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正文內(nèi)容

四川省廣元市20xx屆高考語(yǔ)文二診試卷word版含解析-wenkub

2022-12-11 13:15:03 本頁(yè)面
 

【正文】 獨(dú)特,里面所隱藏的力量感、速度感是一般作家所沒(méi)有的。 ”博爾特說(shuō)。 ① 央視日前曝光了一起車(chē)禍:晚上十點(diǎn),監(jiān)控鏡頭中出現(xiàn)四輛車(chē),第一輛大貨車(chē)沖闖紅燈開(kāi)跑了,它旁邊的一輛出租車(chē)守規(guī)則地停了下來(lái);一輛跟在出租車(chē)后面的小轎車(chē)突然違規(guī)變道與出租車(chē)并排停下;后面的一輛裝滿(mǎn)石頭的大卡車(chē)也想闖紅燈,被違規(guī)變道的小轎車(chē)晃了一下,發(fā)生側(cè)翻,壓扁了出租車(chē) 。 ① ,為探索深淵物種的起源與演化、群體遺傳特征及其共生微生物對(duì)極端高壓環(huán)境的適應(yīng)機(jī)制提供了寶貴的樣本 ② , “探索一號(hào) ”還進(jìn)行了原位水體微生物收集工作, ③ 深淵底部原位環(huán)境下的微生物組學(xué)信息,為揭示深淵微生物群落結(jié)構(gòu)、代謝途徑和環(huán)境適應(yīng)機(jī)制提供了珍貴的研究樣本。 ③ 科技創(chuàng)新的推動(dòng) ④ ,我國(guó)新興產(chǎn)業(yè)快速成長(zhǎng),數(shù)字經(jīng)濟(jì)、分享經(jīng) 濟(jì)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)等新業(yè)態(tài)方興未艾, ⑤ 這些產(chǎn)業(yè)要審慎監(jiān)管, ⑥ 健康發(fā)展。 首鼠兩端 . . . . ,那不是大論文家的態(tài)度。 ( 2)全詩(shī)營(yíng)造了怎樣的意境,表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心境? 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用( 20 分) 7.( 3 分)下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是( ) ① 大窩凼擁有 得天獨(dú)厚 . . . . 的地理優(yōu)勢(shì),它天坑似的洼地,喀斯特地質(zhì)特 性,不是地震帶,冬暖夏涼,風(fēng)速小風(fēng)向少變,成為建造 “中國(guó)天眼 ”最完美的地點(diǎn)。 C.本詩(shī)首聯(lián)總起,奠定全詩(shī)的基調(diào);頸聯(lián)緊承上聯(lián)寫(xiě)景;頷聯(lián)則由寫(xiě)物轉(zhuǎn)入寫(xiě)人,尾聯(lián)則點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。此詩(shī)作于高啟回到家鄉(xiāng)青丘鄉(xiāng)間隱居時(shí)。 水滿(mǎn)乳鳧翻藕葉,風(fēng)疏飛燕拂桐花。 ” ② 侂胄恃功,以賞薄浸觖望。 D.徐誼立場(chǎng)堅(jiān)定不畏強(qiáng)權(quán)。 B.徐誼為民伸冤備受愛(ài)戴。 D.孝宗,南宋皇帝趙眘的廟號(hào)。 ( 1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 A.孝宗疾 ∕浸棘上久 ∕稽定省 ∕誼入諫 ∕退告宰相曰 ∕上慰納從容 ∕然目瞪不瞬 ∕意思恍惚∕真疾也 ∕宜禱祠郊廟 ∕進(jìn)皇子嘉王參決 ∕ B.孝宗疾浸棘 ∕上久稽定省 ∕誼入諫 ∕退告宰相 曰 ∕上慰納從容 ∕然目瞪不瞬 ∕意思恍惚∕真疾也 ∕宜禱祠郊廟 ∕進(jìn)皇子嘉王參決 ∕ C.孝宗疾浸棘 ∕上久 ∕稽定省 ∕誼入諫退告 ∕宰相曰 ∕上慰納從容 ∕然目瞪不瞬 ∕意思恍惚∕真疾也 ∕宜禱祠郊廟 ∕進(jìn)皇子嘉王參決 ∕ D.