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正文內(nèi)容

四川省廣元市20xx屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第三次段考試題-wenkub

2022-12-11 13:15:05 本頁(yè)面
 

【正文】 前面“考量”組合,意為考察測(cè)算。羌俗父母死,恥悲泣,皆騎馬歌呼。 永元二年,大將軍竇憲將兵鎮(zhèn)武威,憲以訓(xùn)曉羌胡方略,上求俱行。訓(xùn)遂撫養(yǎng)其中少年勇者數(shù)百人,以為義從。今因其迫急:以德懷之,庶能有用。議者戚以羌胡相攻,縣官之利,以夷伐夷,不宜禁護(hù)。公卿舉訓(xùn)代紆為校尉。建初三年,拜訓(xùn)謁者,使監(jiān)領(lǐng)其事。顯宗即位,初以為郎中。 D.盡管封建官員在踐行“廉”的過(guò)程中有其歷史局限性,但廉德思想對(duì)清明的社會(huì)局面也起到過(guò)積極作用,也有值得我們借鑒的地方。 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A.儒家從“內(nèi)圣外王”的角度倡“廉”,“內(nèi)圣”側(cè)重個(gè)人修養(yǎng),而“外王”強(qiáng)調(diào)“廉”則政興,這就很好地解釋了怎 么做到“廉”的問(wèn)題。” 下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.正直、清廉、知廉恥等是儒家所追求的廉德思想,它們既是中華 傳統(tǒng)的倫理道德,也是儒家重要的政治倫理思想。 B.墨子認(rèn)為“仁人之士者,必務(wù)求興天下之利,除天下之害”,為達(dá)到此目的,就必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),首先做到“志強(qiáng)智達(dá),言信行果”。 儒家廉德思想形成于古代社會(huì)發(fā)展的過(guò)程之中,對(duì)歷史上風(fēng)清氣正社會(huì)局面的出現(xiàn)起到過(guò)積極作用。當(dāng)然,成為一個(gè)好人并不意味著就能當(dāng)一個(gè)好官,從“修身、齊家”到“治國(guó)、平天下”,還需把廉德運(yùn)用到政治實(shí)踐中?!洞髮W(xué)》中“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”八條目,強(qiáng)調(diào)上至天子、下到百姓,都要以修身為本?!稌x書儒家倡“廉”,主要基于內(nèi)圣與外王的需要。可以說(shuō),先秦時(shí)期,儒家主要是從道德倫理層面來(lái)認(rèn)識(shí)“廉”的,認(rèn)為“廉”是君子所具有的一種基本道德操守。引申之,為清也,儉也,嚴(yán)利也。 廣元中學(xué)高 2021 級(jí)高三上期第三次段考 語(yǔ)文試卷 命題人: 審題人: 第Ⅰ卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀( 9分,每小題 3分) 儒家廉德思想 任松峰 “廉”是中華傳統(tǒng)倫理的重要范疇,也是儒家政治倫理思想的重要內(nèi)容?!贝笾驴芍傲钡谋玖x為側(cè)邊、棱角,后來(lái)引申為正直、清廉、儉樸、收斂、廉恥的意思。漢代以后,隨著儒家思想的制度化,“廉”更多地與政治行為聯(lián)系在一起。從內(nèi)圣來(lái)看,“廉”是個(gè)人修身、成就完美品格的必然要求。阮種傳》中說(shuō) :“夫廉恥之于政,猶樹(shù)藝之有豐壤,良?xì)q之有膏澤,其生物必油然茂矣。孟子“仁政”思想,論及的是如何做一名好官 。為政以德,既要有崇公抑私、立公去私的公心,又要有義利面前舍利取義的勇氣;既需“不以言舉人,不以人廢言”地舉賢任能,也需“居之無(wú)倦,行之以忠”地勤政守職;既有為政儉約、“節(jié)用而愛(ài)人”的品行,更需有涵養(yǎng)一腔浩然正氣的節(jié)操。然而,在封建王朝中,天下莫非王土、四海皆是王臣,以廉為政歸根結(jié)底是為了鞏固統(tǒng)治階級(jí)的政權(quán),這也使封建臣子在踐行“廉”的過(guò)程中遭遇局限和困境。 C.