四川省廣元市20xx屆高三語文上學(xué)期第三次段考試題(參考版)
2024-12-04 13:15本頁面
【正文】 只有當(dāng)善意源于自發(fā)、善行成為習(xí)慣，視 “ 難得如此 ” 為 “ 本該如此 ” ， “ 為他人著想 ” 才不會是良心發(fā)現(xiàn)的一時沖動，而是扎根于心靈中的主體意識和一以貫之的美德。為什么有人認(rèn)為駕座后邊的位置最安全，就是因為司機在遇到險情時，會下意識地尋求自保。慈悲之心，雖然人皆有之，但善惡之分，往往系于一念。其實，在現(xiàn)實生活中，我們往往不是處于 “ 命懸一線 ” 之際，但也時常都會閃出 “ 這一念 ” ，而 “ 這一念 ” 往往就 是一塊試金石，在測試著我們心靈的 “ 善惡、美丑、高下 ” 。 17． 面對突發(fā)的劫難，我們都不是先知先覺，無法事先做出選擇。在 “ 高校網(wǎng)絡(luò)文化 ” 后面加上 “ 建設(shè) ” ?！?活力和強大影響力的旺盛 ” 改為 “ 旺盛活力和強大影響力 ” 。 “ 靠的是 ?? 取得的 ” 雜糅 ,兩個詞語保留一個。淋漓盡致 :形容文章或說話表達(dá)得非常充分、透徹 ,或非常痛快。淋漓 ,暢快的樣子。 汪洋恣肆 :形容文章、言論書法等氣勢豪放 ,瀟灑自如。如二十多年未見 的艾絲爾姨媽見到“我”并不驚奇，“我”看到城市出現(xiàn)大象也沒有感到奇怪等都暗示了這一切不是真實的。小說以“我”的怪夢為線索貫穿全文，故事情節(jié)圍繞“香蕉、大象和艾絲爾姨媽”鋪設(shè)，顯得清晰緊湊。我路遇種種怪事快要遲到的經(jīng)歷原來只是個夢；以為找到了夢境中種種怪事的合理解釋，卻發(fā)現(xiàn)自己仍在夢中；醒來后得知夢中的解釋并沒有依據(jù)，卻又與老板的創(chuàng)意不謀而合。小說夢中有夢，“我”自認(rèn)為夢醒，卻依然在夢中，真正醒來卻又把現(xiàn)實當(dāng)作夢境，怪誕離奇的情節(jié)表現(xiàn)出并不荒誕的主題，凸顯了“我”因壓力過大而疏離親情的無奈愧疚。開頭寫“我”在大街上遇到的種種怪事，引發(fā)讀者的 閱讀興趣。為弄清夢境是真是假而一大早就打電話打攪母親；老板跟“我”交流劇本創(chuàng)意時，“我”的插話很生硬，讓老板生氣。④因工作壓力大而無暇他顧（只有工作而疏于關(guān)心生活和親人）：在夢中，“我”對于在曼徹斯特的大街上看 到大象這樣奇怪的事情不感到一點驚奇，只擔(dān)心它擋住了自己的路會導(dǎo)致自己遲到；“我”是關(guān)心妻子的，所以潛意識里覺得她要減肥，為她買香蕉是件很重要的事，但實際上卻并不知道她究竟需要什么；從“我”醒來后打電話問媽媽艾絲爾姨媽的情況來看，“我”是牽掛著她的，但是在夢中見了她卻只擔(dān)心她走得慢會讓自己遲到。②工作勤勉努力：為被耽擱了時間不能快走而焦急；策劃劇本勞累過度導(dǎo)致精神緊張焦慮；在夢中也不忘思考策劃劇本。 （ 6分；答出一點給 2分，答出任意三點、意思對即可。小說通過反復(fù)寫“香蕉、大 象和艾絲爾姨媽”，表現(xiàn)了“我”在夢中和夢醒之后對夢境追因溯源的執(zhí)著，表現(xiàn)了“我”的焦慮不安和分不清夢境與現(xiàn)實的心理狀態(tài)，使人物心理更真實，形象更鮮明。無論是一根普通的香蕉，在城市里很難出現(xiàn)的大象，還是二十多年未見面的姨媽，都在夢中給“我”以緊張、焦慮的感覺，它們的反復(fù)出現(xiàn)，象征著壓力的難以擺脫和排遣（壓力大、重）。） （ 2）①起線索作用。