孝宗疾浸棘 ∕上久 ∕稽定省 ∕誼入諫 ∕退告宰相曰 ∕上慰納從容 ∕然目瞪不瞬 ∕意思恍惚∕真疾也 ∕宜禱祠郊廟 ∕進(jìn)皇子嘉王參決 ∕ ( 2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的是 A.陛辭,臨行前向皇帝告別。 初,金攻廬、楚不下,留兵綴濠州以待和,時(shí)時(shí)鈔掠,淮人大驚。 ”不聽(tīng)。而知閣門(mén)事韓侂胄,憲圣之戚也,同里蔡必勝與侂胄同在閣門(mén),可因必勝招之。誼與少保吳琚議,請(qǐng)?zhí)侍笈R朝,扶嘉王代祭。會(huì)郡究實(shí)稅于庭,死者父母及弟在焉,乃言:“我子欠租久系,饑而大叫,役者批之,墮水死矣。誼諫曰: “若是則人主日圣,人臣日愚,陛下誰(shuí)與共功名乎? ” 及論樂(lè)制,誼對(duì)曰: “宮 . 亂則荒,其君驕; 商 .亂則陂,其官壞。 ” 5.( 19 分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。 二、古代詩(shī)文閱讀.( 35 分) 4.( 5 分)名句名篇默寫(xiě),補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 D.阿韓這個(gè)人不如單二哥,單二哥守城憑勞動(dòng)掙餉銀,而阿韓胡亂打更混飯吃。 1926 年 5 月 4 日作于窄而霉小齋 (選自《沈從文作品集 ?第八卷》,有刪改。每日里提著一個(gè)罐子,放些魚(yú)肉,一拐一瘸地顛到城頭上去找單二哥對(duì)喝。這對(duì)子雖然舊,但還俏皮,加之陳鄉(xiāng)約那一筆好顏?zhàn)?,紙又極大,因此過(guò)路的無(wú)有不注意一下。他的愉快程度,簡(jiǎn)直同一個(gè)享福的小孩子一樣。可憐見(jiàn),肚皮凹下去好深,不知有幾天不曾得飯吃了!一腦殼癩子,身上一根紗沒(méi)有,翻天睡到那里。這時(shí)媽必叫幫我們的張嫂趕緊起來(lái)閂大門(mén),或者要我起來(lái)做這事。要錢(qián)不論多少,而表示感謝則一例用 “道謝 ”兩字。南街這一段雖說(shuō)沒(méi)有很多戶(hù)口,但討捐來(lái)的卻已夠他每夜喝四兩包 谷燒的白酒了。那時(shí),他必昂起頭來(lái),看看屋檐角上的陰白色天空, “哦!亮了!倒看不出 ……” 接著只好垂頭喪氣地扛著他那傳家寶慢慢地踱轉(zhuǎn)去睡覺(jué)。哪時(shí)醒來(lái),哪時(shí)就將做枕頭的那個(gè)梆取出來(lái),比敲木魚(yú)念經(jīng)那大和尚還不 經(jīng)心,到街上去亂敲一趟。五十來(lái)歲的人了,頭發(fā)不白,下巴也是光禿禿的。 更夫阿韓 沈從文 我們縣城里,一般做買(mǎi)賣(mài)的,幫閑的,夠得上在他姓下加上一個(gè) “伯 ”字的,這證明他是有了什么德行,一般人對(duì)他已起了尊敬心。 E.材料綜合運(yùn)用記敘、描 寫(xiě)、議論、抒情等多種表達(dá)方式,塑造了蕭滌非先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)者形象。 ( 2)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬?項(xiàng)是 A.材料較為詳細(xì)地記敘了蕭滌非先生發(fā)表對(duì)郭沫若《李白與杜甫》不同意見(jiàn)的 過(guò)程,表現(xiàn)出蕭滌非先生治杜詩(shī)從作品實(shí)際出發(fā),不隨波逐流的治學(xué)作風(fēng)和科學(xué)態(tài)度。 (呂家鄉(xiāng)《懷念蕭滌非先生》) ( 1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正 確的一項(xiàng)是 A.蕭滌非先生大量閱讀馬克思主義文藝?yán)碚?,為他的學(xué)術(shù)研究打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),他才敢于解放思想,大膽分析杜詩(shī)的藝術(shù)性。