諸葛亮強(qiáng)調(diào),德才兼?zhèn)涞娜?,是依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心的,是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的,即“靜以修身,儉以養(yǎng)德”(《誡子書》)。 B.漢代以后,儒家對(duì)“廉”的認(rèn)識(shí)由道德層面轉(zhuǎn)到政治層面,把“廉”這種基本的道德操守轉(zhuǎn)化為為政的根本。 B.《晉書 二、古代詩(shī)文閱讀 ( 39分) (一)文言文閱讀 ( 22分) 閱讀下面的文言文,完成 4— 8題。訓(xùn)樂(lè)施下士,士大夫多歸之。訓(xùn)考量隱括,知大功難立,具以上言。先是小月氏胡分居塞內(nèi),勝兵者二三千騎,皆勇健富強(qiáng),每與羌戰(zhàn),常以少制多。訓(xùn)曰:“不然?!彼炝铋_(kāi)城及所居園門,悉驅(qū)群胡妻子內(nèi)之,嚴(yán)兵守衛(wèi)。 羌胡俗恥病死,每病臨困,輒以刃自刺。訓(xùn)初厚于馬氏,不為諸竇所親,及憲誅,故不離其禍。至聞?dòng)?xùn)卒,莫不吼號(hào),或以刀自割,又刺殺其犬馬牛羊,曰:“鄧使君已死, 我曹亦俱死耳。 B、古漢語(yǔ)中,妻和子合稱妻子;現(xiàn)代妻子是指男女結(jié)婚后,對(duì)女方的稱謂,與丈夫相對(duì)應(yīng)。 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( 3分) A.鄧訓(xùn)少有遠(yuǎn)志,禮賢下士。 C.鄧訓(xùn)深明大義,以德立信。 把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)( 10 分) (1)今因其迫急,以德懷之,庶能有用。落葉他鄉(xiāng)樹(shù),寒燈獨(dú)夜人。( 5分) ( 三 )名篇名句默寫( 6分) 11.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 ” 三、文學(xué)類文本閱讀( 25分) 1閱讀下面的文字,完成( 1)~( 4)題( 25分) 城市人的壓力 克瑞斯這應(yīng)該是一件很奇怪的事情,因?yàn)槲乙呀?jīng)有20多年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她了。我大笑,因?yàn)槲抑肋@是一根重要的香蕉,我會(huì)小心的。我想的是:“糟糕,大象擋住了去路,我真的要遲到了,艾絲爾姨媽和我在一起,我手里還有一只重要的香蕉??” 我十分著急,然后就醒了。我必須加快行動(dòng),我洗漱時(shí)聽(tīng)到一則新聞:一頭大象從馬戲團(tuán)逃到大街上,給行人帶來(lái)了許多麻煩。我突然想,如果有一部關(guān)于大象出現(xiàn)在曼徹斯特大街上的電影,效果肯定會(huì)不錯(cuò)。是我母親的電話。她兩周前就病得臥床不起,我對(duì)你說(shuō)過(guò)的?!斑@很有意思。時(shí)間是五點(diǎn)半,收音機(jī)還沒(méi)有自動(dòng)開(kāi)啟呢?!按笙??”“對(duì),一頭大象從馬戲團(tuán)逃出來(lái)了。“不過(guò),我先要給母親打一個(gè)電話?!蔽艺f(shuō)?!薄芭叮H愛(ài)的,這么早打電話有什么事呀?”“你還記得艾絲爾姨 媽嗎?”“當(dāng)然,不過(guò),我已經(jīng)有二十多年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她了??” “她還好嗎?”我打斷母親?!薄澳悴〉恼娌皇菚r(shí)候,”老板說(shuō),“我們剛剛有了一個(gè)很好的創(chuàng)意,我本想今天和你好好談?wù)摰?。希望這一切不過(guò)是一個(gè)城市人生活壓力太大的癥狀。 “我”的壓力,而以“城市人的壓力”為題,突出“我”的典型性和代表性,使“我”的生存狀態(tài)成為城市人生活的縮影,深化了小說(shuō)的主題。( 8分) 第Ⅱ卷 表達(dá)題 四 、語(yǔ)言文字運(yùn)用( 17分) 13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最鼓恰當(dāng)?shù)囊唤M是( 3分) ① 長(zhǎng)久以來(lái),余秋雨的 、縱橫捭闔而又優(yōu)美
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