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正文內(nèi)容

構(gòu)建和諧社會論文-wenkub

2024-10-10 17 本頁面
 

【正文】 向多樣化方向轉(zhuǎn)變,社會管理體制必須適應這種轉(zhuǎn)變。提高土地使用的集約化程度和土地使用效益,最大限度地節(jié)約土地。加快節(jié)能新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備的推廣應用,促進企業(yè)開展節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材和資源綜合利用等方面的技術(shù)改造。西方國家在工業(yè)化進程中由于不重視環(huán)境保護,有過深刻的教訓。要緊密圍繞廣東建設(shè)世界制造業(yè)中心和發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等行業(yè)的需要,加快技工教育、職業(yè)教育發(fā)展,以就業(yè)為導向,培養(yǎng)一大批實用人才。建設(shè)和諧廣東,就要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的重要地位加快發(fā)展,努力促進各層次、各類型教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。(三)繼續(xù)加快發(fā)展教育事業(yè),全面提高人的素質(zhì)。進一步擴大招商引資,壯大園區(qū)經(jīng)濟,提高縣域工業(yè)集聚水平。加大道路、水利、電力等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入,改善投資環(huán)境,擴大招商引資,引導發(fā)達地區(qū)的產(chǎn)業(yè)向山區(qū)轉(zhuǎn)移。實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是建設(shè)和諧廣東的必然要求。主動適應經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展和我國加入世貿(mào)組織的新形勢,在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國際經(jīng)濟技術(shù)合作和競爭,提高對外開放水平。當前,廣東省要抓住國家加強和改善宏觀調(diào)控的有利時機,著力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式,盡快形成有利于經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調(diào)健康發(fā)展的一整套體制和機制,促進經(jīng)濟社會發(fā)展走上相互促進、良性循環(huán)的軌道。(一)加快經(jīng)濟發(fā)展,為建設(shè)和諧廣東創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。有些社會矛盾不能得到及時有效的化解,引發(fā)出一些群體性事件,成為建設(shè)和諧廣東進程中要解決的突出的問題。第二,教育、文化、衛(wèi)生、環(huán)境保護等社會事業(yè)發(fā)展仍然滯后于經(jīng)濟發(fā)展。但是,我們還要清醒地看到,廣東省經(jīng)濟社會發(fā)展仍然存在一些問題,與建設(shè)和諧廣東有較大差距。不斷完善社會保障體系,提高社會保障水平。近年來,廣東省認真實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略,努力解決地區(qū)發(fā)展差距過大的問題。規(guī)范執(zhí)法程序,全面推行持證上崗執(zhí)法制度,健全行政處罰的實施和聽證制度。目前,全省各級基本形成了黨委統(tǒng)攬全局、各方共同推進的依法治省工作格局。開展“新時期廣東人精神”大討論和以“立志、立德、立規(guī)、立業(yè)”為主題的公民道德建設(shè)活動,推動全社會逐漸形成諒解寬容的社會氛圍。全省大興學習之風,深入開展十六大、“三個代表”重要思想和胡錦濤總書記視察廣東重要講話精神的學習教育活動,強調(diào)要在求深、求新、求實上下工夫,在武裝頭腦、指導實踐、推動工作上取得新成效。