為告后來(lái)憑吊者,詩(shī)王吟骨在邙丘。 1978 年,蕭先生接受人民文學(xué)出版社的約請(qǐng),擔(dān)任《杜甫全集校注》一書(shū)的主編。雖曰名研究,其實(shí)無(wú)發(fā)揮。 蕭先生十分贊賞清代學(xué)者黃生 “讀唐詩(shī),一讀了然,再過(guò)亦無(wú)異解。得魚(yú)已割鱗,采藕不洗泥 ?作于前一年,所泛溪即浣花溪。特別針對(duì)郭老這樣的權(quán)威、名人,蕭先生能夠言人所不敢言,確實(shí)是 “一石激起千層浪 ”,受到學(xué)術(shù)界高度稱(chēng)贊。詩(shī)歌作了千萬(wàn)卷,不留千年存萬(wàn)古 ”,朱德委員長(zhǎng)詩(shī)句 “草堂留后世,詩(shī)圣著千秋 ”,說(shuō)明杜甫的兩項(xiàng)桂冠都得到了人民的承認(rèn)。為了達(dá)到貶低杜甫的目的,郭老甚至對(duì)國(guó) 內(nèi)幾位有名的學(xué)者如馮至、傅庚生等人,自然也包括蕭滌非先生,逐一進(jìn)行了批評(píng)。后來(lái),他無(wú)意中在王建詩(shī)里發(fā)現(xiàn) “我身不及逐雞飛 ”之句,不覺(jué)大喜, 因?yàn)樗C明了唐時(shí)確有這一諺語(yǔ)。 蕭先生熟悉研究對(duì)象,包括熟悉研究對(duì)象的全部作品。 他十分注重對(duì)理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。 C.選文前三段通過(guò)分析、舉例、對(duì)比,闡釋了莫言小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格的表現(xiàn),最后一段指出了莫言小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格形成的原因。 C.莫言正規(guī)教育只讀到小學(xué)畢業(yè),文化程度不高,這決定了他做不到讓他的小說(shuō)語(yǔ)言精致優(yōu)雅,因此他選擇粗糲駁雜來(lái)作為自己小說(shuō)語(yǔ)言的特色。 C.莫言不崇尚精雕細(xì)琢,不習(xí)慣慢寫(xiě)作,而崇尚一瀉千里,一發(fā)不可收拾的激情和磅礴,因此其小說(shuō)語(yǔ)言難免斑斕而駁雜,令人不快。莫言的小說(shuō)則有大量的長(zhǎng)句子,這點(diǎn)和魯迅不同,他體魄強(qiáng)健,氣息是不同的。莫言并不愿意守舊, 他在語(yǔ)言上,更有狂歡精神,褻瀆的、嘲諷的、滑稽的、幽默的、莊重的、深情的,匯聚于一爐,斑斕而駁雜,有時(shí)也會(huì)令人不快,但這就是莫言,一個(gè)為他自己的語(yǔ)言世界所塑造的莫言。莫言的小說(shuō)語(yǔ)言是多重的、混雜的,未必規(guī)范,但有活力,而且狂放、恣肆、洶涌,這是在別的作家身上未見(jiàn)的。有些作家一天就寫(xiě)千兒八百字,他習(xí)慣慢,細(xì)心琢磨,一字一句 ;有些作家則崇尚一瀉千里,一發(fā)而不可收拾。 莫言的長(zhǎng)處是他的激情和磅礴。莫言喜歡放縱自己在語(yǔ)言上的天賦,他似乎也無(wú)興趣字斟句酌。 2017 年四川省廣元市高考語(yǔ)文二診試卷 一、現(xiàn)代文閱讀(共 3 小題,滿(mǎn)分 32 分) 1.( 9 分)論述類(lèi)文本閱讀,閱讀下面的文字,完成下列各題。但莫言語(yǔ)言的粗糲、駁雜,未嘗不是他有意為之,他似乎就想在一瀉千里、泥沙俱下的語(yǔ)言洪流當(dāng)中建立起自己的敘事風(fēng)格。那種粗野、原始的生命力,以及來(lái)自民間的駁雜的語(yǔ)言資源,最為莫言所熟悉,假若刪除他生命感覺(jué)和語(yǔ)言感覺(jué)中那些枝枝蔓蔓的東西,那他就不是今天的莫言了。莫言顯然屬于后者。