最新廉潔修身對大學(xué)生成長成才的意義-wenkub
2024-10-10 17 本頁面
【正文】 故和成語，結(jié)合公務(wù)員熱、考試槍手、拖欠國家助學(xué)貸款等現(xiàn)象，闡明了廉潔教育是大學(xué)生成長的必修課程，引起了我們的廣泛共鳴。我想只要我們每一個人都能牢記廉潔誠信的美德，我們的國家、我們的社會畢竟會越來越和諧，越來越美好。針對這樣一個問題，政府雖用了各種的辦法、手段，制定相關(guān)的法律嚴(yán)厲打擊這樣的行為，但是仍是有人要鋌而走險，去觸及這條“高壓線”，最終不但自己前程盡毀，而且還嚴(yán)重?fù)p害了人民的利益，國家的利益，造成巨大的損失。廉潔始終作為主流的價值取向而被大眾所認(rèn)可。倡導(dǎo)的是奉獻(xiàn)主義，社會價值觀。更加嚴(yán)重的是部分大學(xué)生甚至產(chǎn)生了“認(rèn)同腐敗”的思想。社會上廣受關(guān)注的“59現(xiàn)象”、“39現(xiàn)象”以及近年出現(xiàn)的“29現(xiàn)象”，正在說明貪腐現(xiàn)象正在向青年逼近。已經(jīng)深入人心，得到了人們的認(rèn)可，形成的是一種具有約束力的道德準(zhǔn)則，現(xiàn)在更是上升到一個更高的層次——法律準(zhǔn)則。廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領(lǐng)著社會向前發(fā)展，形成一種良性的追求。講座中，孫校長旁征博引、論證生動，運用翔實的數(shù)據(jù)，周新掛鵝等典故和成語，結(jié)合公務(wù)員熱、考試槍手、拖欠國家助學(xué)貸款等現(xiàn)象，闡明了廉潔教育是大學(xué)生成長的必修課程，引起了我們的廣泛共鳴。第一篇：最新廉潔修身對大學(xué)生成長成才的意義談?wù)劻疂嵭奚韺Υ髮W(xué)生成長成才的意義4月24日14時，東北林業(yè)大學(xué)第三期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”大學(xué)生骨干培訓(xùn)班開班式及其第一次培訓(xùn)課程在動資學(xué)院國際會議廳舉行。在這次培訓(xùn)課程之前，作為一名普通大學(xué)生的我本以為廉潔教育與我們還是那么的遙遠(yuǎn)，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育根本沒有太大的必要，然而通過這次培訓(xùn)課程我才深刻的意識到廉潔教育對我們青年大學(xué)生、對國家發(fā)展、對未來社會的重要性。這種價值追求早在戰(zhàn)國時期便已出現(xiàn)，見屈原的《》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。孫校長指出在大學(xué)生中開展廉潔教育是我們國家對國際社會的鄭重承諾。作為大學(xué)生的我們必須在學(xué)校接受到良好的廉潔教育，為將來貢獻(xiàn)社會、報效國家打下堅實的基礎(chǔ)。因此，這更加說明了在大學(xué)生中開展廉潔教育的必要性、緊迫性。而個人主義是廉潔的主要敵人，誤導(dǎo)著一些人走向世界不歸之路，損人又不利己。所以我們要有自己明亮的眼睛，識別是非，選擇真正適合自己和社會的路。因此，從源頭上杜絕這樣的一種行為便凸顯得尤為重要。第二篇：最新廉潔修身對大學(xué)生成長成才的意義（精選）談?wù)劻疂嵭奚韺Υ髮W(xué)生成長成才的意義4月24日14時，東北林業(yè)大學(xué)第三期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”大學(xué)生骨干培訓(xùn)班開班式及其第一次培訓(xùn)課程在動資學(xué)院國際會議廳舉行。在這次培訓(xùn)課程之前，作為一名普通大學(xué)生的我本以為廉潔教育與我們還是那么的遙遠(yuǎn)，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育根本沒有太大的必要，然而通過這次培訓(xùn)課程我才深刻的意識到廉潔教育對我們青年大學(xué)生、對國家發(fā)展、對未來社會的重要性。這種價值追求早在戰(zhàn)國時期便已出現(xiàn)，見屈原的《》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。孫校長指出在大學(xué)生中開展廉潔教育是我們國家對國際社會的鄭重承諾。作為大學(xué)生的我們必須在學(xué)校接受到良好的廉潔教育，為將來貢獻(xiàn)社會、報效國家打下堅實的基礎(chǔ)。因此，這更加說明了在大學(xué)生中開展廉潔教育的必要性、緊迫性。而個人主義是廉潔的主要敵人，誤導(dǎo)著一些人走向世界不歸之路，損人又不利己。所以我們要有自己明亮的眼睛，識別是非，選擇真正適合自己和社會的路。因此，從源頭上杜絕這樣的一種行為便凸顯得尤為重要。第三篇：廉潔修身對大學(xué)生成長成才的意義愛因斯坦說過：“一個人生命的意義在于他在什么程度和什么意義上從自我中解放出來”。稍有些明智的人，不想被人民和歷史拋棄的人，都會選擇后面的路，少數(shù)鋌而走險、冒天下之大不韙的人都不會有什么好的下場的，結(jié)果只有是被人們所拋棄?？墒?，仍有少數(shù)的人崇尚拜金主義、個人主義，一昧地追求個人利益，放棄了群眾觀點、群眾路線，放棄了正確的價值取向，鋌而走險，作出一些嚴(yán)重危害著社會的安全、人民的利益的事，為人民所深惡痛絕。修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。所謂基礎(chǔ)，即是最初的東西。比如：胡長清、成克杰等人，哪個不是在戰(zhàn)爭中出生入死，為新中國的建設(shè)流血流汗的人，后來還是倒在了“糖衣炮彈”之下，晚節(jié)不保。擁有一個高的起點，將來步入社會才會有個低落點。講了這么多，我只想說明廉潔修身對大學(xué)生很重要，對有抱負(fù)的人更是至關(guān)重要的。大學(xué)生承擔(dān)者科教興國、人才強國的歷史重任，在大學(xué)中開展廉潔修身教育是大學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要，也是民族振興的希望所在。這種價值追求早在戰(zhàn)國時期便已出現(xiàn)，見屈原的《》：“朕幼清以廉潔兮，身服
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