在著力推進經(jīng)濟發(fā)展的同時,廣東省十分重視人與自然的和諧發(fā)展。改革開放以來,廣東省經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就,社會總體上是和諧的。牢固樹立諒解寬容的意識,加強對群眾的教育引導,堅持解決思想問題和解決實際問題相結(jié)合,密切黨和群眾的血肉聯(lián)系,在全社會倡導和形成和睦相助、友好向善的良好氛圍。二是穩(wěn)定和諧。一方面,要求尊重人,體現(xiàn)人的價值,最廣泛地調(diào)動人的積極性和主動性,激發(fā)社會的創(chuàng)造活力;另一方面,要求加強對社會的管理,協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系,促進社會公平和正義,增強全社會的法律意識和誠信,保持社會的穩(wěn)定和諧,達到活而有序、和而不同?!边@是我們黨對執(zhí)政規(guī)律的新認識和執(zhí)政理念的新發(fā)展。正如市場在效率與公平關(guān)系上對效率存在明顯偏愛,其在差異與和諧關(guān)系上對和諧也存在內(nèi)在的無力,這是一件事情的兩個方面。從這一點來說,市場經(jīng)濟要求的不是單純的差異,還要求差異的和諧與和諧的差異。在幾乎同質(zhì)的社會狀態(tài)下,迅速形成和擴大差異,首先是經(jīng)濟上的差異,隨后是社會方面的差異,構(gòu)成了一段時間來中國社會巨大活力的結(jié)構(gòu)性來源。同一分工內(nèi)的顯著差異既以優(yōu)勝劣汰為前提,也會通過優(yōu)勝劣汰進一步擴大。首先,市場就是交換,交換的前提是勞動分工,而勞動分工既是差異的表現(xiàn),也是差異的結(jié)果。這一新概念和新觀點的提出,反映出黨、國家和全社會對改革開放以來現(xiàn)實社會生活變化的認識達到了一個新的高度和深度,其中最重要的是對社會主義市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟社會領(lǐng)域的差異與和諧以及兩者關(guān)系的認識。第一篇:構(gòu)建和諧社會論文構(gòu)建和諧社會論文范文作者:文章來源:點擊數(shù):4348 更新時間:2005129《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》明確將“構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”作為黨的重要執(zhí)政能力之一。市場經(jīng)濟對差異與和諧的要求及其困境將和諧社會作為現(xiàn)代化建設(shè)的目標之一,意味著對社會差異的承認,因為沒有現(xiàn)實的社會差異,在近乎同質(zhì)的基礎(chǔ)上談和諧,即使不能說沒有意義,至少也是意義有限的。沒有差異就沒有市場本身,反之,市場一旦形成,必然增強差異,并促使勞動分工不斷細化。最后,分工和競爭必然導致經(jīng)濟領(lǐng)域中生產(chǎn)要素的分化和分離,不同要素向不同的市場主體集中,造成其在市場上的不同地位,不同群體及其優(yōu)勢或弱勢在不同生產(chǎn)要素占有份額的基礎(chǔ)上形成,經(jīng)濟差異由此派生出社會差異、社會群體和社會階層。在改革過程中解放和發(fā)展生產(chǎn)力,“讓一部分人先富起來”,其中都包含了差異機制的作用。古典經(jīng)濟學家所提出的“看不見的手”,其實質(zhì)性的主張就是尋求一只從差異中促成和諧的手,一只市場自發(fā)的手。近年來在國際國內(nèi)被頻繁提起的“拉美陷阱”,指的就是在一些南美國家,未經(jīng)有效調(diào)控的市場由于缺乏對社會差異的控制而陷入市場效率喪失、經(jīng)濟發(fā)展停滯和社會沖突激增的現(xiàn)象。中共廣東省委按照黨的十六屆四中全會精神,明確提出要把建設(shè)和諧廣東作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)之一,這充分體現(xiàn)了時代要求和廣東進一步發(fā)展的需要。建設(shè)和諧廣東的內(nèi)涵十分豐富而深刻。妥善處理各方面的利益關(guān)系,努力形成人人想干事、人人能干事、人人干成事的社會環(huán)境。