有些作家崇尚精雕細(xì)琢,譬如汪曾祺的小說(shuō),都是大白話,沒(méi)有什么裝飾性,也很少用形容詞,但你能感覺(jué)到他的語(yǔ)言是講究的, 用詞謹(jǐn)慎;格非的小說(shuō),書(shū)卷氣很濃,他用書(shū)面語(yǔ),有時(shí)還旁征博引,但也不乏幽默,這和他一直在大學(xué)教書(shū)有關(guān);蘇童的小說(shuō)語(yǔ)言你能感到南方生活潮濕、詩(shī)意的氛圍;賈平凹的小說(shuō)語(yǔ)言有古白話小說(shuō)的神韻,也有民間的土氣。 這種寫(xiě)作風(fēng)格、語(yǔ)言風(fēng)格的不同,和作家的氣質(zhì)、個(gè)性相關(guān),甚至和作家的身體狀況也有關(guān)系。 (選自謝有順《莫言小說(shuō)的特質(zhì)》,有刪改 。 D.莫言并不愿意守舊,他將各種語(yǔ)言風(fēng)格匯聚一爐,令讀者印象深刻,不管讀者是否喜歡,正是這樣的風(fēng)格塑造 了莫言。 D.文學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)格豐富多樣,南方作家的精致優(yōu)雅是一種,北方作家莫言的粗糲、駁雜也是一種。 D.在表達(dá)方式上,選文綜合運(yùn)用了議論、敘述、說(shuō)明等手法,分析論證了莫言小說(shuō)的語(yǔ)言 風(fēng)格及形成原因。解放初期,他大量閱讀馬克思主義著作,特別是系統(tǒng)地研讀革命導(dǎo)師關(guān)于文藝?yán)碚摲矫娴闹?,心胸豁然開(kāi)朗,敢于解放思想,大膽地在《杜甫研究》中以相當(dāng)?shù)墓P墨來(lái)分析杜詩(shī)的藝術(shù)性。他曾說(shuō),杜甫的《新婚別》有 “生女有所歸,雞狗亦得將 ”這樣兩句,仇兆鰲的注說(shuō) “嫁時(shí)將雞狗以往,欲為室家長(zhǎng)久計(jì)也 ”,這顯然是不近情理,不合事實(shí)的,所以楊倫的《杜詩(shī)鏡詮》改注為 “用諺語(yǔ) ”。他覺(jué)得如果對(duì)研究對(duì)象不熟悉,有些有用的材料是會(huì)當(dāng)面錯(cuò)過(guò)的。在當(dāng)時(shí)的情況下,大家對(duì)郭老的觀點(diǎn)不滿(mǎn)意,又不能批評(píng),只有保持緘默。他還用大量確鑿的事實(shí),糾正郭老對(duì)杜詩(shī)的曲解,對(duì)郭老苛求古人、脫離歷史背景、抹殺杜詩(shī)藝術(shù)性的做法提出了中肯的批評(píng)。 盛名之下,敢于公開(kāi)糾正自己的錯(cuò)誤,是蕭先生的一貫作風(fēng)。據(jù)此可知,溪之南北兩岸原有一批頑童,我疑心詩(shī)中群童就是這些頑童。惟讀杜詩(shī),屢進(jìn)屢得 ”的話,所以他幾乎用畢生精力研究杜甫,即使取得了很高的成就,也仍不能滿(mǎn)足。賦此聊志愧,非敢望解頤。為完成 好這項(xiàng)艱巨任務(wù),蕭先生不顧古稀之年、抱病之軀,于 1979 年夏親率校注組全體同志沿杜甫當(dāng)年行蹤進(jìn)行實(shí)地考察,主持編寫(xiě)了《訪古學(xué)詩(shī)萬(wàn)里行》一書(shū)。 ” 關(guān)于杜甫的墓,相傳有四處:湖南的耒陽(yáng)、平江,河南的偃師、鞏縣。 B.蕭滌非先生在治杜詩(shī)的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了唐朝時(shí)就有了 “嫁雞隨雞,嫁狗隨狗 ”的諺語(yǔ)。 B.材料引用蕭先生對(duì) “群童 ”一詞理解的不斷深化和自我修正,目的只是印證作者對(duì)蕭先生敢于公開(kāi)糾正自己錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。 ( 3)作為文學(xué)史家,蕭滌非先生以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)作風(fēng),取得了顯著的學(xué)術(shù)成就。就如道門(mén)口那賣(mài)紅薯的韓伯,做轎行生意的宋伯便是。但也奇怪,凡是他梆子夜里所響到的幾條街,白天他走到那些地方時(shí),卻只聽(tīng)見(jiàn) “韓伯,韓伯 ”那么極親熱的喊叫。