最新廉潔修身對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義-展示頁
2024-10-10 17:35本頁面
【正文】 業(yè)的職業(yè)觀念，為馬上步入社會(huì)、投身于國(guó)家發(fā)展、民族振興的偉大事業(yè)而打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。因此，從源頭上杜絕這樣的一種行為便凸顯得尤為重要。可是，仍有少數(shù)的人崇尚拜金主義、個(gè)人主義，一昧地追求個(gè)人利益，放棄了群眾觀點(diǎn)、群眾路線，放棄了正確的價(jià)值取向，鋌而走險(xiǎn)，作出一些嚴(yán)重危害著社會(huì)的安全、人民的利益的事，為人民所深惡痛絕。所以我們要有自己明亮的眼睛，識(shí)別是非，選擇真正適合自己和社會(huì)的路。稍有些明智的人，不想被人民和歷史拋棄的人，都會(huì)選擇后面的路，少數(shù)鋌而走險(xiǎn)、冒天下之大不韙的人都不會(huì)有什么好的下場(chǎng)的，結(jié)果只有是被人們所拋棄。而個(gè)人主義是廉潔的主要敵人，誤導(dǎo)著一些人走向世界不歸之路，損人又不利己。愛因斯坦說過：“一個(gè)人生命的意義在于他在什么程度和什么意義上從自我中解放出來”。因此，這更加說明了在大學(xué)生中開展廉潔教育的必要性、緊迫性。在我們大學(xué)生當(dāng)中確實(shí)存在著一些不廉潔不誠信的現(xiàn)象，比如考試槍手、拖欠國(guó)家助學(xué)貸款等。作為大學(xué)生的我們必須在學(xué)校接受到良好的廉潔教育，為將來貢獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，目前的形式是貪污腐敗等現(xiàn)象正在逐步向大學(xué)生逼近。孫校長(zhǎng)指出在大學(xué)生中開展廉潔教育是我們國(guó)家對(duì)國(guó)際社會(huì)的鄭重承諾。在發(fā)展的過程中，它也由個(gè)人的修養(yǎng)發(fā)展到對(duì)官員的道德要求，進(jìn)而到今天早已經(jīng)成為一種社會(huì)的價(jià)值取向，一種社會(huì)的價(jià)值追求。這種價(jià)值追求早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已出現(xiàn)，見屈原的《》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”?！安皇茉涣晃墼粷崱?。在這次培訓(xùn)課程之前，作為一名普通大學(xué)生的我本以為廉潔教育與我們還是那么的遙遠(yuǎn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育根本沒有太大的必要，然而通過這次培訓(xùn)課程我才深刻的意識(shí)到廉潔教育對(duì)我們青年大學(xué)生、對(duì)國(guó)家發(fā)展、對(duì)未來社會(huì)的重要性。他從“高校大學(xué)生開展廉潔教育的重要性和必要性，當(dāng)代大學(xué)生中存在的不廉潔現(xiàn)象，加強(qiáng)廉潔教育、自覺養(yǎng)成廉潔自律好習(xí)慣”三方面希望學(xué)員們率先垂范把廉潔作為一種習(xí)慣，做到知行統(tǒng)一，入腦入心。第一篇：最新廉潔修身對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義談?wù)劻疂嵭奚韺?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義4月24日14時(shí)，東北林業(yè)大學(xué)第三期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”大學(xué)生骨干培訓(xùn)班開班式及其第一次培訓(xùn)課程在動(dòng)資學(xué)院國(guó)際會(huì)議廳舉行。在這次培訓(xùn)課上，校黨委副書記、副校長(zhǎng)孫正林教授給為我們大學(xué)生骨干培訓(xùn)班學(xué)員作了題為《廉潔教育——大學(xué)生成長(zhǎng)的必修課》的講座。講座中，孫校長(zhǎng)旁征博引、論證生動(dòng)，運(yùn)用翔實(shí)的數(shù)據(jù)，周新掛鵝等典故和成語，結(jié)合公務(wù)員熱、考試槍手、拖欠國(guó)家助學(xué)貸款等現(xiàn)象，闡明了廉潔教育是大學(xué)生成長(zhǎng)的必修課程，引起了我們的廣泛共鳴。廉潔，社會(huì)永恒的價(jià)值追求。廉潔，作為一種社會(huì)價(jià)值取向，始終引領(lǐng)著社會(huì)向前發(fā)展，形成一種良性的追求。隨后一直沿用，直至今天。已經(jīng)深入人心，得到了人們的認(rèn)可，形成的是一種具有約束力的道德準(zhǔn)則，現(xiàn)在更是上升到一個(gè)更高的層次——法律準(zhǔn)則。一個(gè)有遠(yuǎn)見的國(guó)家總是會(huì)把希望寄托在青少年的身上，一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨會(huì)把青少年視為推動(dòng)歷史進(jìn)步的重要力量，因?yàn)樗麄兪菄?guó)家的將來，是未來世界的主人公。社會(huì)上廣受關(guān)注的“59現(xiàn)象”、“39現(xiàn)象”以及近年出現(xiàn)的“29現(xiàn)象”，正在說明貪腐現(xiàn)象正在向青年逼近。廉潔作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是國(guó)家發(fā)展的需要、是社會(huì)和諧的必然要求。更加嚴(yán)重的是部分大學(xué)生甚至產(chǎn)生了“認(rèn)同腐敗”的思想。身為大學(xué)生的我，在這次學(xué)習(xí)之后，深刻意識(shí)到廉潔這一美德對(duì)我們自身對(duì)國(guó)家未來對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，因此我要在以后的學(xué)習(xí)生活中不斷提高自身思想政治素質(zhì)，以黨的紀(jì)律來規(guī)范自己的行為，將廉潔的品格牢牢的根植在自己的心中，做一名對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有意義的人。倡導(dǎo)的是奉獻(xiàn)主義，社會(huì)價(jià)值觀。馬克思從實(shí)踐中總結(jié)得出：作為領(lǐng)導(dǎo)者，只有堅(jiān)持人民群眾的路線，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)才能有出路；腐敗、個(gè)人主義是只會(huì)害人害己，只有廉潔才是一條正確的路。廉潔始終作為主流的價(jià)值取向而被大眾所認(rèn)可。廉潔作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值取向，始終在社會(huì)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，引領(lǐng)著大眾向著社會(huì)發(fā)展的方向前進(jìn)。針對(duì)這樣一個(gè)問題，政府雖用了各種的辦法、手段，制定相關(guān)的法律嚴(yán)厲打擊這樣的行為，但是仍是有人要鋌而走險(xiǎn)，去觸及這條“高壓線”，最終不但自己前程盡毀，而且還嚴(yán)重?fù)p害了人民的利益，國(guó)家的利益，造成巨大的損失。作為國(guó)家未來高素質(zhì)人才的后備力量，我們不能辜負(fù)多年來黨和國(guó)家對(duì)我們的培養(yǎng)和教育。我想只要我們每一個(gè)人都能牢記廉潔誠信的美德，我們的國(guó)家、我們的社會(huì)畢竟會(huì)越來越和諧，越來越美好。在這次培訓(xùn)課上，校黨委副書記、副校長(zhǎng)孫正林教授給為我們大學(xué)生骨干培訓(xùn)班學(xué)員作了題為《廉潔教育——大學(xué)生成長(zhǎng)的必修課》的講座。講座中，孫校長(zhǎng)旁征博引、論證生動(dòng)，運(yùn)用翔實(shí)的數(shù)據(jù)，周新掛鵝等典故和成語，結(jié)合公務(wù)員熱
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