黃華華省長強調(diào)要實現(xiàn)“五個協(xié)調(diào)”:發(fā)展速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益協(xié)調(diào)發(fā)展,外源型經(jīng)濟與內(nèi)源型經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展,城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,經(jīng)濟快速發(fā)展,環(huán)境逐步改善。近年來,廣東實施了碧水工程和藍天工程,開展了珠江綜合整治,與國家環(huán)??偩趾献鏖_展了珠江三角洲環(huán)境保護規(guī)劃。加快科技教育事業(yè)的發(fā)展,努力提高人民的整體素質(zhì)。第三,加強社會管理,促進文明法治。扎實推進依法行政,近年來,省政府制定、修訂和廢止了一批政府規(guī)章,提請人大常委會審議通過、修訂和廢止了一批地方性法規(guī),為依法行政提供保障。完善行政執(zhí)法責任制和執(zhí)法監(jiān)督制約機制。采取有效措施解決困難群眾住房難、看病難、打官司難和子女入學難等“四難”問題。建立再就業(yè)工作目標責任制,全面落實再就業(yè)扶持政策措施,就業(yè)局勢保持穩(wěn)定。第一,經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)構(gòu)性問題比較突出。經(jīng)濟取得了長足的發(fā)展,但社會事業(yè)沒有隨著經(jīng)濟的發(fā)展而相應發(fā)展,還不能完全適應社會結(jié)構(gòu),包括人口結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)深刻變化的要求。上述問題直接影響到經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和社會的和諧穩(wěn)定。建設(shè)和諧廣東,歸根結(jié)底還是要靠發(fā)展。抓住結(jié)構(gòu)調(diào)整這一主線,提升整體經(jīng)濟實力。積極擴大招商引資,努力擴大出口,推動企業(yè)“走出去”進行跨國經(jīng)營,進一步做大做強外源型經(jīng)濟。近年來,廣東省委、省政府非常重視落后地區(qū)的發(fā)展問題,作出了加快山區(qū)發(fā)展的決定,采取了一系列政策措施,扶持山區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。同時,必須加大政策扶持力度,支持東西兩翼重大基礎(chǔ)設(shè)施和重大工業(yè)項目建設(shè),推動兩翼經(jīng)濟進入快速增長期。積極推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化,完善農(nóng)產(chǎn)品市場體系,加快發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品深加工、特色農(nóng)產(chǎn)品加工,提高農(nóng)產(chǎn)品附加值。教育對經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧具有基礎(chǔ)性、先導性、全局性和長久性作用。要建立和完善教育經(jīng)費多元投入體制,建立公共財政體制下多渠道籌措教育經(jīng)費的機制。(四)努力解決資源瓶頸和生態(tài)環(huán)境問題,實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。我國改革開放以來也為此付出了很大的代價。通過法律和經(jīng)濟手段逐步淘汰浪費資源、污染環(huán)境的工藝、技術(shù)和產(chǎn)品。注重生態(tài)保護,推進林業(yè)重點工程建設(shè),強化林地、野生動物和濕地資源的保護與管理。因此,創(chuàng)新管理體制和方法是當前的一個迫切任務(wù)。必須努力形成一套集中領(lǐng)導、統(tǒng)一指揮、結(jié)構(gòu)完整、功能全面、反應靈敏、運轉(zhuǎn)高效的應急機制,提高抵御和處置自然災害、意外事故、恐怖事件的能力,最大限度減少突發(fā)事件對社會、對人民群眾生命財產(chǎn)造成的損失。