有時(shí)二更左右,他便糊里糊涂 “乓,乓,乓乓 ”連打四下;有時(shí)剛敲著三下走到道臺(tái)衙門(mén)前時(shí),學(xué)吹喇叭的那些號(hào)兵便已在轅門(mén)前 “噠﹣﹣噠﹣﹣ ”鼓脹著嘴唇練音了。走過(guò)楊喜喜攤子前,若是楊喜喜兩口子已開(kāi)了門(mén),在那里揉面炸油條了,見(jiàn)了他,喜喜屋里人很隨意地叫一聲 “韓伯,喝碗熱巴巴的豬血去! ”他便不客氣地在那臟方桌邊一屁股坐了下去。他今天這家取點(diǎn)明天那家取點(diǎn)來(lái)度日,估計(jì)到月底便打了一個(gè)圈子。 我們這一段街上大概是過(guò)于接近衙門(mén)的緣故吧,別的地方大嚷捉賊的當(dāng)兒,我們這一節(jié)卻聽(tīng)不到誰(shuí)家被盜過(guò)一次。 “韓伯,來(lái)做什么?前幾天不是才到這要錢(qián)! ”頑皮的六弟,老愛(ài)同他開(kāi)玩笑,見(jiàn)他一進(jìn)門(mén),就攔著他。這少不然也是我們街坊上的事,不 得不理,我才來(lái)化點(diǎn)錢(qián),好買(mǎi)副匣子殮他抬上山去。走到這家去,幾個(gè)粑粑;走到那家去,一尾紅魚(yú);而錢(qián)呀,米呀,肥的臘肉呀,竟無(wú)所不有。阿韓雖認(rèn)不到什么字,但聽(tīng)到別人念那對(duì)子多了,也能 “燒酒水酒,汾酒蘇酒 ”地讀著。喝得個(gè)暈暈沉沉,又踉蹌?lì)嶔ぶ鴼w來(lái)。) ( 1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 A.對(duì)賣(mài)水的老楊、做包工的老趙,人們不在他的姓下加 “伯 ”字,而對(duì)胡亂打更的阿韓大家卻尊稱(chēng)為 “韓伯 ”,對(duì)比中足見(jiàn)老楊、老趙的德行不好。 E.本篇小說(shuō)采用了欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法,作者先對(duì)阿韓作貶抑,從反面襯托, 這樣敘事具有波瀾,與后文揚(yáng)的部分形成鮮明對(duì)比。 ( 1)《離騷》中屈原以美女自比,用 “ , ”兩句表現(xiàn)自己遭人嫉妒、受人攻擊的處境。 徐誼,字子宜,一字宏父,平陽(yáng)人。 ”上遽改容曰: “卿可謂不以官自惰矣。 ”然后冤者得釋?zhuān)艚宰铮H郡以為神。及將禫,正憂(yōu)懼,仆于殿庭而去。 ”侂胄至,汝愚以?xún)?nèi)禪議遣侂胄請(qǐng)于憲圣,侂胄因內(nèi)侍達(dá)汝愚意,憲圣 許之。 汝愚雅器誼,除授建明多咨訪,誼隨事裨助 ,不避形跡,怨者始眾。誼晝夜拊循,益嚴(yán)備御。陛,特指皇帝宮殿的臺(tái)階;陛下,指宮殿的臺(tái)階下,后用于對(duì)帝王的尊稱(chēng)。廟號(hào)是古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評(píng)判性稱(chēng)號(hào)?;罩萑紊希?xì)心斷案,平反冤獄,真兇得懲,全郡人都給予了他很高的評(píng)價(jià)。見(jiàn)韓侂胄居功自恃,他告誡趙汝愚遠(yuǎn)之;韓侂胄欲拉攏他,徐誼無(wú)所畏懼并不回訪。誼告汝愚曰: “異時(shí)必為國(guó)患,宜飽其欲而遠(yuǎn)之。 渡頭正見(jiàn)橫漁艇,林外時(shí)聞響緯車(chē) ② 。 ② 緯車(chē)即繰車(chē),抽繭出絲的工具。 D. “渡頭正見(jiàn)橫漁艇 ”一句化用了韋應(yīng)物《滁州西澗》 “野渡無(wú)人舟自橫 ”的詩(shī)意。 ② 一些人對(duì)中國(guó)的茶有偏見(jiàn),以為茶只是 下里巴人 . . . . 解渴的東西,檔次不如進(jìn)口飲料。 ⑤ 他只不過(guò)在做自己的事情,順便幫了一下別人,沒(méi)想到卻受到了 不虞之譽(yù) . . . . 。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 不僅 而且 在 下 對(duì) 使其
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