（ 2）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ （ 3）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 12.（ 1）答 E給 3分，答 A給 2分，答 D給 1分，答 B、 C不給分。 (2分 )尾聯(lián)直接說出心中的感慨：寄居已久 ，卻不知何時才能找到機會 ?率直地道出了懷才不遇的苦楚和希望的渺茫。 (1分 )面對急飛的雁群，詩人觸景生情，引發(fā)了鄉(xiāng)思之情 。 (2分 )營造出孤寂、凄清的氛圍，抒發(fā)了作者獨處空園，與野僧為伴的孤苦無依。于是家家為鄧訓(xùn)立祠位 ，每當(dāng)有人生病，就在鄧訓(xùn)祠位前祈禱求福。羌人習(xí)俗：父母去世，以悲哀哭泣為羞恥，都騎著馬歌唱叫喊。 永元四年冬，鄧訓(xùn)因病死于任上，時年五十三歲。 永元二年，大將軍竇憲率兵鎮(zhèn)守武威，竇憲認(rèn)為鄧訓(xùn)通曉對付羌胡人的方針策略，上朝請求派鄧訓(xùn)與他同行。鄧訓(xùn)聽說有病重的人，就把他抓來綁好，不給他刀子，派醫(yī)生用藥治療，治好的人很多，大人小孩沒有不感激高興的?！庇谑青囉?xùn)收養(yǎng)了幾百個勇敢的年輕人，把他們作為隨從。從此湟中的胡人都說“漢朝常想讓我們相互爭斗，現(xiàn)在鄧使君用恩德信譽來對待我們，開門收容我們的妻子兒女，我們這才得以與父母團聚”?！庇谑窍铝畲蜷_城門以及他自己 住處的園門，驅(qū)使所有的胡人的妻子兒女進來，派重兵守衛(wèi)。推究胡人各部落不能滿意的原因，都是因為我們對他們的愛護和信譽不夠。鄧訓(xùn)說：“不對。鄧訓(xùn)加以保護阻礙，使雙方不能交戰(zhàn)。此前小月氏胡人散居在塞內(nèi)，能作戰(zhàn)的二三千騎兵，都驍勇健壯，每次和羌人交戰(zhàn)，常常能夠以少勝多。 章和二年，護羌校尉張紆誘殺燒當(dāng)種羌迷吾等人，因此羌人各部落都非常憤怒，謀劃想報仇，朝廷很擔(dān)心這件事。鄧訓(xùn)經(jīng)過考察測算，知道這件事難以成功，把情況全部匯報給肅宗。太原的官吏百姓苦于勞役，連續(xù)多年沒有完成，漕運所經(jīng)過的三百八十九個險要的地方，前后 落水淹死的人不計其數(shù)。漢顯宗即位，最初把他任命為郎中，喜歡施恩于人，禮賢下士，士 大夫大多歸依他的門下。） 【參考譯文】： 鄧訓(xùn)，字平叔，南陽新野 人，東漢官員大司徒鄧禹第六子。） （ 2）鄧訓(xùn)當(dāng)初和馬氏交情深，不被竇氏族人親近，到竇憲被殺時，他因此沒有遭受禍患。） 8．（ 1）現(xiàn)在趁他們處境危急，用恩德來安撫他們，可能（或希望）會有用處。 7． D（選項中“以悼念父母的方式祭奠他”的說法是錯的，原文 說羌人父母去世，以悲哀哭泣為羞恥，都騎著馬歌唱叫喊。） 2． B（依據(jù)原文“‘廉’更多地與政治行為聯(lián)系在一起”，可知并非“轉(zhuǎn)到”“轉(zhuǎn)化”，漢代以后“廉”在“道德層面”和“為政層面”都存在） 3. A（“內(nèi)圣外王”解釋的是“為何廉”。 ” 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。事后得知，車上乘客無一生還。他們下車后，大巴繼續(xù)前行。（ 5分）
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