【正文】 它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于15151516出使歐洲時期），但要比“烏托邦”早一千多年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。所以“處處志之”最后他很功利地叫太守來，但是迷路了，理想不適宜于功利。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。理想國里的人，都忙著種作，顯然都不是閑人，衣著嗎，很潮，很哈秦，老人小孩都很快樂。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又搞笑的金書》寫于15151516出使歐洲時期），但要比“烏托邦”早一千多年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。那么離開的時候，漁人還是不舍這個地方，期望能回來。很溫暖的是“村中聞有此人，感來問訊”說明大家都很相識。那么最后見到的理想國是怎樣的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，這都是物，從這天來看，土地代表空間，屋舍也許就是高樓大廈，良田是農業(yè)，美池能夠垂釣，能夠洗浴，能夠泛舟，桑竹都是可用的東西，而雞與犬，都是家中必備的東西，就像是此刻的電腦和汽車。失去了家園的何止是這一只小鳥呢，有多少小動物無家可歸，有多少動物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣，這都是人類所賜?！彼钢恢淮蜣D的鳥兒說：“姐姐你看，是小鳥，好可愛呀，也在做游戲嗎?”我說：“可能是吧。這時我想到這附近的一片竹林，如果它還存在，那么還可以聞到竹葉的清香呢。我經?；孟胫菢拥娜碎g仙境。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中!人生活在現(xiàn)實社會中，難免有現(xiàn)實和理想的沖突，當你對現(xiàn)實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于15151516出使歐洲時期)，但要比“烏托邦”早一千多年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。而現(xiàn)在的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，糾正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。然而“便要還家，設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實社會已經冷冰冰的了。下面是桃花源記讀后感800字，和小編一起來看看吧。桃花源記讀后感800字篇一：有位哲人說過：“人的一天中，有一半的時間在幻想?！昂龇晏一?，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。這一切竟讓如今的我深深向往。桃花源記讀后感800字篇二：東晉大詩人，陶淵明在《桃花源記》中創(chuàng)造了一個“世外桃源”。其實，桃花源是當時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄?，所以，可以說陶淵明是人類理想王國的鼻祖。第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。三十六計，走為上。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。但這僅僅是幻想，當回過神來，就會有一種說不出的失落感，因為現(xiàn)實中的世界距離那個有山有水的地方相差甚遠。可是，現(xiàn)在大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了?！彼肓艘粫?，看著我說：“怎么只有一只呢，其他小鳥呢?它是不是找不到媽媽，找不到家了?晚上會害怕嗎?”面對他這一連串的問題我愣了一下，不知如何作答。漸漸地我開始進入夢鄉(xiāng)，我仿佛變成了剛才所見到的那只鳥兒，來到了一個人間仙境，這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍的天空中自由地飛翔，享受著陽光的溫暖，往下看，綠樹成蔭，鳥語花香，四季如春的氣候，在陽光的照耀下，花兒顯得分外鮮艷。理想國里的人，都忙著種作，顯然都不是閑人，衣著嗎，很潮，很哈秦，老人小孩都很快樂。然后大家竟然都不明白外面朝代的更迭。所以“處處志之”最后他很功利地叫太守來，但是迷路了，理想不適宜于功利。其實，桃花源是當時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄?，所以，能夠說陶淵明是人類理想王國的鼻祖。第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。我想，在共產主義實現(xiàn)之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標！《桃花源記》讀后感2漁人的好奇心幫助他找到了理想國，好奇未必能害死貓，有時也許能找到桃花源。然后就是相遇了。村人“各復延至其家，皆出酒食”真是好客，都爭著邀請到家中來，招待他。劉子驥，高尚士也，這一段只是為了增加整個故事的真實性，就像電影的最后要加上一段，某某多少年后怎么樣了，讀后感《桃花源記的讀后感》。其實，桃花源是當時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄耍?，可以說陶淵明是人類理想王國的鼻祖。