完善公眾參與、專家論證和政府決策相結(jié)合的決策機制,嚴格實行依法決策、科學決策、民主決策?,F(xiàn)代社會政治文明發(fā)展的一個重要成果是法治。當前,廣東的社會治安問題還比較突出,仍然處于嚴重刑事犯罪活動高發(fā)期,必須保持高壓態(tài)勢,打擊嚴重刑事犯罪。隨著改革開放的深入進行,社會利益格局發(fā)生重大調(diào)整,社會矛盾集中表現(xiàn)為各種利益沖突,有的甚至激化為群體性事件,成為影響社會穩(wěn)定的突出問題。廣東人口多、勞動力充裕,勞動力素質(zhì)參差不齊,勞動力結(jié)構(gòu)性矛盾比較突出,就業(yè)難是一個長期性的問題。建立健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的最低生活保障制度、失地農(nóng)民基本生活保障制度、農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度。做好防災減災和災害救濟工作,發(fā)展社會福利事業(yè)。在剛剛結(jié)束的十六屆五中全會上,樹立科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會,再次成為人們關(guān)注的焦點。一、倡導先進的企業(yè)文化,用和諧理念統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)發(fā)展 “和諧”既是一種倫理道德,也是一項文化理念。3A是指三個A級的能力,學習、凝聚、創(chuàng)新的能力,HOT代表的是有質(zhì)量的熱誠,意味著員工要做出真正的業(yè)績來:營銷人員把顧客指定購買率的點數(shù)再提高幾個百分點;技術(shù)研究人員再創(chuàng)幾個超越對手的專利技術(shù);主管供應的人員情報要更周詳準確,保證整個產(chǎn)銷流程“第一次就把事情做好”等等。“十四字核心理念”,鑄就白沙文化的靈魂。2004年9月,劉翔為白沙文化代言,劉翔陽光、青春、健康的形象為飛翔文化又增添了幾分厚重,使白沙文化進入了一個新的里程。為此白沙集團建立了煙草行業(yè)第一家博士后流動工作站和國家級實驗室,培育了一支有國際對話能力的科研人才隊伍,孵化出一個又一個核心技術(shù),把“綠色煙草”轉(zhuǎn)化為流水線上的產(chǎn)品,讓消費者受益。在科技先導戰(zhàn)略的指導下,白沙集團十五技改工程正在將高度集成的信息化技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力??萍枷葘?zhàn)略的執(zhí)行力集中體現(xiàn)在“簡單管理”的實踐中。三、營造良好的社區(qū)環(huán)境,用和諧生活保障企業(yè)長治久安社區(qū)是企業(yè)的一個組成部份,更是社會的一個細胞,社區(qū)和諧是社會和諧的基礎(chǔ),白沙集團從營造良好的社區(qū)環(huán)境入手,創(chuàng)造和諧生活,以保障企業(yè)長治久安,促進社會的和諧發(fā)展。三個長壽確立了白沙人對共同事業(yè)的理解與追求,更形成了白沙人共同的信念與理想,使白沙上下團結(jié)一致,白沙人最大限度地發(fā)揮作用,實現(xiàn)自身的價值。幾年來,白沙社區(qū)通過扎扎實實的工作,營造了和諧安定的社會環(huán)境和文明進步的人文環(huán)境。2003年8月,白沙集團共青團組織積極開展“誠信助學”活動,為湖南四所高校500名貧困大學生提供大學學費的貼息貸款信用擔保,幫助他們解決就學困難,減輕政府和社會及貧困學生的壓力,倡導社會公民的道德責任意識,在授人以真同時授人以信,謀求企業(yè)與社會的和諧?;饡V求明確,著眼于公眾道德與社會良知,以提高國人素質(zhì)為已任。幾年來,白沙集團始終保持穩(wěn)定健康的發(fā)展,取得了豐收的碩果:2002-2004年,白沙品牌連續(xù)三年奪得全國卷煙品牌年度銷量冠軍;白沙品牌先后被認定為全國“馳名商標”、“中國名牌”;2004年,白沙集團入選“中國最具生命力百強企業(yè)”?!昂椭C社會”的提出,是我們黨對中國特色社會主義事業(yè)認識的新發(fā)展。一、首要的是處理好階級、階層的關(guān)系不同階層之間的經(jīng)濟地位是有差別的,有時還是有懸殊的。中國是多民族、多宗教、多黨派、多階層的國家。常量、變量、多變量,函數(shù)、反函數(shù),線性、非線性,有時候要協(xié)調(diào)好,簡直是難上難。