構建和諧社會二三言-wenkub
2024-09-30 23 本頁面
【正文】 來，以進入市場應對市場的風險，允許公民以組織形式進入國家的公共政治，參與公共政策的制定和執(zhí)行過程中的監(jiān)督。這種樸素的辯證法思想，在最初就與君主統(tǒng)治結合在一起，逐漸形成為“和諧成其政”的思想，在中國古代社會受到普遍重視并不斷發(fā)展與完善，由一種認識觀發(fā)展成為社會政治思想、倫理思想和價值目標，并逐漸形成追求天人和諧、人際和諧、社會結構和諧的觀念系統(tǒng)。史伯認為“和實生物，同則不繼”，就是說不同的事物和元素相組合、相均衡、相統(tǒng)一，才能興盛發(fā)展，如果全部是同一元素，事物就不能發(fā)展甚至廢棄。史伯向鄭桓公說到：是以和五味以調口，剛四肢以衛(wèi)體，和六律以聰耳，正七體以役心，平八索以成人，建九記以立純德，合十數以訓百體，出千品，具萬方，計億事，材兆物，收經入，行極。 西方發(fā)達資本主義國家在發(fā)展經濟維護國家穩(wěn)定的過程中，都提出過類似和諧社會的概念和理論，這些理論和概念包括了三個方面的內容：第一，確立了公民的權利，包括政治權利、經濟權利、社會權利、文化權利。
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