第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。我想，在共產主義實現(xiàn)之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標！《桃花源記》讀后感3初識桃花源，那時笑容明亮，眼神清明，心中丘壑初建。一切與外界一樣，又都不一樣。是桃花源中人的標簽。桃花源范圍應不大所以村中聞有此人，咸來問訊。桃花源中人擁有這一切的原因是什么呢？“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，所以他們“乃不知有漢，無論魏晉”。現(xiàn)實多少血淚，多少無奈，多少傷感，在桃花源，都成為塵土，微風一吹，便身形聚散。我想陶公一開始也是選擇入世的吧，他也需要養(yǎng)家糊口，可能也希望在歷史上留下自己的一筆，所以不管主動還是被動，陶公最終還是回味“五斗米”而入世，做過江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍和彭澤縣令等一系列官。風雨來了，何不搏擊？人生失意，何不笑對？所以后來年歲漸長的我們，開始明白所需，構建屬于自己的桃花源——一個在心中，那便是更加美化的陶公所描繪的桃花源；一個在現(xiàn)實，如果不能避開入世的現(xiàn)實，你那就迎上去，讓自己的入世之花，開得更為絢爛。在兩千年前，作者就在亂世中為我們虛構了一個美麗的幻境，令人留戀。陶淵明就這樣給我們以一個普通人——漁夫的角度，很客觀很寫實地講述了一個耐人尋味的傳奇故事?？墒牵@個武陵人捕魚時竟然“忘”了！迷路了！怎么辦呢？估計那會兒他應該是焦慮的，忐忑的。既來之，則安之，武陵漁人穩(wěn)定下自己的思緒，既然冥冥中迷路，就索性安住于當下這最美好的時刻，把現(xiàn)實中的一切束縛暫且忘掉，此時的自己，應該是沒有任何標簽，不是誰的丈夫或妻子，不是誰的兒或女，生命中回歸水天一色的清靜狀態(tài)，沒有任何現(xiàn)實羈絆，我只是我，我就是我。了解一滴水，就是了解大海的前奏；了解一個孩子，就是尊重生命的開始?！皧A岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”.十里桃花林，成片成海洋?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”.這是一個沒有戰(zhàn)亂，沒有喧囂，寧靜喜樂的美妙世界。“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。熱情好客的桃源人，生活和樂而富足，我心向往。就如傳說中的蓬萊仙境：“大海過黎天覆蓋，浮云遮蔽無覓處”.洞口之前有桃花林，好像有人打理過，令人心生奇怪，頗有柳暗花明之感。桃花源雖為虛構，卻令人神往。“風在搖它的葉子，草在結它的種子”,這是詩人顧城的渴望。“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。篇二：桃花源記讀后感小時候偶然聽人提起陶淵明，但對他不是那么了解，后來我們學了一篇《桃花源記》我對他有了更多的了解。開始時，我讀桃花源記，讀出的只是純粹的故事，和書上寫的小道理 ??待我深入 讀了《桃花源記》 時，我感覺到了桃花源的美，景色美，人也美——和諧、熱情、幸福。這便是我心中的桃花源了“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜草，落英繽紛。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。后遂無問津者。有些事情是不能為別 人所說的，可能會影響那個人的一生，不過，那也是那個人應有的懲罰?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實社會已經冷冰冰的了。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，羞羞答答地互相簇擁著，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著。‘設酒殺雞作食’對于一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，()以為可以得到一大筆財富。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。作為現(xiàn)代的中學生，要好好學習，長大后為自己的祖國貢獻一份力量。這年冬天，他的`上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他?！彼⒖虒懥艘环廪o職信，離開只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?如果金錢名利與歡樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋?其實一切的一切都起源于你的心底。有的人恪守毫不利己專門利人?；ǘ渲型钢囮嚽逑悖瑹o不使人忘記煩惱與憂愁。和平。阿富汗戰(zhàn)爭，伊拉克戰(zhàn)爭，利比亞戰(zhàn)爭……貪婪蒙蔽了人們的雙眼，使得多少無辜的百姓受到傷害?。∥蚁?，恐怕更多人想去桃花源了。這些可笑的想法，只會顯示出他們的丑陋。桃花源記讀后感3桃花源是另一個不同于現(xiàn)實世界的世界，是一個自由的夢想世界。詩人把它描繪成一個自由而夢幻的王國，構成了一個與現(xiàn)實社會并存、對立的與世隔絕的夢幻天堂?！疤焯谩币呀浟鱾髁?580多年，仍然讓許多人向往。因此，人與人之間的沖突是不可避免的。第三，桃花源是一種意境，一種夢想，一種夢想，一個精神天堂。我認為在共產主義實現(xiàn)之前，桃花源可能永遠是正直和失落者的目標！桃花源記讀后感4“讀過一篇好文章，像交了一個益友。阡陌交通，雞犬相聞。晉元熙二年六月，