共和國進入社會主義階段以后,兩大對立階級不復存在了,不能再以階級斗爭為綱了,可是這決不等于沒有階級了,更不等于沒有階層了。根據(jù)現(xiàn)代階層理論,階層是指按一定標準區(qū)分的社會群體,或經(jīng)濟標準,或政治標準,或職業(yè)標準。就連純粹的產(chǎn)業(yè)工人,也因從事不同產(chǎn)業(yè),如夕陽產(chǎn)業(yè)與高科技產(chǎn)業(yè)的工人,老工業(yè)基地與新興產(chǎn)業(yè)基地的工人,勞動密集型產(chǎn)業(yè)下崗職工與知識密集型產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人等,因職業(yè)性質(zhì)的明顯差異,其階級歸屬感和階級意識也有明顯差異。還有一部分農(nóng)民進入城市后,由于沒有穩(wěn)定職業(yè),形成了流民性質(zhì)的群體。適應社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平的需要,在國家政策的支持和鼓勵下,個體私營階層有了較大發(fā)展,他們參與政治的愿望與興趣越來越大。有不同階層存在,不同階層之間就會有矛盾,有磨擦。階層矛盾普遍存在,問題是如何處理。指揮有方,蕩氣回腸。高低懸殊必然帶來不安寧、不和諧。三是由于改革出現(xiàn)重大失誤,經(jīng)濟社會發(fā)展嚴重不協(xié)調(diào),公正、合理、開放的現(xiàn)代化社會階層結(jié)構(gòu)停止發(fā)育成長,從現(xiàn)在的“洋蔥頭形”退化為“蠟燭臺形”,即底層越發(fā)龐大,自底部往上就一路孱弱始終無法壯大,中間階層不大,頭也不大,這樣的一種畸形社會形態(tài)和社會骨架,根本無法促成現(xiàn)代化發(fā)展。要讓富人懂得,這樣做也是富人自身存在和發(fā)展的需要。不承認有困難群體,就會導致困難群體越來越大。“紅橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞?”在中國,歷史地落實到了中國共 產(chǎn) 黨的身上。這種不合理的分布,從根本上影響著階層間的協(xié)調(diào)和社會結(jié)構(gòu)的和諧發(fā)展。這是由身份壁壘、不平等交換、城市化滯后乃至包括戶口、糧食供應、住宅等組成的不平等現(xiàn)象。改革開放以來,國家政策上允許農(nóng)民工進城,從事建筑、商業(yè)及其他服務(wù)業(yè),并允許城市中的某些國營企業(yè)從農(nóng)民中招收部分臨時工、合同工,其他所有制企業(yè)和個體戶從農(nóng)村中雇工也不再受到禁止。在這樣一個雙力作用下,農(nóng)民紛紛涌進城市謀生,形成了我們國家這一時期的一個特殊現(xiàn)象:民工潮。而這種歸屬的不一致在某種程度上又會導致農(nóng)民很難在城市空間場域中將自己的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)納入市民的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中去,從而很難在城市中積累自身的社會資本,也更無法利用社會資本來尋求更好的工作。這種不合理的分布,從根本上影響著階層間的協(xié)調(diào)和社會結(jié)構(gòu)的和諧發(fā)展。人是社會化動物?,F(xiàn)在的世界上,社會組織發(fā)達的國家按人口計算平均每一百人就有一個社會組織。千人擁有社團的數(shù)量只抵法國的九十分之一。再說把市場泛化了也會帶來很多弊端。由社會組織來承擔過去“無限政府”所不應承擔的職能,從而把“直接政府”變成“間接政府”。“大社會”就是社會組織要發(fā)育起來。它具有服務(wù)的功能,為成員辦實事。既有協(xié)調(diào)社會組織內(nèi)部成員之間利益的功能,也具有協(xié)調(diào)國家與企業(yè)、政府與社會之間關(guān)系的功能。社會組織具有公證的功能。社會組織還具有智囊團、思想庫的功能。從社會穩(wěn)定的角度看,社會組織充當了安全閥的作用。早覺察,發(fā)預警,就可以避免把局部矛盾釀成全局性沖突,避免把只要有心解決就能夠妥善處理的矛盾演化成不可調(diào)和的矛盾。當前,社會組織應當努力克服依賴性,增強自主意識;政府應當大力扶持社會組織,
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