的整體認識。反思過去，異鄉(xiāng)的親人們又何嘗不是“低頭思故鄉(xiāng)呢”？多媒體運用：不是所有的詩歌都能在身邊找到參照，《望廬山瀑布》咋辦？我針對這一類課文就是充分利用多媒體資源。《古風(fēng)》“春種一粒粟，秋收萬顆子，四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”，單純用今天的思維去理解是極其矛盾的，對此，我不惜花費較多的時間給學(xué)生們介紹封建社會的土地制度，那時殘酷而繁重的地租、賦稅和徭役，幫助學(xué)生建構(gòu)起對封建社會時代背景的初步認識，不關(guān)天時，不關(guān)地利，而是制度使得農(nóng)民生活艱辛。但是，考試失誤了、違紀挨批了、被人“冤枉”了、想表現(xiàn)被拒絕了??這時的心情如何呢？在學(xué)生回答后，介紹李白寫作此詩的背景，經(jīng)歷。第二篇：淺析小學(xué)語文教學(xué)中古詩詞教學(xué)提高小學(xué)語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量的探索學(xué)號 ：201502011553 姓名 ：公嬌 指導(dǎo)教師：蘇莉摘要：古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,歷來都是語文課程教育的重要組成部分。小學(xué)語文教材中古詩是必不可少的重要內(nèi)容，這些古詩多是千古傳誦的名家名篇，具有很高的審美價值。傳統(tǒng)教育一直非常重視詩詞知識的傳授,這也使中華民族文化的精髓得以傳承和發(fā)展。1999年4月27日《人民日報》登載了“讓民族文化血脈相傳”的座談會紀要。憑著一份對古詩詞的熱愛，我在古詩詞教學(xué)的過程中慢慢摸索前行。選取從上古至而今的詩、詞、曲，古今格言警句、成語寓言，讓孩子們朗讀背誦。古代詩詞語雖短，但意境卻大，是進行語言文字訓(xùn)練和美育的好題材。下面就如何進行小學(xué)古詩詞教學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。創(chuàng)設(shè)情境既然有效地激發(fā)興趣，常常表現(xiàn)在詩詞的意境美。讓學(xué)生展開想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫面？讓學(xué)生欣賞詩的意境后，再提出一個問題：詩人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學(xué)生就會從詩的本義，詩的意境去進行理解。當學(xué)生換上“到”、“過”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個字用得好。要欣賞詩的意境才能得到精華，所以，這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學(xué)生的特點。⑵ 緊扣語言賞析進入意境要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩眼，把握詩中有感情色彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語，反復(fù)推敲，進入詩的意境。在小學(xué)語文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩詞部分也不例外。在教學(xué)《小池》時，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩意，邊用簡筆畫畫出涓涓細流和清澈見底的小池。因此，情境教學(xué)法的運用，能較快的把學(xué)生帶入“最近發(fā)展區(qū)”，使其既可感受課本本身的藝術(shù)美，又可由此感受到課文所表現(xiàn)的自然美和社會生活美?！墩Z文課程標準》也指出：“小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到感情熏陶。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。在學(xué)生“明詩意”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師注意讓學(xué)生用現(xiàn)代白話來翻譯詩詞的意思。如《宿新市徐公店》中：“飛入菜花無處尋”一句里的“無尋處”，究竟是兒童天真無奈地?zé)o處可尋呢？還是余興未盡的欲尋無處？讓學(xué)生爭論或保留自己的觀點都比落實了更好。，探究，理解古詩的內(nèi)容，并通過賞析，理解詩中蘊含的思想感情，達到會背誦。，該實驗研究讓學(xué)生跳出了單純學(xué)古詩的境界，拓寬學(xué)習(xí)空間，滲透與其他學(xué)科的結(jié)合與交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生的能力與素養(yǎng)都能得到全面的發(fā)展和提高。古詩的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要放開自己，放開學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美?？傊?，奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線的語文教師們尤其應(yīng)身體力行，更新觀念，創(chuàng)建氛圍，優(yōu)化教學(xué)，傳承中華五千年光輝燦爛的文化，這種熏陶，這種教育應(yīng)從小抓起，從我們?nèi)雽W(xué)的那一刻抓起。讓這經(jīng)過一代又一代人以生命參與和證明了的古典文學(xué)精華，從學(xué)生口中滲融到他們的血液中，由膚淺而深刻到他們的生命中，繼而傳承到一代又一代之中！第三篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中古詩詞閱讀教學(xué)淺談小學(xué)語文教學(xué)中古詩詞閱讀教學(xué)作者：胡超古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。而且在其附錄的“古詩詞背誦推薦篇目”就有70首。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。整體朗誦詩歌的過程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準每個字，每個詞的讀音，例：《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。二、精讀課文，了解詩意讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。三、研讀詩文，體會情感(1)了解背景：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風(fēng)光，其中“盡’’、“孤獨“、“只有”等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。想象力對于一個人的重要可見一斑。白毛浮綠水，紅掌撥清波”開始，我就引導(dǎo)學(xué)生通過畫畫的方式，來理解詩句。一個沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。詠鵝 駱賓王鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。所見 清 袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。二年級上冊贈劉景文 宋 蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?；剜l(xiāng)偶書 唐 賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。二年級下冊賦得古原草送別 唐 白居易離離原上草，一歲一枯榮。宿新市徐公店 宋 楊萬里籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。望廬山瀑布 唐 李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。三年級上冊小兒垂釣 唐 胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓臺草映身。九月九日憶山東兄弟 唐 王維獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。飲湖上初晴后雨 宋 蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。春日 宋 朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。誰言寸草心，報得三春暉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。待到重陽日，還來就菊花。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇Ｖ圻^安仁 宋 楊萬里一夜?jié)O船兩小童，收蒿停棹坐船中。六年級上冊詩經(jīng)野徑云俱黑，江船火獨明。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。秋思 元 白樸孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。伯牙絕弦伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”伯牙所念，鐘子期必得之。至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。鳥鳴澗 唐 王維人閑桂花落，夜靜春山空。江畔獨步尋花 唐 杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。才始送春歸，又送君歸去，若到江南趕上春，千萬和春住。欲窮千里目，更上一層樓。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。返景入深林，復(fù)照青苔上。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。楓橋夜泊 張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。塞下曲 盧綸月黑雁飛高，單于夜遁逃。尋隱者不遇 賈島松下問童子，言師采藥去。江南春 杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)； 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。蘆蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。墨梅王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。學(xué)而）己所不欲勿施于人（論語水何澹澹，山島竦峙。幸甚至哉，歌以詠志。鄉(xiāng)書何處達亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。七八個星天外，兩三點雨山前。龜雖壽曹操 東漢神龜雖壽，猶有竟時。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。開軒面場圃，把酒話